天天看點

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

作者:芝芝之文藝

有一個國家,有這麼一個人:她們經過近乎嚴苛的重重選拔之後,坐上高台,每日接受人們的朝拜,傾聽百姓的心聲,在人們看來,她們就是最接近神祗的存在。

但是當她們跌落神壇,不再是衆人敬仰的對象,所要承受的,不僅僅是待遇大不如從前,而且還有可能被人輕視,甚至一生都無法婚配。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

而在那個位置上,永遠坐着新選拔出來的人,永遠都有人被稱作離神最近的人,也永遠都有被拉下來,過得不盡如人意的人。

這個國家就是尼泊爾,而被人們崇拜的女神,便是被衆人稱作“活女神”的“庫瑪麗”。

“庫瑪麗”的起源

在尼泊爾語中,“庫瑪麗”的意思就是年輕的女神。而塔蕾珠女神,就是自古以來庇佑尼泊爾皇室的神,是以尼泊爾的皇家子弟對其異常崇拜。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

然而有一次,尼泊爾馬來王朝末代統治者的王後,在無意之中瞥到了塔蕾珠女神的真身,這讓女神非常震怒,警示皇室,她将不再會保證皇室的運數。

統治者非常害怕,對女神苦苦哀求,希望女神能夠回心轉意。

直到後來,塔蕾珠才稍稍松口,表示她會繼續庇護大家,而保護大家的形式,将會變成附身到國家裡出生三年左右的幼女身上。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

是以,曆代國王為了尋求庇護,都會排除萬難,尋找條件符合的幼女,作為整個國家的“庫瑪麗”,将她們視為保護國家的女神轉世。

那麼“庫瑪麗”是如何被選出來的呢?又是怎樣一代一代向下傳承的呢?

首先,女孩子的父母,必須血統純正,在當地必須有一定的聲望和地位,這樣才能夠保證庫瑪麗的責任落到這個家庭的後代身上,且不會遭到大衆的質疑。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

在尼泊爾人們的心裡,庫瑪麗應該是完美無瑕的,是以參選的女孩,都必須是身體健康,身上沒有傷口,且長相符合大衆審美的。

另外,也不能在世上經曆太多事情,是以參選的女孩,也就是三、四歲左右。

是以,當女孩到了十三、四歲,月經初潮到來的時候,人們就會覺得這個女孩子已經變得污穢,是塔蕾珠女神選擇要離開這個女孩了。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

通過身份、生日、長相等的層層選拔,第一批女孩已經被篩選出來了。

接下來,她們還要接受考驗:她們将被淋上鮮血,送到一個完全黑暗的環境中,等幾個穿戴着惡魔服裝、面具的成年人,對她們進行徹夜的恐吓。

第二天一早,衆人會來圍觀,初篩的女孩中,有哪個神色平靜如常、沒有驚慌失色、大哭大鬧的,就會通過考驗,成為“庫瑪麗”的最終人選。

“庫瑪麗”的日常生活

在我們看來,成為“庫瑪麗”,隻需要每天享受萬人的瞻仰,吃喝拉撒都無需自己操心,按道理來說應該算得上人人都想要享受的待遇了。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

實則不然,成為“庫瑪麗”,其實是意味着失去了獨立思考的能力,以及失去了接受教育、享受童年、正常婚配的權力。

她們從被選擇成為“庫瑪麗”的那一天起,就要開始住在孤單的庫瑪麗神廟之中。

神廟中沒有年齡相仿的孩子,沒有家人的關心和照顧,這樣的日子,成為天選之女的女孩,要過整整十年。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

這期間,她們做得最多的事情,就是端坐在神廟中,接受人們的朝拜。在清晨,她們會早早地被人叫起來,然後化上濃厚的妝容,穿上厚重又華麗的華服。

一切裝扮好之後,她們會被專人擡到大殿的神座之上,開始接受朝拜。

庫瑪麗的雙腳着地,在尼泊爾的文化傳統中,是不被允許的。人們一緻認為,庫瑪麗的腳着了地,便相當于是落入了凡塵,沾上了人間的污穢。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

是以說,在成為庫瑪麗的期間,她們連自由地行走,都成為了罪過,去自己想去的地方,更是變成了一種敢想不敢做的奢侈。

孩子的天性便是愛玩愛動,要她們一動不動地在大殿的神座上坐一整天,這無疑是對她們的一種殘酷懲罰。

不光是在作為庫瑪麗的時候,會受到限制,到了年紀,從那個位置上光榮退休之後,仍然不能夠像普通的女孩子一樣,享受應有的待遇。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

其中最重要的一點,就是享受婚配的權力。尼泊爾人有一種奇怪的觀念,是與活女神成婚的男子,終究會遭遇不幸。

而從始至終,成為活女神的女孩子,從來沒有過自己的選擇,所背負的枷鎖,全是被傳統的世俗加在身上的,她們甚至連自己想要什麼都不能說。

一夜之間會成為人們追捧的對象,一夜之間又可能就變成了家家避諱的擇偶對象,這一定都不是她們想要的。

對“庫瑪麗”的看法

在尼泊爾人民看來,“庫瑪麗”隻是非常正常的一種信仰習俗,隻要“庫瑪麗”存在一天,自己的生活與家人的平安,就是有保障的。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

會有這樣的想法,可能是數百年流傳下來的神話傳說,對人民的思想潛移默化的結果。

更重要的,“庫瑪麗”應當算是尼泊爾人民的精神支柱。如若一夜之間,将這個傳統又殘酷的制度廢除,這才是真正将尼泊爾文化的根源切斷了,人民的精神支柱也可能随時崩塌。

但是與某些國家的生祭習俗相比,尼泊爾的信仰習慣,又已經算是非常人性化的了,因為沒有生命,會在肉體上受到傷害。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

雖說在我們看來,将國家的命運、百姓的幸福等都寄托在一個女孩子的身上,是不可思議的。但是各個國家的文化與傳統都不盡相同,我們還是應該選擇尊重的。

但是從作為“活瑪麗”女孩的角度出發,這無疑是不公和殘忍的。她們本來可以像其他女孩一樣,享受同樣的童年;到了年齡,行使婚配的權力。

可就是因為所謂的“為了成為人與神之間溝通橋梁”而犧牲的幾年,就讓她們失去了應當受到的教育,應該享有的權力。

尼泊爾庫瑪麗:三四歲上位被供10年,出門腳不沾地,退位後無人娶

雖然的确是風光一時,但下半輩子卻是無盡的痛苦和悔恨,沒有人會教她們從頭開始識字,也沒有人在意她們之後應該怎樣活下去。

繼續閱讀