濟公作為一名著名僧侶，其事迹早在古時就被編成小說、話本，在百姓間口耳相傳，随着時代的演進，也多次被改編翻拍，在一衆翻拍之中，最經典的毫無疑問是遊本昌主演的那版。“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破”，當熟悉的旋律響起，我們腦子裡便會自動浮現出濟公的形象，而其中最深入人心的濟公形象莫過于由遊本昌飾演的了。他的濟公，在上世紀網絡科技尚不發達的背景之下異軍突起，于1985年和1988年上映後迅速火遍大江南北，赢得了所有觀衆的認同。
《濟公》劇情中，增加了一些新的故事，不僅為他的瘋癫給出了合理的解釋，更使得邏輯融洽。修緣與道濟的前世今生令人無比唏噓，當他以道濟身份重返人間時，衣衫褴褛，瘋瘋癫癫，53歲的遊本昌飾演這位精神狀态異于常人的瘋癫和尚時，也并沒有想到自己會一炮而紅。他可以算得上是大器晚成了，可就在他靠此劇走紅之後，竟沒有順勢接更多、更好的劇本，體驗不同的角色人生，而是選擇了皈依佛門，一生青燈伴古佛，更是取了法号“定暢”。究竟是發生了哪三件怪事，使一位傑出藝術家的人生軌迹發生了偏移呢？
祈雨的雨
當時的拍攝技術遠遠達不到如今的水準，需要晴天就在室内打光造太陽，需要雨雪天氣就用人工降雨降雪來實作，想要省時省力就直接靠後期特效，當時極其依賴自然天氣，隻有“靠天吃飯”這一條路，而這，也就意味着天氣狀況決定拍攝進度。
在“濟公雨中尋找施主”這場戲中，雨作為必要條件是不可或缺的，可令人心急的是，當時的拍攝地仿佛專門跟劇組作對一樣，幾乎日日放晴，衆人沒有别無它法，隻能就地幹等空耗，耽誤了大量時間，也消磨了耐心。就在大家心急想放棄的時候，甚至連編劇都已經有了修改劇本的打算，遊本昌老師作為主演也和衆人一樣焦灼。
是以他在心中默默祈禱，希望老天爺能為劇組下一場“及時雨”，把落下的進度盡快補上。也許是上天有所感應，也許是“濟公”庇佑，在祈禱過後，原本萬裡無雲的天空竟然真的下起了雨，所有人心心念念的雨景便這樣得來了，幫助劇組順利補上了進度，更為巧合的是，這場雨停在了這個情節拍完的時候，似乎就是專門為劇組下了一場雨，可以說是上天眷顧了劇組。遊本昌老師作為佛門的俗家弟子，本就與佛門頗有淵源，而剛剛求來的這場雨，更是讓他懷疑自己與濟公的緣分。或許冥冥之中，一切自有天定。
念晴轉晴
“祈雨”事件沒過多久，又有一件怪事發生了，仍與天氣相關，不過與上次相反的是，這次需要晴天場景的時候，連着下了幾天的大雨，上次是祈雨，這次則是求晴了。
在無計可施時，可能是有了上次的成功，遊本昌老師又嘗試在心中默默祈禱，求雨過天晴，讓他們的拍攝能夠繼續進行。原本抱着僥幸心态的遊老師并沒有懷有多大希望，但令衆人瞠目結舌的是，結果竟與上次如出一轍，連着下了多日的雨像是接到了上天的旨意，突然散去，太陽也逐漸顯現出來，很快變成了晴天。借此，導演迅速召集劇組衆人，把該拍的情節都給拍上了。
連續兩次的巧合還能稱得上是巧合嗎？結果顯然是否定的，于是遊本昌“活佛”的稱号便在劇組流傳開來，“說者無意，聽者有心”，幼時便入佛門的遊本昌認為這兩件事過于巧合離奇，便悄悄将這兩件事記在了心裡，以待後來解惑，而這也為他再次皈依佛門奠定了基礎。
搖扇招蝶
或許前兩件事還能用天氣無常的科學現象來解釋，那麼這第三件事情就無可辯解了。在一場戲的拍攝過程中，需要一個“濟公搖着破兒扇，一隻蝴蝶靠上去”的鏡頭，完全依靠人工操縱不可控因素太多，極難實作，但由于技術的限制，采取P圖、特效等方式不太現實，而且呈現出來的效果還很虛假，是以一度使得整個劇組頭大。既然要拍攝真實的蝴蝶繞扇，那不免就要在那把破蒲扇上用力，一時間，“抹蜂蜜”“畫蝴蝶”等想法接踵而來，可還沒等到一一試驗，就有一隻蝴蝶停在了遊本昌老師的扇子上，驚住了衆人，也驚住了遊老師自己。
他本來隻是在一旁聽大家的讨論，随手揮了揮扇子，沒想到竟吸引了蝴蝶，不過他也每多想，覺得蝴蝶隻是偶然飛過，害怕把它吓走，隻敢小心翼翼地輕搖蒲扇，可沒想到蝴蝶一點兒也沒要飛走的意思，而是跟着扇子的晃動翩翩起舞，似乎冥冥中扇子上有什麼東西在牽引它一樣，于是一場本來艱難的拍攝就在令人震驚的巧合中完成了。
這個情節的順利拍攝，不僅成為了電視劇中的經典一幕，更在劇組的從業人員中流傳甚廣，都在紛紛感歎成遊本昌老師真的有濟公的本領啊，他竟然真的能自己招蝴蝶。可見當時場景的震撼之深。
經過三件“怪事”的遊本昌，深深地感受到了冥冥之中自己與濟公的連結，在此之後，他便一心向佛，在黑龍江省大光明寺剃度出家。這次與他幼年時的出家不同，當年是為了平安長大，現在是聽從本心，就連法号也從乘培變為定暢，兩者内涵從法号便可窺一二。
結語：“佛者，覺也。”或許遊本昌是真的與佛有緣，在扮演的無數角色中惟有道濟和尚一角深入人心，成為脍炙人口、永不落幕的經典。感受到佛緣之後，遊本昌便入了佛門，所謂佛門就是覺悟的門。他說：“主角下多大的功夫，我也下多大的功夫”，這不僅是他的工作态度，更是他的人生态度。他的一生，也像濟公一樣認真，不求高名，不求厚利，一生潇灑，真正做到了“心中有善，眼底有光”，達到了“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的境界。