前不久，相聲演員馬岐因為在直播中對已故相聲演員張文順的評價過于犀利，而被許多網友“怒怼”上了熱搜。
馬岐隻是以自己的角度評價了一位張文順就遭到了如此“禮遇”，當初郭德綱可是把槍管對向了大半個相聲圈，為何遭到的對待卻千差萬别呢？
誠然一部分原因是德雲社如今的影響力很大，作為被德雲社供在背景之一的張文順，自然會有衆多德雲社粉絲站出來為其鳴不平。但另一個原因，也是馬岐先生直播中的這些言辭确實有待商榷。
如果張文順還活着，同時這段話又是在相聲舞台上講出來的，那可能是一個不錯的包袱。可現在老先生已經去世了，而且又是在這樣一個非演出的公開場合，用“臭說相聲的”來評價張老先生是不是有些欠妥當？别說是在這樣的場合上，就是在相聲舞台上，似乎也很少去砸挂一位逝去的人，畢竟“死者為大”。更何況這位老先生還是馬岐口中的老同學、老大哥，結果老大哥去世後在小兄弟口中卻隻落得個這樣的評價。也難怪郭德綱會說相聲這行裡有句話叫：“欺負老别欺負小”，你死了我還活着，那不就是我想怎麼說你就怎麼說你~
其次就是“藝術家”的标準是什麼？如果是獲得國家認可并被國家給予稱号的，也就老舍、常香玉、王蒙、秦怡、郭蘭英這幾位能稱得上是“藝術家”，連馬岐說自己認可的馬三立、侯寶林也算不上，就算相聲界有一位藝術家，那也應該是被天津市政府授予“人民藝術家”稱号的常寶堃先生啊。
是以“藝術家”更多的是觀衆對演員的一種尊稱，特别是對自己所喜歡的演員的敬稱。張文順先生藝術水準如何，如果不是最早一批在劇場聽德雲社相聲的粉絲的話，對張先生了解的并不多，因為老先生2009年就去世了，在那之前一段時間演出已經不多了。那個時候錄音錄像的也不多，常聽的就是他給郭德綱捧哏那一版的《論五十年相聲之現狀》，真的是百聽不厭，裡面很多包袱明顯都是現挂的，差點兒都把郭德綱整不會了。也不知道現在德雲社捧哏的紛紛“起義”，是不是從老先生那裡學到了點兒東西。
雖然聽張文順先生的作品不多，但真覺得不錯，也特喜歡這歪肩膀的老頭，是以在心裡願意給這位已經去世的老先生加上個“藝術家”的稱号。
還有就是馬岐先生說的“當真不當真”的問題，說演員不能對“藝術家”的稱号當真。對于“藝術家”這個稱号，張文順大概并不會當真，甚至在他去世之前都還沒有人這麼稱呼他，隻是在他去世之後觀衆出于對其喜愛和尊敬才加上的“敬稱”。張先生沒有當真，甚至沒機會當真，反倒是馬先生好像當真了。
至于馬岐先生說有實力的話四十歲之前就該火了，好像也是兩說的。遊本昌老師專業科班出身，53歲出演《濟公》才火了，在那之前也是位“臭演員”？再比如年輕一些的劉奕君，四十多歲出演《琅琊榜》和《僞裝者》才火，也是沒實力麼？實力可能是火不火的因素之一，但财力和運氣應該才是關鍵，就像郭德綱相聲中說的那句話一樣：“沒有機遇，才華等于狗屎”，話糙理不糙。
最後馬岐先生還說：“大家以後見到相聲演員，尤其是年齡偏大的，别動不動就叫藝術家啊老師啊”，不叫“藝術家”倒也是事實，沒見誰見面叫對方“張藝術家”、“王藝術家”、“李藝術家”的。但叫個“老師”不算太過分吧，不叫“老師”叫什麼呢，難道叫對方“德剛”、“謙兒”、“阿昆”？是不是些微不禮貌了一些？
過分的謙卑也未嘗是好事兒，有句話不是說麼，高雅不是裝的，那什麼才是~