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寂寞逸語:破碎人生難拼合,哲學世界的終結,停滞的文明

作者:寒窗空守

蘇菲的世界:哲學世界已經停滯了一百年,真的結束了嗎?

寂寞逸語:破碎人生難拼合,哲學世界的終結,停滞的文明

歸根結底,這是整本書真正結束的最後一個地方。

許多結局也發生在最後一章中。

★世界末日★

其實,今天的思想基本上都是100年前形成的,也就是說,在這100年裡,即使在很長一段時間的沉默中,新思想也不多。

但這段沉默期并不是完全停滞,而是沒有真正颠覆性的發展。其實,今天的我們隻能在正确的位置上,或者說在正确的、更正确的選擇上。

這就是今天的自由。

每個人,對待一切,都有自己的了解。這是世界末日。我們可以推測世界在不同的地方是如何運作的。這就是新時代的哲學,也就是這100年的哲學。不幸的是,我們發現自己一直處在原地,并沒有真正突破,這是一件更可悲的事情。

而在這裡,它似乎很自由,其實我們處在兩難之中,這是一個無形的掩護,困住了所有人。在很多"僞"哲學和"新"哲學中,哪裡有突破和統一。希望能早日看到曙光。

★自由★的痛苦

如果你讀哲學書籍,會有無限的懷疑和遐想。每個哲學家都是如此睿智和自給自足。是以世界是無知的。

因為世界是如此的無知,我們深入所做的幾乎任何事情,尤其是我們自己的探索,都是悲傷的,浪費了我們很多時間。

如果阿爾瑪斯神真的存在。是以,當上帝影響我們時,我們實際上反過來影響他。而這種效果是不可避免的,因為資訊是雙方交換的,即使沒有物質交換,也肯定會在各自的物質世界中發揮作用。

如果有比我們更高的權力水準,那麼世界就存在,也不存在。我們的存在也影響着神的存在。

我們與神的關系可能與我們的關系相同。我們知道彼此的存在,但無法確認他的存在。

既然隻是知覺,那麼我們隻能和普通人交流,那麼我們為什麼要害怕和害怕呢?上帝不能使一個人受到傷害,就像我們不能耳塞一個細胞一樣。

★ ★未來

前進的道路有很多。但是,必須解決的問題之一,就是如何将現代哲學統一為一個有效的整體,即看穿所謂自由的本質。知道哲學看似自由,但有内在的邏輯,是新哲學的基石。

因為哲學,在這個階段,已經與日常的感覺息息相關,也就是說,已經把哲學拉到了地面。那麼,失去的是神的觀點嗎?缺乏這種視角,隻能看到一小段。在這個片段中,你研究得越深,你就越不能看到整個事情。

★★說:我們看起來很清醒,但我們仍然感到困惑。特别是在19世紀之後,哲學遇到了一個重大瓶頸。與此同時,21世紀已經普及了虛拟網際網路世界。世界變得更加難以捉摸。

詞語解釋:

1)尼采在《蘇菲的世界》中出現過四次。尼采被解釋為:德國哲學家,語言學家,文化評論家,詩人,作曲家,思想家。主要作品有《權力意志》、《悲劇的誕生》、《不合時宜的調查》、《查拉圖斯特拉》、《希臘悲劇時代的哲學》、《論道德的光譜》等。

2)"存在主義"在蘇菲的世界裡出現了23次。存在主義被解釋為當代西方哲學的主要學派之一。這個詞最初是由法國天主教哲學家加布裡埃爾·馬塞爾(Gabriel Marcel)創造的。存在主義是一個廣義的哲學流派,主要包括神學存在主義、無神論存在主義和人道主義存在主義,可以指孤立個體的任何非理性意識活動,并将其視為最真實的人文主義理論。

3)"虛無主義"在蘇菲的世界裡出現過兩次。"虛無主義"意味着人類的存在沒有意義、目的、可了解的真理和最本質的價值。與其說這是一種公開表達的立場,不如說是針鋒相對的意見。許多評論家認為,達達主義、解構主義、朋克都是虛無主義的,虛無主義被定義為某些時代的特征。鮑德裡亞稱後現代主義為虛無主義時代。虛無主義者被稱為虛無主義者。

新哲學講""等相關詞,分享一兩個。

1)基督教和傳統哲學已經從現實世界轉向"天堂"或"概念世界",人們過去認為這是一個"僞世界"。摘自:《蘇菲的世界》第32章。

2)人注定要遭受自由的折磨。因為他沒有創造自己,但他是自由的。因為一旦被扔進這個世界,他必須對他所做的一切負責。摘自:《蘇菲的世界》第32章。

3)問題的問題不能一下子回答清楚。哲學問題的定義是,每一代人,甚至每個人,都必須一遍又一遍地問自己問題。摘自:《蘇菲的世界》第32章。

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你的需要是,這是作者研究的方向。

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作者《寂寞的冷窗空》詩雲:

寂寞

冷窗空空如也,

這條路是另一種刺。

雨水像一百萬個想法一樣砸在香蕉上。

很難向前邁進,

揮舞拳頭。

朋友!

No664 日期: 201228

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