澳門作為一個“博彩天堂”，向來是一個紙醉金迷的名利場，有人一夜之間暴富，也有人轉瞬間傾家蕩産淪為乞丐，是以澳門街頭出現沿街乞讨之人也是常見之事。可是1951年的一天，澳門街頭出現的這個乞丐卻引起了衆多人的駐足圍觀，議論不止。
隻見她身着破衣爛衫，餓得皮包骨頭，臉上寫滿了滄桑，而身後跟着的小男孩也一看就是重度營養不良的樣子，按說其裝束樣貌與一般乞丐無異，但她手裡舉着的一塊牌子則标明了自己身份的與衆不同，原來牌子上赫然寫了幾個大字：我乃王銘章之遺孀。這究竟是怎麼一回事？
要想了解事情原委，我們先得知道王銘章是何許人也。王銘章是四川人，出生于清朝苟延殘喘的1893年，他成長的歲月裡，清廷先後嘗試洋務運動、戊戌變法用以自救，但腐朽落寞的封建制度早已不能适應社會的變化，西方列強仍然不斷鲸吞蠶食着祖國的大好河山。各方力量開始登上曆史舞台，探索救國救民之路。而王銘章在此過程中也成長為了一個志在救民于水火的熱血青年。
1911年5月，清廷頒布相關政策，表面上是将鐵路收歸國有，實際上是要将築路權出賣給英法等西方列強，這一賣國行徑遭到了各地人民的強烈反對，保路運動就此爆發。而四川省則是運動最為激烈的地區，這一年，王銘章剛滿十八歲，他毅然投身運動當中，為保路救國而奔走呼号。
1914年，從四川陸軍軍官學校畢業後的他加入了四川陸軍，此後憑借自己勇猛頑強的作戰表現而一路晉升。不過此時的大陸還處在軍閥割據混戰時期，他長期卷入其中，報國無門，十分倦怠。
1935年華北事變前，他已成為師長。全國的抗日救亡運動此起彼伏，而老蔣仍然堅持他的“攘外必先安内”之策，此舉引發王銘章極大反感，七七事變後，他與衆多川軍将領一樣請求出戰抵抗日寇，1937年9月，他帶領川軍一路北上，開始抗日。
當時的川軍兵力薄弱、武器破敗，也長期不受老蔣重視，軍費也常年墊底，連統一的服裝都湊不齊。但在王銘章的帶領下，将士們早已抱定了以死報國之心，他們作戰勇猛，進攻彪悍，在抗戰中發揮了重要作用。
台兒莊戰役中，王銘章以寡敵衆駐守藤縣，他明知這是以卵擊石，但還是說道：雖不剩一兵一卒，亦無怨尤。在日軍猛烈的攻勢下，川軍傷亡慘重，王銘章便親自來到城中心的十字街口指揮戰鬥，不幸被敵人射中，壯烈殉國。
經此一戰，全國上下都記住了王銘章的名字，老蔣更是将他作為抗日英雄大肆宣傳，但卻忽略了對其家屬的照顧。尤其是國民黨戰敗之後，王銘章的妻子葉亞華便帶着兒子一路南下，後來又輾轉到達澳門。
他們剛出家門時，身上是帶着些金錢細軟的，可是伴随着一路颠簸，他們的錢财已經消耗殆盡，盡管已經省吃儉用，但仍然日漸捉襟見肘。迫于無奈，葉亞華便隻好挨家挨戶上門要飯，雖然偶爾也會有好心人接濟，但大部分時候都受盡白眼，遭人驅趕。
自己受罪尚能忍受，可看着正在長身體的孩子挨餓受凍，葉亞華實在太過心疼。萬般無奈之下，她索性找來一塊牌子，表明自己的身份，希望能引起重視。
不久後，各大媒體報紙開始紛紛報道、曝光葉亞華母子之事，此事也就被老蔣知道了，迫于各方壓力，老蔣便将母子二人接到台灣生活，兩人總算結束了颠沛流離的日子。
在台灣島，葉亞華一直在部隊中從事教官工作，直到2003年，母子倆終于回到了闊别多年的故土四川成都，兩年後，四川人民為王銘章舉行了一場大規模的紀念活動，葉亞華也親自出席，為自己曾經的丈夫獻上鮮花。母子二人總算是有個善終，相信王銘章在天之靈也定會感到欣慰吧。