“重讀史記”第一季 第四十九期
大家好，我是讀者。關注我，帶你走進一個不一樣的文化曆史世界。
之前的文章，主要是圍繞《史記》這部書的内容，從時間、空間、人格三個角度，為你介紹了《史記》中記載的人和事。今天，我要給你講講《史記》是如何跨越了兩千年的時間來到我們面前的。#史記#
說到這個話題，有些讀者可能覺得，司馬遷寫完《史記》之後，後人經過不斷傳抄，自然就流傳到今天了呗。
事實上，沒有那麼簡單。
我之前講過，《史記》是一部私人著作，在成書之後并沒有得到統治者的認可。而且司馬遷寫《史記》，一直寫到他自己生活的時代。他在《史記》中，對漢景帝的刻薄寡恩和漢武帝的很多錯誤做法都進行了批判。是以，司馬遷一開始也并沒有準備将《史記》公布于世，用他自己的話說就是，“藏之名山，傳之其人”。這就導緻，在當時，不是司馬遷的親近之人根本看不到這部書。這種小範圍的流傳方式，很容易造成一本書的失傳。這是其一。
其二，《史記》寫于兩千多年前。那個時候，紙張沒有普及、印刷術也沒有出現，更沒有出版機構，《史記》這五十多萬字的内容，是寫在竹簡上的。當時，别說是一整部書，就算是一篇文章，一首詩，想要儲存到現在都是非常艱辛和幸運的一件事。
其三，從漢代到現在，很多地名、人名、專有名詞都發生了變化，這一點雖然跟《史記》的流傳沒有直接關系，但是如果沒有注解，《史記》的閱讀将會非常困難，對這部書的傳承也會産生影響。
那麼問題就來了，為什麼司馬遷準備“藏之名山”的《史記》能被後世廣泛傳閱？為什麼時隔兩千年，我們還能較為順暢地閱讀《史記》？《史記》又是怎麼被完整儲存下來的？
借着上面的幾個問題，接下來我給你講一講，在《史記》的傳承過程中，發揮了重要作用的三個人，以及他們所扮演的角色。
《史記》的公開
在《史記》的傳播、研究過程中，第一個必須說的人，就是司馬遷的外孫楊恽（yùn），他是讓《史記》進入公衆視野的第一人。
楊恽出身著名的華陰楊氏家族，父親楊敞是漢昭帝時期的丞相。這個華陰楊氏，是漢代著名的望族，除了楊敞、楊恽父子之外，東漢大學者楊震，漢末高官楊彪，以及他的兒子三國才子楊修，都是這個家族的傳人。
那麼，華陰楊氏出身的楊恽，是怎麼和《史記》發生關聯的呢？
這就要從楊恽的母親說起了。
楊恽的母親，正是司馬遷的女兒。因為母親的原因，楊恽從小讀外祖父司馬遷的書長大。他被這部書所折服，立志要讓這部經典得到朝廷的認可。長大後，楊恽為人處事也處處效法自己的外祖父司馬遷。他為官清廉，敢于在皇帝面前直谏。漢宣帝時期，楊恽就因為舉報霍光的妻子謀反有功，被漢宣帝提拔為平通侯。
而楊恽正是在這次升遷之後，借機将《史記》獻給皇帝，希望能夠把這部巨著公開。
不得不說，楊恽的時機抓得非常恰當。一來，漢宣帝少年時代是在民間度過的，還當過遊俠，他熟知基層治理的真實情況，更容易接受司馬遷的觀點；二來，楊恽有功在身，地位較高，由他出面代表司馬家獻書，更容易幫助《史記》得到皇帝的認可。
而漢宣帝也的确接納了《史記》，從此《史記》擺脫了“藏之名山”的命運，正式公布于世。我們作為後世讀者，現在之是以能廣泛閱讀到《史記》，首先要感謝的人就是楊恽。
《史記》的修補
但可惜的是，雖然楊恽讓《史記》重見天日，但《史記》已經在流傳過程中出現了很多傳抄的錯誤，甚至還有多篇内容整篇失傳。
要知道，古代儲存、傳播書稿的手段比較落後。即便是到了清代，《紅樓夢》在作者曹雪芹還沒死的時候，就已經出現了很多錯誤的内容，并且丢失了很多篇目。可以想見，《史記》面臨的傳播環境有多艱難。
就像班固在《漢書·藝文志》中指出的那樣，《史記》傳了幾十年，一百三十卷的内容就丢了十卷，而且書中的很多内容又因為抄錄錯誤，出現了很多謬誤和語句的增删。這個時候如果不能及時修補，隔的時間越久，越難以儲存這部經典的原貌。
面對這部書缺損、散佚的情況，學者們很早就紛紛開始想辦法修補這部書。而在這些早期修補《史記》的學者中，漢元帝時期的大學者褚少孫是最具代表性的人物，尤其值得拿出來說一說。
褚少孫是颍川人。颍川，也就是今天河南省禹州市地區。作為漢朝的經學大師，褚少孫熟讀史書，尤其喜歡讀《史記》。
為了修補《史記》，褚少孫從官方的書庫，到民間藏書，想方設法尋找不同人手中收藏的《史記》文本，借此對《史記》進行比對和複原。對于完全無法找到的篇章，他就自己參考史料進行補充。我們今天看到的《日者列傳》、《龜策列傳》等篇章，有很多内容就是褚少孫增加進去的。
