劉文琪
清新、生硬、濃郁、充滿一種近乎單薄的生機，似乎不足以形容真正的麗茲切也改編自同名電影《從宮本到你》。。
這部電影在觀看過程中的震撼和令人瞠目結舌的情感沖擊，使它成為2019年最好的電影，但之前很少有人稱贊過它，我不禁想知道大多數人是否看過它。
從宮本到你
召喚一部新的日本電影
回顧過去兩年的觀影經曆，我最驚訝的是日本年輕導演的作品——《冰淇淋與雨》《夜複一夜》《你的鳥兒會唱歌》《熱情的把戲》，帶來清新的審美體驗，令人耳目一新。
這些新一代導演給日本電影帶來了前所未有的生機和活力，暗中孕育了電影美學的新可能性。
"熱情技巧"
不幸的是，這些電影一直不在西方電影節的視線之内。除了戛納《夜與夜》的入圍者外，其他幾部作品也沒有入圍三大電影節中的任何一部，《賓口龍脊》、《金麗子哲》和《正志》都入圍了洛加諾電影節，但僅此而已。從某種程度上說，日本年輕導演在西方電影節上的忽視，是西方中心藝術電影的審美體驗帶來的根深蒂固的審美偏見。
三大電影節共同塑造了西方藝術電影從題材選擇到審美風格的一套内在規則和審美邏輯。在這種傳統中，藝術電影正在枯竭，過度勞累甚至陳舊。大多數入圍電影節的入圍者的美學創新似乎都是意料之中的，很少有作品能超越我們紮實的經驗。
夜複一夜
這些日本年輕導演的作品，在西方電影節的審美标準下，可能确實有些格格不入，而且顯得過于輕盈，不論社會批判、人性探索、藝術技巧，都不夠深刻、引人入勝。他們呈現的當代日本生活看起來不像日本 - 裕仁或川隈電影中的那種日本。
在我看來，這些年輕的日本導演，不遺餘力地實踐出自自己人生經曆的一套電影表達方式，走向宏大叙事，走向社會批判，走向人性的深度，幾乎都是西方藝術電影節的标準。
他們在美學表達上沒有任何包袱：《冰淇淋與雨聲》中的一面鏡子，重建了時空、現實與虛構之間的界限;而《激情把戲》在實驗上幾乎是空洞的，靜止不動。
在題材的選擇上也沒有功利主義，比如《夜線》和《你的鳥兒》糾纏不清的三角戀，《激情把戲》的狗血馬裡蘇，以及《從宮本到你》的暴力複仇，似乎無意迎合西方電影節的口味，進而更自由、更不受束縛。即使有些作品可能不夠精緻，不夠複雜，不夠深刻，甚至有粗糙的毛皮邊緣，但它們仍然閃耀着光芒。
而那些走近方式的藝術電影，在一種細膩、複雜、深刻的趨勢中，逐漸失去了審美的生命力。
雖然每位作者的表達方式不同，但這些年輕的日本電影還是有一些相似之處，比如對人物生活狀态的精準把握，對人物感受的敏銳捕捉，以及身體的呈現。"從宮本到你"是一種強烈的生命震顫。
動物性别
金麗姿哲一直對人類的"動物性"和"身體"有着濃厚的興趣，這是一種反理性主義的立場。在西方主體哲學傳統中，人們一直被定義為智慧、信仰和理性的存在。相比之下，反啟蒙運動的尼采将動物性納入了人類的計劃，進而将人視為物質存在。
動物的性愛和身體是了解《從宮本到你》的兩個關鍵。
在著名的《錯誤的一代》中，四處遊蕩的主角們總是不分青紅皂白、毫無動機地發起一場戰鬥，而這種動物性的身體行為，就是一種無端的暴力。創作者沒有探索主角暴力的心理和社會原因，而是拒絕給出"明确的答案或指導性解釋"（導演的采訪），而是專注于呈現角色的野獸般的存在。
困惑的一代
對于主流觀衆來說，在電影中發現暴力的創傷史可以作為消除對暴力恐懼的解釋。而像金立子哲也不斷深化施暴者的性格、存在狀态，對于觀衆來說無疑是一種侮辱。
《從宮本到你》創作的原創漫畫創作于20世紀90年代初，陷入了一個蕭條的時代氛圍，在高度規範的社會規則中，窒息了社會環境中等級觀念，隻有宮本浩的誕生才這樣一個無法适應社會，想要與世界為敵， 頭破血流依然勇敢地向前移動熱血巴加。
