一兩百年前，大批日本人遠渡重洋，移民到巴西并定居，至今，巴西仍有不少的日巴混血人在那裡居住。
回顧曆史，我們了解到——如果可以安穩地待在自己的國家，誰願意移民呢？
一般來說，移民都是受到各種積極的或者消極的因素誘發的，比如戰争、霍亂、經濟、政策等。大陸曆史上就曾出現過因戰亂而大部分人口南遷的移民潮，史稱“永嘉南渡”。
這是大陸曆史上第一次最大規模的人口南遷，在此期間還有許多次因各種各樣的原因而移民的，年代較為久遠的或許我們不太了解，但多年前出現的三次移民潮卻是連普通人都耳熟能詳的，甚至還編成了歌曲傳唱：闖關東、走西口、下南洋。
但這國内“短距離”移民與日本的“長途遷徙”可不一樣。
從亞洲一路漂洋過海去到南美洲，幾乎走了半個地球，在當時的交通條件下，沒有兩個月是到不了的。
按理說，這麼遙遠的距離，還要面對海上難以預料的風浪威脅，為什麼還會大舉移民至巴西？
巴西——初代日本移民者的天堂
1904年，日俄戰争爆發，戰争帶來的陣痛消磨了這個國家的國力，經濟陷入蕭條，戰争過後，許多群眾失去了賴以生存的事業，而當時推行的明治維新政策中，土地允許買賣，于是貧民得土地也被上層階級和資本家買下用于國家轉型發展工業，失去土地的大量群眾不得不從農村湧現至城市。
一系列事情下來，失業，就成了眼下最為嚴峻的問題，國家運轉是不能少了群眾參與的，但群眾過剩所帶來的問題也并不少。
水能載舟，亦能覆舟。
如今的“水”已經超出了“舟”需要的範疇，是以，十分迫切地需要“引水”疏通。
疏通的管道，是巴西政府搭建的。
當時，與日本的人口過剩恰恰相反的就是巴西，巴西與其他國家比起來，位置比較偏遠，且地廣人稀，勞動力匮乏，除了遠一點，似乎沒什麼不好的。
日本政府多番考量後，驚覺這是個大好機會，既能解決國内過剩勞動力的問題，又能學習到西方現代化農業科學知識。内緩人口問題，外解技術缺漏，怎麼看都是一筆劃算的買賣。
如果這次移民隻是日本政府單方面的念頭，那麼效率或許不會這麼高。
其實，得知消息後，日本流離失所的底層群眾就早已按捺不住自己飛渡巴西的心了，對他們來說，失去土地已經給了這些底層群眾極大的打擊，活下來都十分艱難的情況下，還要被政府“富國強兵”的口号綁架去征兵。
有錢的家庭可以選擇花錢免去征兵服役，繼續歌舞升平；但沒錢的家庭，除了哀歎和憤怒，什麼都做不了。
在種種現實情況的逼迫下，日本底層群眾的移民潮轟轟烈烈地拉開了序幕……
1908年，781位日本人踏上了前往巴西的輪船，兩個多月來，曆經各種交通工具的輾轉後，他們終于抵達了巴西港口，開始了他們幾代人的移民生活。
第一代日裔巴西人的幸福生活
在日本沒有土地不要緊，來巴西，全家老少一起來，先在巴西當地人的咖啡種植園裡打打工賺點錢買土地，買了地以後自己建立咖啡種植園，農奴翻身做主人。
日裔巴西人深刻貫徹實施了“先富帶動後富”，他們自己的咖啡種植園隻雇傭日裔巴西人，算是老鄉之間的見面禮。
日本人聚集的地方還得到了日本内務省的幫助，撥款修建基礎設施、建學校，自給自足的生活仿佛仍舊生活在自己的家鄉日本一樣，既不需要迎合巴西人的生活習慣和宗教信仰，也不需要改變自己的母語，俨然是一個小型日本村鎮。
第二代日裔巴西人的割裂生活
快樂總是短暫的，日裔巴西人對此深有體會。
1931年，九一八事變爆發，日軍侵略中國的消息傳到了巴西，消息傳來時恰逢巴西政治變革。
當時，巴西政府和咖啡寡頭互相對抗，日裔巴西人又基本上都是咖啡種植戶，當地人猜測稱日本來的移民者是日軍派來的先遣部隊，他們會在巴西内亂時趁虛而入，就像現在入侵中國一樣。
是不是謠言已經不重要了，三人成虎，最先遭受到這無妄之災的就是日裔巴西人，于是，已經在巴西生活了幾十年的移民者頓時成為衆矢之的。
他們已經遠離故土幾十年，卻還保留着原本的習俗和語言，兩國交好時是美談，兩國斷交後則是把柄。
在巴西内亂和日本侵華的節骨眼上，他們猶如一葉孤舟，無處落腳。就像嫁出去的女兒潑出去的水一樣，遠嫁的姑娘在婆家受了委屈也隻能咬牙咽下。
就這樣，日裔巴西人在巴西政府的猜忌下小心翼翼地存活，随着巴西群眾反日情緒空前高漲，“間諜論”促使日裔巴西人的财産全部被政府沒收，多年基業一朝散盡，陰霾就此籠罩在了他們的頭上。
第三代日裔巴西人的同化生活
經曆了第二代日裔巴西人的被迫戰争猜忌後，第三代日裔巴西人學聰明了，他們不再将自己排除在外，甚至還十分積極的參與到了同化的隊伍中，最明顯的當然就是通婚。
通婚後的第四代日裔巴西人就是真正擁有巴西血脈的巴西人了，除此之外，生活習慣、學習方式、宗教信仰、常用語言等都逐漸向巴西人靠攏。
二戰過後，近半數的日裔巴西人都已經與當地人通婚了，除了長相和名字，其他方面完全看不出來是日本人。
第四代日裔巴西人的回國生活。
時間是一個圈，多年前想逃離的國度，兜兜轉轉又回來了。
上個世紀末，日本逐漸擺脫了戰争的影響，群眾的生活日漸繁榮，繁榮之下又出現了新的問題——人口老齡化。
前面講過，人口是國家運轉必不可少的，生産運作的勞動力基本都集中在青壯年上，國家越發達，人口老齡化越嚴重，很顯然，日本也陷入了這個困境。
于是，日本政府又想起了遠在巴西的日裔巴西人，祖輩的故土繁榮起來了，年輕的日裔巴西人第一次來到了這個存在于記憶中的故鄉。
其實，“故鄉”這個詞并不準确，這裡并沒有故鄉的氣息，反而處處充斥着陌生感。
他們不會說日語、不了解日本文化、不熟悉日本宗教，甚至遊離于日本社會之外。
對于他們這群從巴西遠赴日本的日裔巴西人來說，鄉愁可能是“無家可歸”，日本不是家，巴西也不是家。
但至少巴西是他們從小到大居住的地方。
巴西的日本人為什麼都不願再回日本？
巴西的“月亮”難道比日本的“圓”嗎？
并不是。
現在的交通如此發達，早已不是當年見一面就要水路陸路漂泊兩個月才能到目的地的時代了。
對于在巴西土生土長的日本人來說，日本是老一輩人的故土，但他們年輕一代的故土是巴西，除了往上數三代或許都是日本人以外，親朋好友橫推三十戶估計都是巴西人。
這樣的情況下，他們去日本，和當年的第一代移民者來巴西并沒有什麼差別，都是從一個熟悉的地方，去到一個陌生的地方，是以，并不是這群日裔巴西人不念母國，也并不是巴西的“月亮”比日本的“圓”。
隻是恰好，他們花了幾十上百年融入了巴西，紮根在了巴西……