科舉制度随清王朝的衰敗而廢止。中國的科舉制度延續1300年，到1905年宣布廢止，将科舉制度演變成選拔人才、教育人才的大學堂制度，建立京師大學堂。在之後的民國時期興辦各類大學，推進推行西方的教育理念和教育方式，發展教育，建立各級學校，形成了以西方教育為模本的教育方式，進而推動了新式教育的發展。
新中國成立以後建立各級公立的學校，從國小、中學到大學，實行全民教育，後來推行九年義務制教育，實行大學擴招，每年有近千萬名大學生畢業，極大的推動了教育的發展，為國家和社會提供了高素質的人才隊伍和人力資源儲備，促進了經濟的發展，形成了龐大的就業隊伍。
科舉考試放榜場景
科舉制度被冠以封建社會的遺毒，因其封閉落後被廢除，也因其考試、學習教育的内容方式受到批判和打擊而被扔進曆史的垃圾堆，随着清王朝的沒落和消亡而一同消失，清王朝的陪葬品。
也因清王朝的腐朽落後，割地賠款，對外屈膝媚骨簽訂不平等條約，對内壓迫剝削平民百姓，遭受西方列強的淩辱侵略，生産力和科學技術落後，最終被消滅，也在于其封建制度的殘餘，科舉制度包括其中被消滅了，洋務運動維新變法中先于清王朝而消亡了。
科舉制度殿試場景
科舉制度退出了曆史舞台，其影響力和作用也被忽略，其存在的價值和優勢沒有得到重視和宣揚，潛在的作用和影響力是無法消除。
隻是變換了形式，随着五四運動新民主主義革命的興起，打擊封建社會，提倡民主與科學，學習和宣傳西方的文化和思想價值。批判封建的思想和文化，封建王朝存在的制度和形式也被無情的抛棄了。
圓明圓遺址
科舉制度是封建王朝數千年曆史發展的選擇和結果。适應封建王朝君主專制制度，有利于維護中央集權和皇權，符合儒家思想的原則和道義，并以鞏固和建立儒家思想的統治地位為基礎，以儒家思想作為指導和主要内容。
符合儒家思想的民本主義，擴大了群眾基礎，展現了高度的人民性，符合農耕民族和農耕文明天下大同的理想，極大地調動了廣大人民群衆的積極性，展現了公開競争性，使廣大的人民群衆分享政治權利。
不論是貧寒人家，窮苦百姓，隻要是有學識才能，就能參加科舉考試被錄用，授予官職，進入政治統治集團。曆史上有許多平民百姓，寒門弟子通過科舉考試被選官任官，進入最高層官員。
許多儒生學士經過院試、鄉試、會試、殿試，從童生到秀才到舉人可貢士，最終成為進士，入選翰林院。明朝時期非進士不入翰林，非翰林不入内閣，進士成為提供進階官員的人力資源儲備管道。
唐期的宰相大多出生于進士。宋朝時期進士直接授官。科舉考試成為教育和選官的主要管道。皇帝親自參與組織科舉考試，直接選取進士黃榜，直接控制了官員的任命和選拔，經過4個層次逐級選拔，最終選擇成績優秀的人才進入皇帝的人才官員儲備中，而且公開公正公平透明，有一套完備的體系和程式。
國之大事，天下之大事，完全克服了皇帝及統治階級選官任官的局限性，在普天下選拔人才，為皇帝所用。
天下士人也實作了學而優則仕的理想，得到了自上而下的認可和尊重，順民心得民意，實作了共同的目标。家為天下，天下為家得到了貫徹執行。科舉制度經受了曆史的考驗，逐漸完善，順利實施，持續1000多年。
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