在"從宮本到你"一集中，動物本性成為一種生活本能，靈感來自宮本拒絕管教的社會困境。該系列展示了宮本如何完成進入社會并被社會規則濫用的宮本的社會化轉型。但在建立自己的社會身份時，他仍然不依賴于接受社會規則（潛意識規則，如拒絕賄賂），而是依靠一些動物本能（身體苦差事，如一次又一次地鋤地）。
電影版的《從宮本到你》呈現了宮本，000中更複雜的動物本性，一種具有某種超越性的動物，屬于生命的本能。
社會人存在于超然的神和世俗的動物之間。人體既刻有超驗潛能，又有動物沉浸感。
在電影中，宮本和他的敵人Toma身上有某種動物的天性。
但頂級馬的動物本性，不能超越動物本性的低賤、局限，是從人性俯沖到動物本能，無法控制自己，釋放出動物強奸精子。在某種程度上，Toma是一種非人形動物。
但宮殿本身的動物本性，是身體本能和生命本能在困境中激發出來的，以對抗幾乎不可戰勝的強大敵人（托瑪）和虛假的社會關系（托瑪的父親）。
這種動物本性蘊含着一種超越性，它既超越了被社會束縛的人性，也超越了動物本性的自卑。宮本的座右銘是"與世界為敵"，是以，身體的潛力成為一種對抗力量，進而擺脫了社會的紀律。
而宮本的動物本性與超越，就是他用這種複仇的行為去了解自己——去知道自己對京子的感情，去意識到自己想娶靜子生兒育女，甚至不在乎孩子是不是他的，這完全超過了動物的劣等。在主要哲學中，人隻有通過人類"認識自己"的機制，才能超越内在的動物本性。
岩本之是以被用來談論動物性，而不是一些評論中提到的男性氣質概念，是因為男性氣質仍然是一種社會刻闆印象，社會化的性别結構。
相比之下，宮本在這段複仇之旅中，完全超越了社會，他被毆打、羞辱、失去了男性尊嚴，甚至在最後的戰鬥中，宮本并不是依靠所謂的男性力量（包括體力和技巧）來取勝，而是依靠動物的本能進行生命（堅強的生存意志和不規則的次花樣）。
在複仇後的忏悔場景中，靖子選擇接受宮本，并不是因為宮本為她報了仇。起初宮本帶着一匹渾身是血的頂馬來看景子，靖子不為所動，反而質問，我沒有讓你打架，網給我添麻煩。宮本回答說："我是為了我自己，我想成為世界的敵人。
是以，當臉上滿是鮮血，門牙漏出宮本傻傻地對京子說"我來保護你"，這句話表明，不是一種具有社會屬性的男子氣概——男人保護女人，而是動物的生命本能——我想成為孩子的父親，我的生活充滿了希望，我相信這一切， 這符合精子一直想生孩子的那種強大的生活本能。
這一段人物對白邏輯混亂，人物的思想也混亂不清，但如果從宮本的台詞"生命堅強"來看，似乎不難了解人物的情感關系。
二進制襯裡和情緒過渡
這部電影采用了兩條線的叙事，兩條時間線的場景交替出現，叙事主線從宮本和靖子開始，占據了五分之四的時間，直到複仇完成。叙事副線是宮本和香子一起看望父母雙方，直到最後一個孩子出生。
主要叙事線以沖突（複仇線）為主，在約會開始時保護京子免受前男友的傷害，強奸和他引起的夫妻之間的争吵，與前男友和Toma的父親的社會關系的破裂，以及最激烈的是與Toma的幾次争吵。
叙事副業以和解為導向，公司的上司承認錯誤，看到雙方的父母，在他們對自己婚姻不滿的指責中尋求他們的同意，以償還前男友。
如果說複仇的主線是宮本的座右銘——成為全世界人民的敵人，那麼和解的子線就是與世界和解。
《混亂的一代》中無端的暴力是一股徹底摧毀社會規則和理性價值的力量，主角更接近于一種失去社會性特征的動物。動物性和社會性在這裡是互相排斥和二進制對立的。
相反，在《從宮本到你》中，宮本的動物主義（對抗性沖突）在複仇的主線，與社會本質（尋求認可）在和解的邊線上，形成了二進制互補，而不是二進制對立關系，使得宮本這個角色更加完整，更加現實，也是一個具有主觀性的人。
