隻因長得太帥了，又因為太帥而被人看死了，是不是覺得不可思議。你還别不信，成語“看殺衛玠”就是這個意思。
古代除了四大美女之外，中國也有四大美男，他們分别是潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。今天，我們就來聊一聊名揚千年，真正被帥死的美男子衛玠。女人愛美，男人愛帥，似乎是天經地義的事。每個人都會在乎自己的外表，希望得到他人的表揚。
貌若潘安是對男子相貌的最高贊賞，潘安是曆史上有名的美男子，但是潘安的人品不太好，玩政治段位又不高，很快就被人給弄死了。雖然長得好看，但是其他的不行，隻能算得上是一個美男子，算不上男神。
古代魏晉南北朝，是中國曆史上政權更疊最頻繁的時期，由于長期的封建割據和連綿不斷的戰争。使這一時期中國文化的發展受到了特别的影響，其突出表現在玄學的興起、佛教的輸入、道教的博興及波斯希臘文化的嵌入。這是個很有特色的時代，南風盛行，男性以柔為美。在這個年代，隻要是個男的，如果不化妝，似乎都不好意思出門。
魏晉時期，也出了許多美男子，造物主好像特别眷顧這個時代的男人。《晉書》及魏晉時期的史料中，憑空出現許多花樣美男，這個時期也誕生了大量的美男子，如潘安、衛玠、嵇康、何晏、沈約等等。他們的美不是表現為強悍的雄性之美，而是如同女子一樣豔麗的雌性之美。美男子标準基本上等同于現在的小鮮肉，貌美膚白、高高瘦瘦的，外加很多文人有吃五石散的習慣，導緻膚白的男人一波接一波的。再加上五石散的副作用，很多美男又白又美又柔弱，簡直是剛柔并濟的尤物。
魏晉六朝名士還流行穿透視裝、吊帶裙，比如“尚書何晏，好服婦人之服”，你看一下圖檔：
畫的正是身穿透視裝、吊帶裙的魏晉六朝名士，因為國家分裂，人民遭受苦難，社會黑暗以及九品政治等原因，使得魏晉人士醉心與醉生夢死之餘。更多的是把希望和理想寄托在精神世界之中，也是以衍生出這樣一個盛行美男的時代。
接下來講的主角就要上場了，在魏晉南北朝時期，有一個人叫衛玠。位于四大美男之一，不但長得好看，還有驚人的才氣，是魏晉南北朝時期公認的男神。衛玠，字叔寶，魏晉時期人，與潘安、蘭陵王、宋玉并稱為中國古代四大美男。
衛玠不僅人長得帥，更是魏晉時期繼何晏、王弼之後的著名清代名士和玄學家，官至太子洗馬。衛玠五歲時神态異于常人，每當乘坐羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。從小就長得如此出衆，衛玠長大後更是風神俊朗，搞得又帥到了一批粉絲。骠騎将軍王濟本來就是一個英俊豪爽的人物，不僅長得帥，還勇力過人，也是當時非常有影響力的偶像級人物，也十分自傲。但王濟一見的衛玠，竟然覺得自己醜陋不堪。
如果衛玠隻長得帥，那也隻是個偶像而已，但衛玠出身名門望族，祖父是西晉重臣，是以也算是官二代了，在學習文化知識和素養方面肯定有着優越的條件。随着年齡漸長，他迷上了玄理之學，而且還頗有見解，一時間又圈粉無數。
本來就是帥哥，再加上又是風流名士，這簡直就是偶像兼實力派，上至世族達人，下到平頭百姓，都以見到這位才貌雙全的大帥哥為榮，這比現在的天王巨星有過而無不及。衛玠的舅舅王濟英俊豪爽，每次見到衛玠就歎氣說珠玉在旁邊就覺得自己形貌醜陋，又曾對人說：與衛玠一同出遊，就像有光亮的珠子在旁邊光彩照人。
是以衛玠之是以位列四大美男，那是與他的才學是分不開的。據史記記載，衛玠每次與人辯論都能夠說到重點，傳說衛玠與家人因國家動亂而到南方避難。南方的學者們聽到衛玠來了，都在學館裡等着與他一同探讨玄學與老莊之行。西晉名士王澄，每當聽到衛玠的言論就歎息傾倒，為此當事人說“衛玠談道，王澄傾倒”。王澄與王玄、王濟都是有盛名的，都在衛玠之下，世人說：“王家三子不如衛家一兒”。
遺憾的是，上天雖然給了衛玠絕世的美貌和天賦，但卻沒有給他強健的體魄，雖然有才有貌，但衛玠從小就體弱多病，身體健康很差。比如說開個演唱會，唱歌跳舞了，就連和朋友聊天時間久了都受不了，可見身體的虛弱。據《晉書衛玠傳》中記載，衛玠因避亂從北方搬到豫章，也就是現在的江西南昌，後又到建邺謀求出路。當地人聽說大帥哥衛玠來了，紛紛都過來一睹真容。衛玠本來到了新地方還沒有适應過來，天天又要應付這麼多的粉絲。為一睹這位美男子，人們争先恐後地圍得像一堵牆，空氣不流通。再加上衛玠本來就體弱多病，身體受不了勞累，就這樣散手人寰，享年27歲，陰年早逝了。《世說新語·容止第十四》記載：衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆，玠先有嬴疾，體不堪勞，遂成病而死，時人謂，看殺衛玠。這便是成語“看殺衛玠”的典故出處。
這位中國古代四大美男之一的衛玠，成為了有史以來第一位被自己給帥死的美男子。好了，今天就說到這裡，關于被自己帥死的衛玠，你怎麼看？