我看着她雪白的身體，
它就像一棵小白桦樹，伸展着它的腿，
我感到清澈的泉水沖刷着身心，深深地歎了口氣，大聲地冷笑着。
她還是個孩子。
真是個幼稚的孩子，當她發現我們時，
他帶着一陣喜悅，赤身裸體地跑向太陽，
腳尖和細長。我如釋重負地笑了起來，
頭腦清醒了一下，仿佛被刷過一樣。
笑容在你的嘴邊徘徊了很長一段時間。
- 川藤康成《伊豆的舞者》
- 三蒲友和山口白輝
川藤康成是我見過的最好的愛情日本作家之一，我最早接觸他的作品是關于我在中央電視台六個電影頻道上看到的"伊豆的舞者"的翻譯。這是一部1974年在日本上映的電影，即使我國推出十多年以後，無論從畫面的品質到技術都未必先進，仍然以其動人而細膩的情感成為一代甚至幾代人的内心經典。
不得不說，這部電影是三普友和山口白會在我心目中神的功勞。這将是日本第一位諾貝爾文學獎得主川藤康成筆在腐朽的南方國家畫出一道光影，書上學生跳舞姬的絲綢之戀融入到畫中，那抛棄了華麗而美麗的簡單、反動、至今的記憶。
我讀過一些中外文獻，關于川戶康成這部早期短片作品的研究，對《伊豆舞者》原型文章的分析。文章似乎是在一位大師的戀情之後寫的，文章的原型是他未發表的長篇故事《圖夫島的記憶》。
- 香川康城
這段記憶發生在1918年左右，當時成年人康成回憶起十幾歲時在墜入愛河的痛苦中朦胧的喜悅時刻。不能稱得上"雪原"那樣的愛情，也可能是主人當時的心境，沒有牽扯到欲望中，也不能稱之為愛情，而是一顆美麗而悲傷的心。
- 川久保康成 飾 少年
遠處山葖靜，野花在路邊肆無忌憚地生長。山上的一場陣雨把川島（三蒲遊和裝飾）送到了茅草亭，雨水正在下雨。
川島是東京的一名高中生，他失去了雙親，第一次獨自前往伊豆。三普友和仙女價值，從一開始就在網上。那種清爽幹淨的青春感又不失男子氣概的氣質，在他臉上，是那麼恰當，放在今天還是不可抗拒的。
他瞥了一眼屋檐下躲避雨水的一群巡回藝術家，她回以微笑，清澈如水的笑容，天真無邪的面孔，如肆無忌憚的花朵，真正的美是期待不知不覺的出現。雲入淺灘，扛着一個大鼓，她名叫阿燕（山口白慧），是行走藝術家中的小舞者。
說到小，關于女孩的身體，還不夠。當女孩正式貪婪時，往往身體已經和大人沒什麼不同，體型又瘦又瘦，薰衣草就是這樣的體型。
女孩的笑容立刻讓年輕人的靈魂不放棄，早早地把社會強加給兩個人的階級差距抛在了腦後。即使老茶姑娘對藝人，也對舞者的本質，依然無法阻擋卡瓦什瑪的心。
山上的天氣乍一看晴朗，雨下着雨，藝術家們提着行李站起來，走了。川島放下茶葉的錢，一路追尋，最後和這個小團長榮镕基搭便車跟他們聊了起來，不管禮儀如何。本來是一段漫長孤獨的旅程，因為和美少女的同齡人在一起，一切都是活潑有趣的。
步行藝術家不允許住在村子裡，他們在村子裡露營，圍着鈎牆。而讀者川島無法突破思想的階級，而女孩的團隊就生活在一個地方。面對衆人的迷茫和鄙夷，他選擇一次又一次地出現在女孩身邊，即使兩者之間有一個無法逾越的鴻溝。
晚上女孩的鼓聲，藝妓的嘲笑，醉酒男人的浪潮，讓他的心仿佛被擦破了廢紙。他喜歡會唱歌跳舞的女孩，但他一直擔心這朵美麗的小花的貞潔。
一個人的心目中，沒有任何東西可以在中國或國外做到。這不是男人的權利，在我看來，這隻是一些原始的欲望和男性荷爾蒙，不需要深入研究。
關于隻有《伊豆的舞者》這個時代才有我心中那種專屬的愛與固執，師傅在作品之後顯然是為男女看不尋常的東西，或厚重的，或波浪形的，沒有光，來來去自由。相反，這種輕盈，使得人沒有那些不必要的羁絆，更加純潔，也更傾向于内心和原有的力量。
是以即使影片描繪了社會的一些黑暗面，也無法抹去少女強烈的生命力。影片的悲傷氣氛源于日本文化中不可或缺的"悲傷"文化。無論是"人類的悲傷"，如阿妍的朋友，中毒的藝妓，食杖系統中的悲慘死亡和人類的貪婪;或者"事物哀悼"，比如掉進泥裡并不能保護任何人的"守護者"（護身符），象征着女孩搖搖晃晃的頭發。
女孩笑容中所有的"對不起"，随着風的飄走。她的害羞，她的大膽，她的愛撫，她的眼淚，他對她的愛，注定是年輕人的春天夢想。很多人覺得兩個人的關系不是絕症，是女孩家庭的阻撓。但我認為這隻是年輕人的了解，了解彼此的感受，由這個世界，這個世界，這個生活向前推進，那年輕無知的愛情，在無所畏懼中不貴，更無能為力。
川島最後一次出發，少女流淚到大海，那一刻失戀，也許是最美的"悲傷"。
機艙裡的燈熄滅了。
船上生魚和潮汐的氣味越來越濃烈。
在黑暗中，少年的身體溫暖了我，
我讓眼淚流了下來。
我的思緒變成了一道清澈的海水，
滴答作響，
在那之後，什麼都沒有了，
隻是感到甜蜜和快樂。
方寸之間有生命感，迷戀一切都美
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