寂寞逸語：破碎人生難拼合，哲學世界的終結，停滞的文明

蘇菲的世界：哲學世界已經停滯了一百年，真的結束了嗎？

歸根結底，這是整本書真正結束的最後一個地方。

許多結局也發生在最後一章中。

★世界末日★

其實，今天的思想基本上都是100年前形成的，也就是說，在這100年裡，即使在很長一段時間的沉默中，新思想也不多。

但這段沉默期并不是完全停滞，而是沒有真正颠覆性的發展。其實，今天的我們隻能在正确的位置上，或者說在正确的、更正确的選擇上。

這就是今天的自由。

每個人，對待一切，都有自己的了解。這是世界末日。我們可以推測世界在不同的地方是如何運作的。這就是新時代的哲學，也就是這100年的哲學。不幸的是，我們發現自己一直處在原地，并沒有真正突破，這是一件更可悲的事情。

而在這裡，它似乎很自由，其實我們處在兩難之中，這是一個無形的掩護，困住了所有人。在很多"僞"哲學和"新"哲學中，哪裡有突破和統一。希望能早日看到曙光。

★自由★的痛苦

如果你讀哲學書籍，會有無限的懷疑和遐想。每個哲學家都是如此睿智和自給自足。是以世界是無知的。

因為世界是如此的無知，我們深入所做的幾乎任何事情，尤其是我們自己的探索，都是悲傷的，浪費了我們很多時間。

如果阿爾瑪斯神真的存在。是以，當上帝影響我們時，我們實際上反過來影響他。而這種效果是不可避免的，因為資訊是雙方交換的，即使沒有物質交換，也肯定會在各自的物質世界中發揮作用。

如果有比我們更高的權力水準，那麼世界就存在，也不存在。我們的存在也影響着神的存在。

我們與神的關系可能與我們的關系相同。我們知道彼此的存在，但無法確認他的存在。

既然隻是知覺，那麼我們隻能和普通人交流，那麼我們為什麼要害怕和害怕呢？上帝不能使一個人受到傷害，就像我們不能耳塞一個細胞一樣。

★ ★未來

前進的道路有很多。但是，必須解決的問題之一，就是如何将現代哲學統一為一個有效的整體，即看穿所謂自由的本質。知道哲學看似自由，但有内在的邏輯，是新哲學的基石。

因為哲學，在這個階段，已經與日常的感覺息息相關，也就是說，已經把哲學拉到了地面。那麼，失去的是神的觀點嗎？缺乏這種視角，隻能看到一小段。在這個片段中，你研究得越深，你就越不能看到整個事情。

★★說：我們看起來很清醒，但我們仍然感到困惑。特别是在19世紀之後，哲學遇到了一個重大瓶頸。與此同時，21世紀已經普及了虛拟網際網路世界。世界變得更加難以捉摸。

詞語解釋：

1）尼采在《蘇菲的世界》中出現過四次。尼采被解釋為：德國哲學家，語言學家，文化評論家，詩人，作曲家，思想家。主要作品有《權力意志》、《悲劇的誕生》、《不合時宜的調查》、《查拉圖斯特拉》、《希臘悲劇時代的哲學》、《論道德的光譜》等。

2）"存在主義"在蘇菲的世界裡出現了23次。存在主義被解釋為當代西方哲學的主要學派之一。這個詞最初是由法國天主教哲學家加布裡埃爾·馬塞爾（Gabriel Marcel）創造的。存在主義是一個廣義的哲學流派，主要包括神學存在主義、無神論存在主義和人道主義存在主義，可以指孤立個體的任何非理性意識活動，并将其視為最真實的人文主義理論。

3）"虛無主義"在蘇菲的世界裡出現過兩次。"虛無主義"意味着人類的存在沒有意義、目的、可了解的真理和最本質的價值。與其說這是一種公開表達的立場，不如說是針鋒相對的意見。許多評論家認為，達達主義、解構主義、朋克都是虛無主義的，虛無主義被定義為某些時代的特征。鮑德裡亞稱後現代主義為虛無主義時代。虛無主義者被稱為虛無主義者。

新哲學講""等相關詞，分享一兩個。

1）基督教和傳統哲學已經從現實世界轉向"天堂"或"概念世界"，人們過去認為這是一個"僞世界"。摘自：《蘇菲的世界》第32章。

2）人注定要遭受自由的折磨。因為他沒有創造自己，但他是自由的。因為一旦被扔進這個世界，他必須對他所做的一切負責。摘自：《蘇菲的世界》第32章。

3）問題的問題不能一下子回答清楚。哲學問題的定義是，每一代人，甚至每個人，都必須一遍又一遍地問自己問題。摘自：《蘇菲的世界》第32章。

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作者《寂寞的冷窗空》詩雲：

寂寞

冷窗空空如也，

這條路是另一種刺。

雨水像一百萬個想法一樣砸在香蕉上。

很難向前邁進，

揮舞拳頭。

朋友！

No664 日期： 201228