提起商纣王，我們的腦海中會浮現出《封神榜》裡荒淫無道、沉迷酒色的暴君形象，提到秦王嬴政，我們會聯想到電視劇《秦始皇》裡廣征徭役修築阿房宮，癡迷長生不老的的殘酷君王。
而提及李世民，我們又會想起《隋唐英雄傳》《貞觀長歌》等一系列電視劇裡塑造出的英姿蓋世、武定四方的明君形象。
這些影視劇裡傳遞出來的資訊，構成了我們對這些曆史人物的初印象，可曆史上的他們果真如此嗎？
一、纣王帝辛
雖然鮮少有以纣王為主要人物拍攝的電視劇，但很多影視片中都曾塑造過這一商朝的末代君王形象。
幾乎千篇一律的是，所有影視劇裡的纣王都離不開“昏庸無道”“殘酷暴虐”的字眼。
哪怕是卡通片《哪吒傳奇》裡，都塑造了一個沉溺妲己美色，寵信小人的昏君角色。
似乎在人們的固有印象裡，纣王就是一個無能無用又暴虐荒淫的君王。
但藝術向來慣用誇張演繹的手法，曆史上的商纣王果然如此不堪嗎？
其實，早有研究商史的學者對纣王帝辛的種種行為作出了新的解讀，或許，纣王并不是世人口中那般一無是處。
首先，改革制度。有史可證的是，纣王帝辛在位期間，曾經大力推行政治改革，試圖改變貴族世家把握朝政的局面，重用從社會中下層推舉出的新人官員。
他曾經不遵舊制，提拔了一大批并非出身世官大族的朝臣，如費中、左疆等人。
與此同時，帝辛還逐漸削弱貴族勢力，打壓世家大族，通過頒布嚴刑峻法的手段來鎮壓貴族反抗。
其次，平定東夷，推進文化傳播。纣王帝辛也是一位有着壯志野心的君王，他在位期間，夷方大肆侵犯，商王朝整軍出征，力求穩固王朝統治。
有學者主張，纣王的出征是帶有防禦性質的軍事活動，而随着版圖領域的擴張，先進的中原文化也加速了向長江流域的傳播。
纣王确實有不修内政，荒淫征斂的一面，但他也不乏可圈可點之處。
後人印象中的纣王罪行累累，可焉知這些惡名中沒有後人想象附會的因素呢？誠如宋人羅泌說的那樣“凡言桀纣之事者，吾不敢盡信也。”
二、秦始皇嬴政
曆朝曆代的史籍多是喜歡叙述秦始皇的淫侈和暴虐，陳登原在《國史舊聞》中就有寫到：“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威。”
縱然秦始皇确實有失敗的一面，他剛愎專制，窮兵黩武，但影視人物的塑造卻也不應隻盯着人物的陰暗面。
能被明代大思想家李贽譽為“千古一帝”的秦始皇必然有他值得肯定的一面。
首先，吞并六國，統一天下。春秋戰國時期諸侯國并立，頻發的蠶食吞并戰争讓群眾百姓置身于水深火熱之中，苦不堪言。
而在亂世之中，嬴政脫穎而出，僅用了十幾年的時間就結束了百年來的戰亂紛争的局面，确立了秦朝的大統一政權，确實是創下了世所罕見的豐功偉績。
其次，抵禦匈奴，開發北疆。北方地域遼闊，而匈奴騎兵又多是骁勇好戰之輩，廣袤的平原地形無疑讓匈奴極容易揮師南攻，将中原重鎮赤裸裸的暴露在匈奴鐵蹄之下。
秦始皇統一中國後，一邊修築長城鞏固北方邊防，一邊鼓勵群眾移居北境，開發北方邊地。在始皇帝三十六年時，他就曾遷移内地三萬多人家到榆中等地。
對于願意北遷的人家，秦始皇給予了封官加爵的獎勵。他同時也派人協助北遷群眾屯墾良田，修築民居。
這樣的舉措既可以開發邊地，又可以充實武備，實作了北境的穩固與繁榮。
盡管秦始皇到了晚年時期确實沉迷于追求長生不老之道，也有驕奢淫逸的一面。但他北擊匈奴南征百越，書同文車同軌的功績也應得到贊揚與肯定。
三、唐太宗李世民
唐太宗李世民的貞觀之治曆來是一樁千古美談。人們無不誇贊他的文治武功，開創的盛世之景。當代的電視劇作品中，李世民也多是被塑造成英明神武的聖人形象。
但自古金無足赤人無完人，一代明君李世民又是否真的是影視劇中所說的那般完美無缺呢？
第一點，玄武門之變。李世民身上最耐人尋味的一點便是他的登基過程，他是靠着發動玄武門之變，逼父弑兄鏟除異己，方才登上了帝位。
很多小說影視都稱，玄武門之變的血腥過往，是李世民不得已而為之的自保之舉。
但曆朝曆代功高震主的人物多不勝數，并非人人都選擇了手刃血親的方式來消除猜忌。
如若李世民真的隻是想自保，明明有更多方法可以選擇，但他卻偏偏選擇了最激烈的一種——斬草除根。
而在血刃兄長後李世民尤嫌不足，甚至将尚在李建成的子嗣後人，連襁褓中的嬰兒都一并斬殺。
無論他曾創下怎樣的赫赫功績，但他此般冷血殘忍之舉無疑給帝位蒙上了一層血色。
第二點，隐去李建成戰功。曆史記載，李世民登基後曾經多次向史官提出要求，想要閱讀史官們記錄皇帝言行舉止的《起居注》，但屢屢被大臣勸阻。
可遭到拒絕的李世民并沒有灰心，他轉而要求房玄齡為他呈上《起居注》，房玄齡終于應允了皇帝的想法，和許敬宗一起将《起居注》進行删修，删改完成後才呈給了李世民。
為何李世民耿耿于懷要親自過目這本《起居注》呢？而房玄齡為何又要對這本史冊進行删修，他究竟是擅作主張還是受人指令？
後有世人比對了唐朝的諸多史料，提出了删修版本和原版的不同之處，那就是隐去了原太子李建成的戰功。
新舊唐書裡，李淵起兵建唐的主要戰功幾乎都歸于李世民一人之身，而李建成幾乎毫無功勞。
可李建成作為李淵的長子，向來被李淵委以重任，曾幾度奉命抵禦突厥平定賊亂，又豈會次次無功而返？偏偏唐史功勞簿上對李建成的記載幹幹淨淨，這才着實令人生疑。
正所謂人無完人，即使是最聖明的君主也有内裡不堪的一面，而即使是污名滿身的君王也會有值得肯定的地方。正如武則天立下無字碑，盡将功過是非留與後人評說。
用辯證的眼光看待曆史，才是對待既往最正确的态度。