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初讀《世界上所有的沙子》，我感覺在讀散文雜記，什麼都談，又什麼都淺嘗辄止，仿佛什麼都沒講。但如果深入閱讀，你就會發現，其間行文形散而神不散。
在這本書當中，作者賈行家既聊到了莊子與老子的思想，也談到了鄉紳精神與遊民文化，還提及了希臘神話、妖怪鬼影與古今中外大家等，在突破固有架構的基礎上，從不同角度诠釋了“文化”的奧義。
他将曆史、文學、建築、宗教、哲學等各個領域的東西打散了談，并用零散的語言和知識系統地表達，最終在邏輯體系下化零為整，實作完美的自洽。
由此可見，作者的閱讀面之寬廣，文化底蘊之深厚。
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賈行家說，《世界上所有的沙子》有些像一個人自言自語的東西，作者對讀者的“碎碎念”，就像沈括在《夢溪筆談》裡說，“所與談者，唯筆硯而已”。
全書分為九個部分，也即“九場對話”，分别是今夕是何夕、無鄉的鄉愁、都是老江湖、生死不自由、星象和面相、于腦中窮理、有型又有格、投靠藝術家、異鄉與他鄉。
這些對話，既有社會思想、曆史沉浮、人物解讀，也有野史八卦、江湖趣聞，讀者可以通過這本書，領略文學、藝術、生活的萬般景象。
書中的内容都是他對于自己生活的一點點小小思考：
“它很零散，沒有任何固定的觀點形成，但我正是想打碎它們，讓其成為沙子一樣的狀态。我們生活的世界中，定論太多了，現成的答案也太多了，我想去嘗試用最笨的方法，用最可能也是最堅實的方法去重新面對世界。”
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關于“世界上所有的沙子”這個書名，賈行家坦言是在美國語言大師迪拉德的散文中受到的啟發：
一顆沙粒沿着河床滾動——先是奔跑，然後停下，再繼續奔跑，如此持續數百萬年——它的棱角被逐漸磨平，然後在未來的某一天裡，會被吹到沙漠。不管掉在哪兒，最後沙子隻會堆積在幾處特定的地方。
世界總是周而複始不斷運轉的。我們現處的當下，就是過去和将來的折角，由一個個選擇組成。
那些一再重複的事情，如同沙粒，被不斷打磨，慢慢地凝結成了文化、文學和藝術，如沙粒般古老，如露珠般新鮮，如鑽石般剛硬。
04
賈行家，“得到”APP的專欄作者，此前已有“文化參考”“賈行家說《聊齋》”“賈行家說千古文章”等專欄。這本《世界上所有的沙子》便是“文化參考”的文本凝結，也是賈行家繼《塵土》《潦草》後時隔五年的作品。
賈行家是個妥妥的“斜杠青年”，不僅給網易微網誌專欄“他們”供過稿，還當過搖滾樂手、單機遊戲玩家，有着“哈爾濱耶稣”、“禅宗朋克”、“端坐在長條凳上的相聲界伊藤潤二”的稱号。
他曾經有個筆名叫“阿萊夫”，取自博爾赫斯的短篇小說《阿萊夫》：
阿萊夫的直徑大約為兩三厘米，但宇宙空間都包羅其中，體積沒有按比例縮小。
它是“包含着一切空間的一個點”。
化身“阿萊夫”的賈行家，用文字勾勒出人世的點與線，在無盡思索中不斷探尋，讓我們得以窺見大千世界和芸芸衆生。
後來，他換成了“賈行家”這個筆名。
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這個世界上的書太多了，尤其在資訊高速發展的現代，怎麼去選擇一本書，怎麼去讀書，賈行家也頗有自己的看法。
在資訊發達的現在，面對“書海”如何閱讀，他給出一個他的便捷方法，“現在的節奏快，讀書時，如果你讀第一段時覺不出好來，再翻最後三頁，還覺不出好，這書你就别看了，如果你能夠有一種悸動，那這個書肯定跟你有緣分。”
遇到一本喜歡的書，就像遇到一個喜歡的人，冥冥之中自有緣分。