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從《少林足球》,看周星馳的功利和純粹

作者:周遊世界電影

周星馳在電影演員中是一個非常特殊的存在。從偶像的角度來看,周星馳很難被稱為電影明星,他先不帥,不知道如何吸引粉絲。雖然在很長一段時間裡,香港娛樂圈和周星馳本人,都試圖讓他成為娛樂巨星。然而,事情的骨頭注定了周星馳無法走上這條世俗的道路。不過,由于他在香港娛樂圈的背景,而周星馳本人并不是柯本出身,同時,他的演技和顔值,都沒有赢得藝術總監的青睐。在這方面,周星馳确實與好朋友梁超偉之前進入娛樂圈。後者不僅英俊,而且具有天生的演技,一看,就能迷惑一切生活。

從《少林足球》,看周星馳的功利和純粹

周星馳的名字來源于"滕王閣序列"中的"雄州霧柱,美麗的星馳,夏日的轉折,做東南之美的客人"這句話。不過,周星馳的人生應該是"騰旺閣序列"中的另一句話"時間不一樣,人生很多"。馮唐一老,李光難以封印。周星馳在娛樂圈的日子并不一帆風順,雖然他為電影充血,但并不想在沒有周星馳一席之地的情況下娛樂世界。周星馳出道後的七年裡,一直是脫口秀演員。從進入娛樂圈,到出名前幾個時期,周星馳嘗到了小城井角色的酸苦,而這一切,讓周星馳用一種微妙的表演,刻在他的電影裡。

周星馳的電影一段時間以來一直被描述為藝術,因為看過周星馳電影的人會發現,他的電影有月火風格的風景。不過,也正是周星馳這敢于低到塵土飛揚的精神,讓他在銀幕上找到了那些精神生活底層的情境。正如周星馳在2001年自導電影《少林足球》中所展示的那樣,每個人都有自己的人生經曆,大多數人都要懂得面對自己的平凡。周玉君認為,每個人的童年都幻想過自己的高光時刻,但大多數中年人,也都在接受自己的平庸。在周星馳的電影中,他對這些普通人的感受有着深刻的了解。

從《少林足球》,看周星馳的功利和純粹

我們說周星馳和他的電影很俗氣,在周星馳的大部分作品中,他都是在追求票房目的,而在追求票房的過程中,他會把自己毫無意義的表現發揮到極緻。用最俗氣的表現,追求最俗氣的目标。這本身就應該俗氣到電影的極緻,但周星馳和王晶有根本的差別。他可以從電影中賺錢,他可以用一些演技來迎合觀衆,但他的精神本性并沒有屈服于世界。他一直在用電影來對抗世界。

就像少林足球中的師兄們一樣,他們尋求以這個社會最謙卑的方式生活,他們渴望自己的世俗價值觀得到認可。但一切都适得其反,他們有一個技能。為了能夠實作自己的理想,他們必須面對社會的子規則,奔向世俗的目标,不是為了證明自己有多偉大,而是為了失去自己的東西,必須被帶回來。至于要找回什麼?可能有尊嚴和承認的必要性。但從根本上說,它仍然是對世界的自我表達。

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在這個社會裡,所謂的好人充滿了苦惱。這些願意平凡的人,隻想過最平凡的生活,而這是要求,他們還是不滿意。這是那些普通城市好市民的真實寫照。但在少林足球周星馳說,人沒有夢和鹹魚有什麼差別呢?是的,無論物質生活如何,我們仍然不應該放棄精神層面的訴求。即使你看看鞋櫃,推銷員會反複擦玻璃,但仍然無法阻止我們追求夢想。《少林足球》中的這個鏡頭和細節被反複提及,這個鏡頭也被認為是周星馳對小人物社會狀況最真實的寫照。

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當一個窮人瞥了一眼鞋櫃的玻璃杯,并被認為弄髒了它時,世界的統治者早就變了。在世俗的世界裡,人們隻關心你的鞋子是什麼品牌,你的車值多少錢,你的房子有多大。而這些,仿佛一個人真正的成就。但事實真的如此嗎?雖然我們不能給出一個肯定的答案,但我們沒有太多強有力的證據來反駁它。至少到目前為止,大多數人仍然以這種方式衡量世界,而生活在城市中的小人物一直受到這種情況的困擾。

即使這些小人物有拯救世界的理想,在世俗的世界裡,他們仍然被看不起,被邊緣化。他們實際上追求世俗的價值觀,不是為了向世界展示,而是為了給自己一個答案,給自己一個證明。像周星馳一樣,他的努力是為了什麼。現在已經60歲的周星馳還沒有結婚。他穿梭于娛樂圈,從一個默默無聞的小配角,到今天的大明星,他真的覺得自己成功了嗎?

從《少林足球》,看周星馳的功利和純粹

其實,周星馳每次拍電影,總會一遍又一遍地稱重,因為任何一部電影,都不是真正屬于周星馳本人的。他必須考慮票房,考慮投資者,考慮演員,他必須考慮他的使命。自導少林足球,其實周星馳有很多事情需要妥協。但還有更令人欣慰的一點,那就是至少周星馳掌握了影片的大部分創作權。

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最後,雖然少林足球的名聲并不是周星馳的頂級作品,但影片完全代表了周星馳在電影圈的處境。整部電影借鑒了許多偉大的作品,但也進行了精美的雕刻和抛光。但影片的妥協和讓步也很明顯,包括推出當時的大陸火星趙薇,這其中有商業上的考慮。影片的特效,各種細節設計,都有為票房準備,還有周星馳對小人物内心狀态的呈現。周星馳在自我和世界一直在戰鬥,他沒有屈服于世界,他也無法改變世界。是以我們可以在周星馳的電影中看到他的純潔和效用。沒有功利主義,他就拍不出電影,沒有純粹的思想,我覺得周星馳幾乎沒有拍電影的動力。

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