也正是因為這種社會/動物性質是二進制互補的結構，使影片中一些異質因素并置，不會突然出現。比如漫畫中的第二滴血，以及現實的無情。宮本堅強、自信、執着，但實際上他是一個智力和體力平常的小個子。
金麗咲在《混亂的一代》中也嘗試了動物性、身體、暴力的有效表達，在《從宮本到你》系列中反複排練了一個社交場景，是以，在這部電影中，他幾乎熟悉了場景的每一個性質，每一個角色的狀态和情感。
第一場戲在公共廁所裡是如此的暴力和孤獨，輕易地轉向了第二家公司承認了該劇的酷炫克制，然後跳到了片中那種溫柔世俗的家庭場景，接着是兩個約會場景的新鮮日報，到性愛場景的情感和動物性。真正的麗姿也太擅長轉身了，每一場戲都完全不同，但可以拼得上令人難以置信的流暢。
在社交空間之間的差異中，不同的情緒之間任意切換，卻沒有分裂感和尴尬感。也因為情感傳遞技術不留痕迹，讓人很難預測到影片的劇情。高潮推進到第三個，完全出乎意料，沒想到劇情會這樣轉。
有一種玩弄情緒化可以稱為教科書級别的戲，就是靖子被強奸後兩人吵架的場景。
這部劇混合了屈辱、抑郁、憤怒、絕望、愛、欲望、荒謬、幽默等諸多情緒，讓人感到悲傷，想笑。這部劇的表白的微妙，表演的多層次性，大概是我多年來見過的最好的情感劇。
有複仇戰争劇，也有痛苦、喜悅、殘酷、愉悅、百感交集。
肉體
影片中身體還包含兩個層次，一個是激發身體的動物潛能打敗敵人，另一個是通過身體體驗（疼痛和出血）來感受生命，确認自我存在的意義。在身體理論中有一種觀點認為，沒有身體經驗，沒有自由經驗，身體和精神是同質的。宮本也通過身體上的痛苦和創傷更多地了解他的感受。
金麗姿澤也是在這部《從宮本到你》中，不是為了展現身體的美，而是身體的實相，從人的面部表情到赤裸的身體，再到身體的動作，都在努力追求一種沒有被修飾、美化的現實感。
哭泣時扭曲的表情，争吵時兇狠的臉，咆哮時歇斯底裡的聲音，電影中人物的這些表情都是社會性的，接近人類的真實狀态。
在靖子辦公室的一個場景中，靖子大喊大叫後迅速轉身，以高度禮貌、禮貌和克制的社交表達向辦公室同僚道歉。這種訓練有素的面部表情就像臉上的連衣裙。在幾部兩人争吵的情感劇中，社會化的表達卻是赤裸裸的、真實的，這最大限度地傳遞了人物的情感。
真正的Lizize也适合暴力，戰鬥的呈現，也要到奇觀，到動作戲，去看。它幾乎挑戰和消除了電影呈現暴力的方式。
幾乎所有呈現暴力打鬥場面的電影都選擇了适合電影主題和審美風格的暴力呈現。無論是美學，虛構，儀式（戰士電影），還是殘忍，無人居住（黑幫電影），還是恐怖，血腥，裸體（曆史三池），惡心，（花園溫度），或高度遊戲，娛樂，俏皮（昆汀）。但是别無他法，這些暴力的呈現都是具有某種展覽性質的，為了展示暴力的觀賞性。
但《從宮本到你》去除了暴力場面的炫耀性，将它們還原為原始的、動物般的身體動作。
最後的打鬥場面，幾乎沒有裝飾性的把戲，也沒有戲劇性的緻命打擊，都是關于撕裂和扭打在一起。對于宮本和Toma的尺寸差距來說，這場混戰是合乎邏輯的，但一點也不無聊。兩個對稱的懸架也讓人緊張和大笑，最後都是關于咬，撿起褲子，嘔吐和偷偷摸摸。這一切都很糟糕，但這場戰鬥似乎是我多年來看到的最令人難忘的暴力場景之一。那一拳打在肉身上的殘酷和痛苦是真實存在的。
一松良和蒼靜你在這部電影的表演令人驚歎，都演繹了一種瘋狂的狀态到了極緻。市松無疑是當代日本最好的年輕演員，拓展當代亞洲或許也不為過。
這部電影，從導演到演員，再也不能用"強"或"強"來形容，似乎隻能說是堅強，審美力量高，自我意識高。也許這些才華橫溢的年輕導演正在形成日本電影的另一波新浪潮。