而對于那些比較完整的篇章，他也補充了一些關聯内容。
比如，不知道你注意到沒有，我在講《滑稽列傳》的時候，其實故意沒有提到這一篇裡包含的另外一個人物，東方朔。這其實是因為，《滑稽列傳》中與東方朔有關的内容，是褚少孫後來補充的，并不是司馬遷的著述。
褚少孫還模仿司馬遷品評曆史的筆法，在書中加上了自己的點評，并統一标注為“褚先生曰”。但他畢竟不是司馬遷，後代人就說他狗尾續貂。不過，對于《史記》的讀者來說，褚少孫的努力依然有着重要的價值。
正是因為褚少孫的續補和修訂，後人才能看到一部比較完整、權威的《史記》。而且，雖然褚少孫隻是當時《史記》衆多續補者之一，但他卻是最著名，也是影響力最大的一個，為後人了解、研究《史記》的流傳、散佚、殘缺等相關問題提供了有力的考證。
給《史記》作注
當然，除了修補《史記》的人之外，研究《史記》的學者也有很多。因為随着時間流逝，人們讀《史記》的時候遇到了越來越多的障礙。司馬遷寫《史記》時提到的很多地名、人名、專有名詞的詞義都發生了變化。漸漸地，了解這些詞句就成了困擾後人的難題。于是，就有人開始給《史記》做注解。在這個過程中，第一個取得了裡程碑地位的學者，是南朝的裴驷。
說到裴驅這個名字，有些人會覺得很陌生，但說到他父親，你也許早有耳聞。裴驷的父親就是那位因為給《三國志》做注而名揚史冊的裴松之。父親裴松之給《三國志》寫了注，兒子裴驅給《史記》寫了注，這是中國曆史上一對著名的父子學者。
裴驅最重要的工作内容，就是把關于《史記》的研究成果進行了全面地梳理和彙總，寫成了八十卷的《史記集解》。
這部書有多“全”呢？
裴驷不光将經傳百家中，有助于了解《史記》的内容全部收進來，還把他自己和前代學者的《史記》研究成果也一起放在《史記》相關的文句下面。
比如，司馬遷在《貨殖列傳》中，用“呰寙”（zǐ yǔ)這個比較冷僻的詞，形容楚越地區的人。這個詞什麼意思呢？有學者認為是“苟且堕嬾”，也就是懶惰的意思，而有的學者則認為這是“（得）病”的意思，裴驷個人更傾向認為這個詞是身體“弱”的意思。
面對不同的觀點，裴驷會把這三個解釋和來源都用小字寫在原文下面，供讀者參考。如果遇到拿不準、不能确定的地方，他甯可缺着，也不憑自己的臆想妄加解說。
當然，從楊恽把《史記》公布于世以來，中國學者對于《史記》的研究遠不止裴驷一家。但可惜的是，因為戰争等原因，裴驷之前研究《史記》的著作基本上都失傳了。而這些内容，正是因為裴驷在《史記集解》中的全面記錄，才得以保全。
另外，我們知道，從漢朝到南北朝，這幾百年間，滄海桑田，很多河流的水道改變了，甚至消失了，地形地貌發生了巨大的變化。如果沒有裴驅的這本《史記集解》，後人在閱讀《史記》，了解具體方位的時候也會面臨巨大的困難。比如，司馬遷在《史記》中提到的“棘原”，這個地方是哪裡？《史記集解》會告訴你，棘原位于漳水南岸，巨鹿城南，也就是今天的河北平鄉縣附近。
從這兩個例子，你可以看到，正是裴驷的努力，讓《史記》的研究沒有因為戰亂而中斷。後來，宋朝人将裴驷的《史記集解》，以及後來唐朝學者司馬貞的《史記索隐》以及張守節的《史記正義》，合并為《史記三家注》，廣為印刷傳播。這個本子，可以說是對宋之前《史記》研究的集大成。直到今天我們研究《史記》，必讀的入門書依然是這個《史記三家注》。
當然，除了楊恽、褚少孫、裴驷之外，《史記》的傳播和研究背後，還有數以百計的曆史人物做出了不同的貢獻，在他們的共同努力之下，《史記》經曆了一次又一次磨難之後仍能頑強地生存下來，這本身就是中華文明薪火相傳的一個縮影。
總結
今天這一講，我給你梳理了《史記》是如何跨越了兩千年的時間來到我們面前的。在這個過程中，《史記》并不是完好無損地一路傳承下來，有缺損也有删改，但通過一代代學者不斷地修補和注解，最終《史記》被完整地呈現在我們的面前，而且能夠被我們較為順暢地閱讀。《史記》修補和研究的背後，我們首先要感謝楊恽、褚少孫、裴驅這三個人。
最後再給你留一道思考題。你還知道哪些古書增補、修訂的故事？歡迎在評論區跟大家一起分享。
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