奶牛穿越奈及利亞西南部奧遜河的污染部分
奈及利亞伊萊沙 - 在他二十出頭的時候，西蒙·阿博拉林瓦（Simeon Abolarinwa）第一次做了制作履歷的成年人。在檔案底部，他列出了自己的愛好：狩獵，遠足和釣魚。與他的許多同齡人為了填補空間或提升自己的形象而做同樣的事情不同，這些實際上是他的愛好。
他在奈及利亞西南部的家鄉奧遜州長大，經常偷偷溜出家門，用束縛的電線制作鈎子，并與朋友一起去附近的溪流釣魚。
如今，這位41歲的老人住在州首府奧索博，在一所大學擔任網絡管理者。他最喜歡釣魚的地方是奧遜河上的一個地方，距離他的較高價的電梯大廈不到一公裡（半英裡），距離聯合國教科文組織世界遺産奧遜-奧索博聖樹林幾公裡。
通往被聯合國教科文組織列為世界遺産的奧孫·奧索博聖樹林的大門
“我與奧遜河有這種個人聯系，”Abolarinwa告訴半島電視台。“如果不是在奧遜河，我會在哪裡練習我的愛好？”
他還去了不允許釣魚的小樹林，與猴子玩耍并觀看野生動物。在封鎖期間，他開始去釣魚的地方攀岩，或者隻是坐下來欣賞大自然。“我在大學裡有一個講師朋友，一個鳥類學家，我會和他一起去觀鳥，”他說。
有時他一個人去釣魚，有時和一群釣魚愛好者一起去釣魚。有時，他們隻是欣賞他們的漁獲物，然後将其釋放回河中，但大多數情況下，它們會捕獲食物。
在他的Twitter個人資料中，固定的推文是一張他在明火上興奮地烤魚的照片，對于一個小時候不喜歡吃新鮮魚的人來說，這是一種新的消遣。
奧裡薩和其他約魯巴精神象征的雕刻在奧松奧索博神聖的樹林
所有這些都使阿博拉林瓦有點像一個釣魚書。他知道象魚太軟而不能煮沸，但最好熏制，而且在雨季釣魚是危險的，因為水位上升。
他了解到，10月/11月是旱季的開始，是捕魚季節，因為魚在水位上升時繁殖，“取決于魚，在三個月内，它們可以被捕獲”。
在2019年雨季即将結束的一次釣魚之旅中，他發現水面多雲。他将其歸咎于洪水，因為雨水遮蔽了一切 - 不像在旱季，你可以在淺灘上看到河底。
“在雨季，這種顔色是正常的，因為所有的徑流都進入水中，”Abolarinwa告訴半島電視台。旱季來了，但水保持不變。最終，他們開始看到死魚漂浮在水面上。
“我們認為這是暫時的事情，也許有人沿途将化學物質扔進支流，魚死了，漂浮下來，”他說。“[但是]情況在2020年變得更糟。水就像茶一樣，在旱季的中間。
阿博拉林瓦遇到的漁民和農民正在用水灌溉，他們想知道：有人在水裡下毒了嗎？為什麼我們看到這麼多死魚？
命運擾亂信仰
奧遜的一位女性崇拜者前往州首府奧索博（Osogbo）神聖樹林内的污染河段，向女神祈禱
Abolarinwa的朋友們當時不知道的是，兩年前，礦業公司Segilola Resources Operating Limited（SROL）被一家加拿大公司收購，并開始在Osun地區進行大規模勘探。
今天，它經營着奈及利亞唯一的大型商業金礦，盡管該地區一直充滿了許多手工采礦者。
事實上，奧遜的故事既是關于信仰、遷徙和探索的，也是關于長期保持單身的元素的婚姻。從奈及利亞境内外，許多人來到該州，因為他們相信穿過這片土地或土地下面的東西。
今年八月，來自奈及利亞各地和黑人僑民（包括古巴，巴西和千裡達托貝哥）的數千人參觀了Osun-Osogbo樹林，參加為期兩周的年度節日。按照慣例，許多人在那裡買小桶裝河水，然後帶到全球的家中。
在約魯巴宇宙學中，愛和性的女神奧遜是幾個奧裡薩或神之一。在全球流行文化中，她受到崇拜 - 并被Dianne Reeves和Jennifer Lopez等名人提及。
