大陸每年陽曆6月24日是觀蓮節，民間以此日為荷誕，即荷花的生日。曆史資料記載：早在宋朝就有此節日。在水鄉江南一帶，此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節日，泛舟賞荷，笙歌如沸，青年男女成幫結隊，在荷花池畔，載歌載舞，十分熱鬧。
這幾年因為疫情，大型的荷花節日活動各地都沒有舉行，但小範圍的荷節活動仍然沒有間斷。因為荷花在華夏文化中是特殊的花卉，在人們心目中有重要的地位。它集花、葉、香三美于一體，是曆代文人墨客吟詠的對象。李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”楊萬裡：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。”蘇東坡：“荷背風翻白，蓮腮雨褪紅。”
荷花有觀賞、食用和醫用價值。荷葉清熱解暑，現在市場上已有荷葉茶廣為飲用；荷花活血化痰，蓮須清心固腎，蓮子心清心安神，蓮子補腎固精；蓮藕可生食、可熟吃、可藥用，藥王李時珍稱其為“靈根”，“冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊”（唐.韓愈詩）。
在民間的曆史傳說故事中，蓮花更有美好的愛情和繁衍後代之意。
中國神話故事中說：荷花本是王母娘娘身邊一個美貌侍女，名叫玉姬。她在天堂看到人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，是以動了凡心。在河神女兒的陪伴下，偷出天宮，來到了美麗的西湖，流連忘返，天亮還沒有回到天庭。王母娘娘發現了，一怒之下，将其打入西湖淤泥，永世不得再登天庭。從此天宮少了一位美貌的仙女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在我們老家南陽桐柏山也傳送着一個美麗的荷花傳說。
桐柏山裡有一廟一庵，夏天的傍晚，小和尚和小尼姑總在廟前的湖畔消夏玩耍。日久生情，一對青年和尚與尼姑戀愛了，夜深人靜，他倆偷偷出來約會，後被僧值發現。二人害怕清規戒律懲罰，雙雙投湖而死。小和尚變成了荷葉，尼姑變成了荷花，骨骼和肉體緊密相連，盤根錯節變成了蓮藕。
多麼凄美的愛情故事啊！
古代蓮花節，也是青年男女親密接觸的最佳時機，清人徐阆齋有詩說：“荷花風前暑氣收，荷花蕩口碧波流。荷花今日是生日，郎與妾船開并頭。”
荷花又和佛教有緣，荷花潔身自好，如佛教遠離五毒十惡，佛界稱蓮界，寺廟稱蓮舍。全世界的佛教徒對荷花都最為尊崇。
在北京我看過頤和園的荷花，蓮花池公園的荷花，還有玉淵潭公園的荷花，但規模都不算大。在職時在京外看過河北白洋澱的荷花，山東濟南市大明湖的荷花，還有湖北洪湖的荷花……那可真是狀觀。十多萬畝野生荷花，在夏日陽光下熠熠生輝，飄香十裡。翠蓋紅妝，遊人如織；片片流霞，朵朵争豔；碧波蕩漾，遊船穿梭；人在畫中，如入仙境。
今年的荷花節，我在家鄉南陽居住，在濕地公園，在月季公園都有荷花可賞，規模雖小，但品種也算齊全。賞花規模宏大固然好，規模小隻要賞者有心，也可以賞出宏大的效果來。正是：“一花一世界，一葉一菩提。”
一是要賞出愛心。荷花是愛情花，是純潔、忠貞的愛情象征。那種持“權錢交易“愛情觀的人應當在賞花時扪心自問，受到感動，翻然悔悟，棄舊迎新。
二是要賞出佛心善念。在物欲橫流的今天，做人不一定是佛徒，但一定要有佛心。要像蓮花那樣有一顆純淨善良的心，忘我無我，不負人類。“善是精神世界的陽光”（雨果語）。棄惡從善，懲惡揚善，與人為善，應當植根于每個人的心靈深處。
三是要賞出品格。荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”的高品格，應當成為今天做人的高标準，特别是掌握公權為人民服務的當官者的高标準。
其四是賞出和諧。荷花品種繁多，豐富多彩。但不管紅、白、黃、藍……單瓣雙瓣，荷“和”不同，但又相同，共同組成了純淨的高雅的荷花世界，荷“和”為貴。真心希望荷文化在維護世界和平，建構和諧社會中發揮作用。在世界疫情尚未結束，局部戰亂不斷、消煙彌漫的今天更有其重要意義！
——2022年6月23日晚寫于南陽較高價的電梯大廈。
作者簡介：張天星，筆名實磊，中國金融作協會員。退休前中國農業發展銀行幹部，曾任《農業發展與金融》雜志社社長、總編輯、黨委宣傳部部長等職。
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