電影屬于叙事藝術，在研究維倫紐瓦電影序列的聽覺符号前，我們應該對電影文本本身的叙事主題進行深刻了解，視聽語言均在電影主題的基礎上進行映射和表達意義，抛開電影故事核心去談影像、視聽風格和符号表意是沒有意義的。
尋求真相的叙事核心
對丹尼斯維倫紐瓦的影片進行梳理，不難發現從他的電影事業中後期開始，“尋求真相”這一叙事核心反複出現在他的作品裡。
《焦土之城》中，兄妹倆在母親過世後，收到兩封信件，而信件上的收信人卻是兩個人從未謀面甚至不曾聽說的父親和兄長。
帶着滿腹疑惑，珍妮開始了她的中東尋親的旅程；《囚徒》裡，主人公凱勒的女兒和朋友玩耍時突然失蹤。
凱勒向警方報案尋求幫助，負責本案件的警官洛基逮捕了了嫌疑人艾利克斯，但是由于證據不充分，最終不得不将艾利克斯釋放。
凱勒失去了對警方的信任，他要通過自己的方式去探求真相，靠自己的推斷和臆想去尋找女兒的下落和嫌犯的蹤迹。
他綁架了艾利克斯，并用暴力、恐吓的手段逼迫其承認犯罪事實，但最終的真相令人唏噓。
影片《宿敵》中，大學曆史副教授Adam在一部電影裡發現了一個和自己長相一模一樣的演員，好奇心促使Adam去尋求“世界上另一個我”的真相，開始了一系列探尋計劃，後來他發現事情并沒有他想象的簡單。
《邊境殺手》裡，艾米麗·布朗特飾演的聯邦調查局探員本身就具有“尋求真相”的特質，她帶領緝毒分隊在美國和墨西哥邊境地區展開毒販緝拿行動。随着人物開展，凱特對身邊的人和事産生了重重疑惑，為了揭開層層迷霧，凱特必須以身涉險尋找真相。
《降臨》是維倫紐瓦的“科幻夢”第一部作品，外星人降臨地球，發出信号但人類無法破解。語言學家路易斯和實體學家伊恩接受任務，破解外星人語言之謎。
在破解過程中，路易斯發現外星人的謎語裡更有深層含義，還有自己的夢境中出現的神秘隐喻，都驅使她去揭開迷霧，探尋真相.
《銀翼殺手2049》（後稱“2049”）是維倫紐瓦個人“科幻夢”的第二部作品，這次他終于拿到了充足的投資，将兒時反複觀看的《銀翼殺手》續拍，《2049》承接了上一部關于未來世界的世界觀，在賽博朋克的迷霧裡，複制人K作為新一代銀翼殺手在執行人物過程中，與自己腦海中的模糊記憶發生勾連，K開始了探尋自我身份認同和尋找父親的旅程。
《沙丘》改編自美國小說家弗蘭克·赫伯特（FrankHerbert）的同名科幻巨作，維倫紐瓦用極其強大的美學功底和恢弘又克制的視聽語言，呈現出一段蕩氣回腸的英雄成長史。
被培養為“天選之子”的少年保羅·厄崔迪總是在夢境中看到未來景象，後經陰謀變故，家族瓦解，父親遇害。
為了探究真相和保衛自己的家族和人民，他開啟了一場充滿兇險和痛苦折磨的冒險。常出現在他夢境裡的女孩、出現在周身的神秘呓語都驅使他必須立即動身、揭開迷霧，探尋真相。
從上述維倫紐瓦的影片中，我們不難看出，“尋求真相”作為他作品的顯性或隐形主題，反複在片中呈現：人物遇到謎團、解決謎團、探尋真相。
而往往很多時候，最終得到的真相并不如人物心裡所期盼的那樣，結局常常充滿宿命般的悲劇色彩。
這也幫我們理清維倫紐瓦的影片氣質：神秘、懸疑、冷靜，也正是這樣獨特的電影氣質使觀衆移情其中，難以自拔。
充滿哲思的暗線主題
維倫紐瓦無疑是個善于思考的作者或者導演，并且他希望這樣的思考能延續到接受者身上。
在一次采訪中，他提到，電影的魅力在于那些影像會激發人的共情和反思，觀衆會久久陷入其中，不斷思考其中發生的事情甚至把這種反思帶到日常中，他就喜歡這樣的電影。
這一點也始終貫徹在維倫紐瓦的電影裡，他為觀衆呈現的電影也充滿了哲思意味。維倫紐瓦的影片中，對人與世界的關系以及尊重人的自由和個性表達的“存在主義”似乎随處可見：世界是虛無的，但人是真實存在的，人可以去追尋意義。
這一點在作品《銀翼殺手2049》中尤為顯著。前文中提到，《銀翼殺手2049》裡的主人公——複制人K是新一代銀翼殺手，他幾乎毫無感情地執行任務，生活在社會邊緣，此時的K并沒有太多真實人類的思維，他還隻是一個殺人工具而已。後來在執行任務過程中，他意識到自己可能是真實人類和複制人結合的生物，他在這時突然“覺醒”，他有了作為“人”的意識。
這時維倫紐瓦關于存在主義的一個展現，但後來K發現自己并非擁有真實人類的血統，但他還是幫助裡克，完成了自己我價值的實作。
到此為止，我們看到了存在主義的核心要義：自我塑造、實作價值。
《帝國》雜志評價《銀翼殺手2049》“在寂寞荒涼的末世世界，人與複制人的哲學思辨、絢麗的視聽幻象、緩慢冷靜的劇情節奏……這一切都比原作更上一個層次……”。
在《沙丘》中，宗教哲學意味充斥着整部影片。影片主題反映了這樣的理念：信任和信仰是一種強大的工具，它可以操縱人、感化人、凝聚人，如果運用不當便會發生壓迫和獨權。
宗教可以用來教育人、幫助人，但也可能迅速失控，對那些反對者施暴。在《沙丘》中，保羅被塑造成為新一代的救世主，他有極強的預知能力和智慧，他可以凝聚起宗教狂熱但其實并未對曆史發展起到實質性的作用。
弗雷曼人最終擺脫壓迫還是通過自身力量的反抗，而不是純粹依靠“相信”。
這使我們反思，什麼是該相信的？我們應該為什麼而努力？救贖是救人還是救己？價值判斷是遵從感性認識還是依據理性意識？也許這也正是維倫紐瓦想抛給觀衆的反思問題。