小孩子也需要壓力，什麼事都不懂，父母又忙忙碌碌，講道理很費事費力。是以，“老貓猴”就成了最直截了當的小孩老師。反正我小時候晚上不睡覺哭喊或者瘋鬧的時候，就會聽到“不睡覺老貓猴就招來了”。聽完之句話，我一點都不覺得恐懼。因為家給了我無與倫比的安全感，我想象着外面有隻累死與花臉狼人的怪物，正在門口偷聽。安安靜靜的星空之下，它會時不時在胡同裡溜達，時不時又蹲在誰家的房頂上張望遠方。想着想着，就睡着了。
說實話，“老貓猴”并不是我的童年噩夢，我根本不怕它，我之是以會停止哭鬧是為了配合一場男孩怪獸戲的表演。現在想想那時候真的挺溫馨的，家裡房子不大，一家人擠在一起。躺在床上關了燈，我爸會拿着裝了螢火蟲的空酒瓶搖晃。一晃，酒瓶裡的螢火蟲就亮了。我就興奮了，特高興，就不愛睡。這時候，我爸又把我帶進老貓猴的想象之中，我就又安靜下來了。我甚至期待過第二天，哪個看不順眼的孩子被老貓猴抓走了。但是直到上學，也沒有那個孩子被老貓猴抓走。
最近我查了一下，網上說老貓猴是河南鄭州、商丘，安徽淮北、宿州，江蘇徐州，山東西南等地吓唬小孩的台詞。其實并不準确，因為文章裡許多來自全國各地的網友都說自己那裡也有老貓猴的說法。還有一部東北民間題材的網絡電影也叫《老貓猴》，我沒看過，隻是知道這件事。關于老貓猴的長相，我就記着“紅鼻子綠眼睛”忘了是“綠鼻子紅眼睛”了。上網一查，說法還挺多。
1、中原地區兒歌:"紅眼綠鼻子，四個毛蹄子，走路啪啪響，要吃活孩子"；
2、傳說老貓是個貓頭猴身的兩米多高的大怪物, 長着燈籠大的綠色眼睛,喜歡夜裡抓人類的小孩當食物；
3、一種未知的動物，運動能力極強就像人又像猴；
4、老貓猴其實是一個人名字的諧音。
第四種說法是最為官方的解釋，但是說法也不同意。
1、 當年袁世凱登基的時候，河南的地方官下面的小吏有個姓麻的，瘦的像個猴子，做惡多端,壞事做盡，是以當地居民就把他叫做貓猴子.形容他像狼一樣惡狠。那些家裡有小孩子的晚上哭鬧,或是不聽話,大人就說,要聽話了,不然被貓猴子領去,于是小孩子就不鬧了；
2、 唐朝張鷟的說法：“老貓猴兒”的原型，其實是五胡十六國時期後趙的将領麻秋，因系胡人，被稱為“麻胡”。其人陰險狠毒，殺人不眨眼，故小孩兒聞其名而啼不敢出；
3、 唐朝顔師古說法：麻胡名麻祜，字叔謀。隋炀帝時任職雲屯将軍，此人也是兇神惡煞般人物。炀帝命他疏通黃河導入汴河，以利其龍舟通過，他便作威作福。他檢驗河道疏通品質的辦法很是特别，是用鐵腳木鵝檢驗疏通的河道淺深，鐵腳木鵝通不過，就以疏通河道的人“不忠”為罪名，将其成群結隊地殺死并塞于冰下，以緻人人恐懼；
4、 宋朝傳奇小說《開河記》說法：挖運河期間麻叔謀生病，郎中講需要羊肉做藥引。而當時運河和正好經過陶家祖墳，陶榔兒有兄弟三，專門幹過偷雞摸狗的營生。聽說麻叔謀愛吃羊肉，于是他們便将兩三歲的小孩代替羊肉蒸熟之後給麻叔謀吃，引得麻叔謀上瘾，進而開河的時候繞開祖墳。而陶氏三兄弟更是肆無忌憚，每天都會在各地偷孩子進獻。麻叔謀的名字音近似“麻胡”，後來被人們訛傳為“貓猴兒”。
其實還能找到很多說法，但大體意思都是一樣的，就是人名的諧音。對于諧音說法，我總感覺這就像一個孩子，拿着沒得滿分的國中實體試卷，給一位七八十歲的老人講述世界。對此，我個人覺得存在着很多漏洞。原因一呢，這些多為記載。出自《朝野佥載》、出自《隋遺錄》、或者出自《隋炀帝開河記》。從記載中看得出，老貓猴從古代就開始傳播了。老貓猴傳播的時期讀書人很少，百姓連書名都不知道。就說《隋炀帝開河記》，作者标注的宋朝無名氏。什麼意思呢？就是說作者都不知道是誰。關于書裡的内容怎麼會被傳播起來，并擴伸到全國呢？