美國歌手碧昂斯（Beyoncé）在她2016年的專輯《Lemonade》中自稱是女神，一年後，她穿着與Osun相關的标志性黃金色照片，宣布她懷孕。
河流中流經奧遜樹林的部分，一個儲存了400年的自然栖息地，被認為具有懷孕和普遍愈合的力量。主要是由于奧地利 - 奈及利亞藝術家蘇珊娜·溫格（Susanne Wenger）的努力，該樹林于1965年被宣布為國家紀念碑，并于2005年被聯合國教科文組織列為世界遺産。
這條河 - 以女神的名字命名，被視為她的家 - 以奈及利亞36個州之一的Osun命名。它橫跨213公裡（132英裡），流經奈及利亞西南部的五個州，包括Oyo，Ekiti，Ogun和Lagos，在那裡它進入瀉湖并傾瀉到大西洋。
在這些州，包括農民在内的人們将其水用于不同的目的。幾座水壩也穿過它，其中包括一座為這些州的兩家主要啤酒廠供水的水壩。
但Osun也因其豐富的礦産資源而特别具有吸引力。從錫石、铌石和碧玺到雲母、大理石，還有最有價值的黃金。
幾個世紀以來，神靈，黃金和其他礦物和平共處。
在20世紀70年代，石油繁榮導緻原油成為奈及利亞最大的收入來源。在此之前，政府參與采礦，但在那之後的幾年裡，許多地點被遺棄，采礦主要成為手工采礦者的領域。
1945年，沖積金礦首先在距離奧索博60公裡（37英裡）的Iperindo Reef地區被發現。小規模采礦開始在那裡，到20世紀80年代，前奈及利亞礦業公司（NMC）在那裡建立了第一個工業采礦。後來，熱帶礦業有限公司（TML）收購了該項目，NMC保留了20%的權益。
到2007年，當奈及利亞當局放松對該部門的管制時，TML誕生了Segilola黃金項目，該項目在包括Iperindo在内的奧遜州部分地區營運。在十年内，在加拿大證券交易所上市的公司Thor Explorations Limited通過收購TML支援的SROL進入了Segilola黃金項目。這使它控制了采礦租賃ML41（約27平方公裡或10.4平方英裡），勘探許可證EL19066和Ilesha30社群的另外兩個勘探許可證。
根據其代表之一Ijeoma Ohaeri Koleso的說法，新所有者于2017年開始勘探，在采礦過程中“超越了監管要求”。它使用尾礦儲存壩來儲存其廢物，并表示“頻繁的環境合規監測工作是由認可的第三方完成的，并由監管機構見證。
盡管如此，沒有人知道該公司在勘探過程中是否遵循了正當程式，當時擔任固體礦産部長的Kayode Fayemi的助手在匿名的情況下告訴半島電視台。現任部委官員拒絕就此事置評。
當時，多個手工采礦者和其他小規模礦工也在全州各地進行采礦。
半島電視台與國家博物館奧索博（Osogbo）的一些員工進行了交談 - 該博物館是小樹林的所在地 - 但他們拒絕發表評論，堅稱阿布賈已下達訓示不要談論這種情況。
其中一人匿名告訴半島電視台，當局擔心這片樹林被聯合國教科文組織除名，他們預計水很快就會恢複正常。
“你知道其中的含義嗎？”
手工采礦者在奧遜州伊萊沙的一個地點工作
“在奧遜，污染是通過流經超過200萬人口的社群的水，”總部位于奧索博的公民倡導組織Urban Alert的負責人Anthony Adejuwon告訴半島電視台。
“如果Bagega能夠以7，000人口記錄[數百人]死亡，那麼想象一下未來五年内将死亡的兒童人數，人口為200萬。在我們的預測中，從現在到2027年的傷亡人數約為10萬。在Bagega，這隻是鉛中毒。在這裡，我們有汞，氰化物和鉛。
2011年，在贊法拉州的Bagega社群，估計有400名兒童死于鉛中毒，還有數千名兒童被發現血液中鉛含量超标。
城市警報表示，其傷亡預測延伸到那些從小樹林中取水回家的人，以及加勒比海以及南美洲，中美洲和北美部分地區。它還表示，它要求為小樹林提供年度訪客日志，但被告知沒有資料。
“即使是那些沒有親自來到這裡的人也在喝水。要麼是他們喝酒，要麼是在頭上或皮膚上擦，“阿德朱旺說。
屬于SROL的招牌，該公司在奈及利亞唯一的商業規模金礦Osun的Iperindo經營着一座金礦
城市警報和半島電視台對該地區水樣進行的獨立實體化學測試顯示，存在高水準的重金屬。
在這兩項測試中，砷和汞的水含量 - 根據世界衛生組織（WHO）和奈及利亞工業标準（NIS）的優先化學污染物 - 分别比允許水準高出850%和2，000%以上。
在Urban Alert對Osun四個地點的鉛測試中，結果從樹林的1，000%（超過極限）到另一座大壩附近的Ede的2，000%不等。
半島電視台的樣本是在Iperindo市場附近采集的，距離Segilola的勘探區僅約一公裡（半英裡）。
“農民用水喂養蔬菜，玉米等，”阿德朱旺說。“植物中有一種叫做葉面喂養的東西;它意味着一種利用葉子來吸收植物營養的方法。這些植物從濺到葉子上的水中吸收營養。
“隻要看看未來，你能想象每個人體内的氰化物，鉛和汞的含量嗎？”他說。
“想想在水裡捕獲的魚;他們把它幹，在市場上賣，我們都吃這種魚。就連牛來水裡喝，你知道其中的含義嗎？”
半島電視台的另一項測試證明，由于鐵含量過高，樹林中的水樣變色。“水應該是無色的，這是根據聯合國建議的限制的最低要求，”拉各斯的健康，安全和環境專家Tosin Agunbiade說。
Ile-Ife的Obafemi Awolowo大學微生物學進階講師Nkem Torimiro表示，居住在奧遜河沿岸的人們 - 以及他們未出生的孩子 - 有患神經系統疾病的風險。
“暴露于高水準鉛的兒童可能患有行為障礙，學習障礙和低智商 - 這是不可逆轉的，”她補充說。
“對于砷來說，它是癌症的前兆，”她說，并指出影響将是長期的，而不是立即的。“大約五年接觸砷會導緻癌症。它與嬰兒死亡率有關，并可能導緻兒童智商下降。它還會影響胎兒，特别是當孕婦暴露于[污染]時。
法律與混亂
受污染的奧遜河與其支流之一，仍然幹淨的Erinle河在奧遜州Ede的交彙處彙合
沒有人确切知道是誰的采礦活動導緻了河流污染。
Urban Alert進行了空間分析，發現水從鄰近的Ekiti州的Igede-Ekiti社群的河源流出，在Osun的Esa-Odo社群，小規模礦工正在作業，清澈的水變成棕色。
有兩種主要類型的采礦：岩心和沖積層。在岩心采礦中，工業裝置深入地心，而沖積層采礦主要由工匠完成，并專注于沿河運出的小礦床。
“黃金礦床就像心髒 - 血液從心髒泵送到靜脈，”Urban Alert的Adejuwon告訴半島電視台。“沖積層就像礦脈，而核心是[像]Segilola這樣的礦井正在工作的地方。
在奈及利亞，手工采礦更為常見。工匠使用鏟子等輕型裝置，專注于沖積礦床，但在小公司的支援下，其他工匠使用較重的裝置，包括挖掘機。在奧遜，居民們指出了在保密氣氛下運作并雇用武裝保安人員的中國支援者。
在河流及其支流的河道上，有幾個采礦點。
工匠依靠河裡的徑流水，挖入河床，在沖洗泥漿時向各個方向散布水以尋找黃金，是以殘留物會進入河中。經過勘探，這些洞保持開放，導緻池塘被散布在西南部的藻類所侵擾。有時人們會掉進這些洞裡，這些洞可能很深。