原因二呢，老貓猴原型人物的事迹，也不可能成為新聞事件傳播開，百姓那時候看得懂報紙嗎？也沒報紙賣呀。沒有傳播的條件，他們當時的新聞是地方性比較強的。比方說鄉裡老槐樹一砍就出血了，鄰村王老漢在墳地繞了一夜都沒出來。雲南的事件東北不知道，陝西的故事河南沒聽過。唯一能将事件傳播進老百姓生活裡的是說書先生，評書《老貓猴》。可是沒有啊……有《封神演義》、有《女娲補天》，可是沒有老貓猴啊。那麼脍炙人口的老貓猴先生，中途失傳了？這說法沖突啊。不過呢，老槐樹砍出血，或者在墳地兜了一夜的故事，似乎有很多地方都會出現。再比方說，我聽四川的朋友講過葬禮上要用一隻雞，聽東北的朋友也說過葬禮領路雞。你看，一方水土養一方人，大家長相和語言相差如此之大，但卻出現了相同的物件用在相同的地方。是古代東北人跑四川學習了？還是四川人跑東北學習了？或者說是一步步推廣過去的，中間隔着那麼多省份、那麼多城池、那麼多村莊、那麼多人口、那麼多不同的習俗。叫連稱呼父母的叫法都有不少差別。真的是傳播過去的？是以，我個人認為是有這麼一個東西，支援“老貓猴”上百乃至上千年的“文化普及”。
個人更相信最直接的了解，老人們說老貓猴，其實指的就是鬼，是妖精。那為什麼不直接說是妖精來了呢？或許是因為老貓猴在他們心裡是要怪的一種而已，可實際上老貓猴不是妖精。老貓猴吃過小孩，大家一般都覺得妖精吃人。是以就慢慢給老貓猴披上了妖精的色彩。再加上老貓猴名字後面有個猴字，證明它的長相有一些猴子的特點。猴子長得像人，長的呢又一言難盡，說是山上的妖精，也不足為怪。老槐樹流血可以用科學解釋，可早期不一樣被認為是槐樹成精了嗎？道理雷同。更何況，這東西吃小孩呢，就更像妖精了。以前動物沒什麼學名，以前動物們沒有什麼學名，土豹子、大長蟲、大馬猴、老貓猴。這不，就自然而然了。
我翻遍了關于老貓猴學術來由和民間來由，還真見到一個關于見過老貓猴的說法。不對，不是老貓猴，說的是小貓猴。雖然故事不長，但是說的有模有樣，有什麼模樣呢？有民間的模樣。大體意思是，說這個見過小貓猴的老奶奶，在十來歲時，一次夜裡下暴雨，劈雷和閃，她突然發現床邊櫃上有兩個瑩亮光，森人，吓得大叫，父母起來點上麻油燈，發現一個小貓猴坐在櫃子上，比猴子大點，毛長點。一直在發抖，一臉無助。她父親見過這種動物，大的站起有一米高，力氣很大，一但小貓猴死了或丢失，喜歡夜間偷嬰兒小孩，不吃，當自己的小貓猴養，住古墓裡面。老奶奶他父親不怕小貓猴，對小時候的老奶奶說，一定犯了無條，雷閃正劈它，它來避難的。看它冷的抖動，忙找了件一兩歲小孩的小薄棉襖給它穿上了。後來雨停了，雷電過去了，她父親打開屋門對小貓猴子說走吧！你娘正找你呢，它才走的。
這位朋友分析的也有一定的參考價值。他說，解放前，“老貓猴子”“皮子精”“毛人”應該都是一種動物，他們的消失跟獾豬有一定關系，更和古墓在文革中被扒掉消失也有關系。獾豬是“皮子精"和“貓猴子”的克星，它們都喜歡住古墓，山裡山洞。老貓猴幹不過獾豬，小貓猴就成了盤中餐，貓猴子也叫毛人，類似猿猴。一旦喪失了幼子，悲催萬分，夜裡就進村偷小孩，是以大人都恐吓愛哭鬧事的娃娃，别哭，老貓猴子來了！
這是我覺得最幹脆直接的老貓猴版本，有時候一個問題被過于複雜化了。披上了文學的外衣、披上了宗教和科學的外衣。當問題過于複雜的話的時候，就顯得千百年以來的人類祖上十分無知。一個被傳了千百年的話題，披上這些外衣之後，說着說着就成沒有這樣東西了，隻是諧音而已。什麼玩意說着說着就給說沒了。我要再說一遍，感覺就像是一個孩子，拿着沒得滿分的國中實體試卷，給一位七八十歲的老人講述世界。其實很多時候，真理往往就在民間。