但專家表示，持續的大規模污染不是由工匠造成的，他們依賴手工工具，負擔不起大型企業的重型裝置。
采礦業仍然由聯邦政府控制，作為憲法定義的“排他性權力清單”的一部分，盡管它已經放松了對該部門的管制，以允許州政府進行更多的控制。
要獲得商業許可證，必須獲得聯邦當局的準許 - 采礦地籍辦公室和礦業和鋼鐵開發部。通常，許可證覆寫了一個大範圍的勘探範圍和一個較小的邊界用于采礦。
2018年，當時的Iperindo社群聯絡官Omoniyi Temitope會見了SROL，因為其代表與三個主辦社群合作，根據2007年的采礦法案制定了社群發展協定（CDA）。
2021年9月，Segilola聽說一些手工采礦者在伊佩林多的許可采礦和勘探區開辟了一大片土地，以開采黃金。
距離該地點僅一箭之遙的是一個熙熙攘攘的市場和一條社群賴以做家務的溪流。這條溪流是奧帕河的支流 - 最終排入奧遜河。
一個小男孩和年輕女孩在奧遜州伊佩林多的一個小礦區尋找金粒
Temitope說，礦工是社群居民，其中一些人是Segilola的CDA的一部分。他們于2021年4月成立了一個新組織，肩負着不同的使命：小規模采礦。到9月，他們自稱的Iperindo礦工手工合作社開始與Segilola許可區域内的非法礦工合作。
“當他們通知我時，我告訴他們...在某人的ME或EL（采礦許可證或勘探許可證）區域采礦是不可接受的，法律不允許這樣做。他們認為，如果我不支援他們，他們會強行這樣做，“他說。
Segilola承認，在其勘探許可證所涵蓋的區域内，發生了不止一起其他各方探礦的事件。但其代表一再拒絕提供有關他們的任何細節。
該公司的代表向半島電視台展示了寫給礦業和鋼鐵發展部，環境部和州當局的信件的副本，這些信件報告了手工活動，并試圖利用執法部門将其驅逐出境。
“根據法律，我們被要求向礦業和鋼鐵部報告此事，”Segilola的一名法律代表告訴半島電視台。
“但作為一家公司，我們不能說我們要去那裡阻止它或做任何事情 - 根據法律，我們不允許這樣做。如果你去事工，有一個協定。如果事工聽到你這樣做，獵人就會成為被獵殺的人。
在半島電視台通路期間，礦工們在現場工作，甚至在國家支援的治安隊聯合特遣部隊（JTF）正在維持治安的地區工作。
民間社會組織表示，該公司一直專注于清除侵占其場地的大型實體，但在疏散較小規模的實體方面進展緩慢。
今年5月，兩家據稱贊助非法采礦的小公司帶着一台挖掘機大規模開采。Segilola說，它向州政府報告了這一情況，機器被移除了。
罪與罰
手工采礦者在奧遜州的一個地點工作
根據奈及利亞參議院的資料，每年因非法采礦和黃金走私而損失90億美元。社群成員說，參與采礦的精英贊助人沒有受到任何影響。
2021年9月，奈及利亞礦業和鋼鐵部初級部長Uche Ogah呼籲對非法采礦處以死刑，他在參議院論壇上表示，肇事者經常與安全官員密謀在奈及利亞各地非法采礦。
Adejuwon說，2011年的奈及利亞礦産和采礦法規規定了對違法者的多重罰款，但“問題在于執法”。
2020年5月，奧遜政府逮捕了27名涉嫌非法采礦的人，其中一半以上是中國人。半島電視台試圖聯系一些在該州注冊的中國公司，以征求對其營運的評論，但沒有回應。
2021年4月，奧遜州州長Gboyeja Oyetola成立了一個由九名成員組成的委員會，以解決該州的非法采礦問題。半島電視台試圖聯系其中之一 - Abimbola Oyediran，聯邦采礦官員和奧遜州聯邦礦業和鋼鐵開發部的代表。但他沒有回應電話和短信。
去年9月，聯邦政界人士還成立了一個委員會來調查奧遜的非法金礦開采，但到目前為止，一無所獲。今年8月，國家環境标準法規執行機構表示，正在調查河流的污染情況。
目前，手工采礦仍在繼續，甚至在奧遜的住宅和市場附近也是如此。據一個城鎮Atorin-Ijesa的居民說，據一個城鎮Atorin-Ijesa說，據一些社群，互相競争的團體的存在導緻火器擴散。
2019年4月，贊法拉禁止手工采礦，因為當局試圖遏制土匪行為和其他圍繞這種做法的不安全問題。許多手工采礦者開始向西南移民，在手工采礦中謀生。
其中一位是38歲的養家糊口的人，他的兩個妻子和八個孩子回到贊法拉首府古紹，匿名告訴半島電視台，他在禁令釋出後不久就搬走了。然後他打回家給男性親戚和朋友打電話，讓他加入他的行列，就像另一個朋友打電話給他一樣。
“這是我們的教堂，這是我們的清真寺”
Osunyemi Efunsola，在過去的25年裡一直是釜山陰的首席女祭司
在今年的奧遜節之前，該鎮的傳統統治者奧索博的阿陶賈（Ataoja）努力讓奧遜崇拜者停止喝水。3月30日，在小樹林舉行的利益相關者會議後，釋出了八點公報，Ataoja的代表，他的olori（妻子）出席了會議。
6月，奧遜政府的一位發言人表示，當局正在與一名環境顧問讨論清理河流。本月早些時候，國家環境标準和法規執行局（NESRA）表示正在調查此事。
但像城市警報這樣的公民社會組織表示，聯邦政府和國際社會必須像Bagega事件一樣進行幹預，以防止生活在河邊的人們的文化和生活進一步複雜化。
其他專家表示，無論結果如何，都必須解決污染的根源：非法采礦。“如果你試圖清理，但這些問題的主要來源仍在繼續 - 那麼我們正在浪費時間，”Torimiro說。“現在在問題仍然存在的時候減輕就像把水倒進籃子裡一樣。
一位烏孫信仰的信徒匿名告訴半島電視台，她希望2009年去世的溫格還活着，這樣她的個人資料就會引起國際社會對這種情況的關注。
在本月的Osun-Osogbo節上，她和崇拜者人數衆多，穿着黃色和金色的服裝，脖子，手腕和腳踝上戴着珠子。他們對奇迹充滿希望，但仍然相信這條河的持久力量，因為他們在樹林裡祈禱和唱歌。
“請幫助告訴政府停止淘金者或找到不會影響水的顔色的程式，”Osunyemi Efunsola說，她在過去25年中一直是Osun的伴侶神釜山陰的首席女祭司。“人們去耶路撒冷的約旦河，取他們的聖水，也去麥加。這是我們的教堂，這是我們的清真寺。
“我們沒有别的地方可去，”這位72歲的老人告訴半島電視台，同時悲傷地看着穿過樹林的棕色水。“奧孫是一位母親，是以她仍然對他們（肇事者）寬容，但如果她準備好了，她可以用針頭砍倒一棵iroko樹。他們應該在後悔出生的那一天之前停止這種行動。
Abolarinwa的漁民朋友 - 當地人和一些從奈及利亞北部移民到捕魚和手工采礦的機會 - 首先告訴他，金礦開采是造成污染的原因。
像魚一樣，它們也消失了。
其他居民說，2019年是人們可以大量捕魚的最後一個季節。
“他們已經兩年沒有回來了，因為沒有更多的魚，”他告訴半島電視台。“如果不是因為我們與水的聯系，我們就不會再回來了。
Abolarinwa說，事情有多糟糕的第一個迹象是當羅非魚完全消失時，隻有鲶魚，“最堅韌的”才能在水中看到。這些天來，他不會把所有的釣魚竿都拿去釣魚，因為他不确定有沒有釣到什麼魚。
有時，他甚至會将誘餌放回他發現它們的土壤中，讓它們改天生死。