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月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

作者:安陽源易緣

月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

西遊神話中,有關月宮的故事,曾兩次出現在公衆面前。

第一次,時任天蓬元帥的豬八戒,參加王母娘娘組織的蟠桃宴會時,飲酒過多,來到天庭月宮,調戲嫦娥仙子,觸犯天規。

“隻因王母會蟠桃,開宴瑤池邀衆客。那時酒醉意昏沉,東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮,風流仙子來相接。見他容貌挾人魂,舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。”

500年後,豬八戒遭貶下凡在福陵山高老莊時,面對前來降服他的齊天大聖孫悟空,曾道出了上述一番話。

也是在四大名著《西遊記》原著第19回,“雲棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經”一章節時,描寫到八戒當年的失德風流韻事時,身為三界天河大元帥,确實有些不像話。

月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

原著劇情中稱,在廣寒宮,嫦娥仙子面對酒醉的豬八戒,很不開心地東躲西藏。然而,豬元帥卻有些肆無忌憚,在廣寒宮中咆哮如雷,被三界的監察靈官發現,由此将豬八戒捉拿,接受天庭懲罰。

這一次的事件,在天庭造成了很不好的影響,按天庭律規,理當問斬,雖有太白金星親自出面求情,豬八戒仍然被重責兩千銅錘,受盡一番皮肉之苦後,貶下凡間。

漢字中的“寒”,是冰凍之意,表示天氣很冷。《說文解字》中說,寒,凍也。涼是冷之始,寒是冷之極。

聖人孔子在《周易-系辭傳》中曾說過:“寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而成歲焉。”

中國的傳統《周易》五行文化中,寒冷為北方(子位)之地,屬陰;暑熱為南方(午位)之地,屬陽。

相傳天庭有33座天宮,還有72座寶殿、既有太陽宮,也有太陰宮。

月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

如果将太陽稱為純陽(老陽)之神外,那麼,月亮中的廣寒宮就是純陰(老陰)之地。

《西遊記》原著第94回,“四僧宴樂禦花園,一怪空懷情欲喜”一章節中,談到了一個細節:當唐僧師徒接近西天,在天竺國卻遭遇了一個玉兔女妖精,一心想洩了唐僧的童子真陽之氣,以求長生不老。

“一個因取真經到此方,一個為愛奇花來住迹。那怪久知唐聖僧,要求配合元精液。舊年攝去真公主,變作人身欽愛惜,今逢大聖認妖氛,救援活命分虛實。”

為了救出師父,孫悟空打敗玉兔精,正欲結束她的性命時,從天宮中飄下來幾位女神仙子。

孫大聖對為首的太陰星君,非常地恭敬有禮,稱她為:“老太陰!”其餘的女仙子還有姮(嫦)娥仙子。

月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

從文學作品和民俗神話故事傳說中,我們知道月球的廣寒宮,除了太陰星君和嫦娥仙子外,還有月神、月光娘娘(菩薩)、吳剛、玉兔和青女。

網絡中,有細心的讀者留意到,廣寒宮為極陰(老陰)之地,絕大多數都為女性的仙子,但卻有一個人的性别除外,那就是吳剛。

民俗文化中,流傳有“吳剛伐桂”的故事。也就是說,吳剛在極為寒冷的月宮中不停地砍伐着桂花樹。

那麼,吳剛為何會出現在月宮中,他又為何不停地用斧子砍伐桂花樹呢?

在古老的神話巨著——《山海經·海内經》中,曾有這樣一段話:炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權(剛)之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。始為侯,鼓、延是始為鐘,為樂風。

相傳,吳剛之是以在月宮中伐桂花樹,與三皇中的炎帝有關。

月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

一種說法是:吳剛的妻子與炎帝的孫子伯陵私通有染,吳剛一怒之下,殺死了伯陵。被炎帝貶到了月宮中,懲罰他砍倒月宮中的桂花樹。

第二種說法是:吳剛沒有專心修道,惹怒天帝,便命他留在月宮,令其砍倒桂樹(月亮樹),方能獲得仙籍。

可是,月宮中的這棵桂樹,并非凡樹,而是一棵高達500丈的月桂樹。

古人說:金能克木。可這棵桂樹卻并不怕吳剛的斧子砍劈,吳剛每砍一斧,桂樹就能很快自愈而合,為了能夠早修成正果,吳剛便日複一日、無休無止地砍伐着桂樹。

月宮乃純陰之地,為何會有男仙吳剛?犯了何錯,他不停砍伐桂樹?

“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖,萬裡長空且為忠魂舞。”

其實,月宮純陰之地,為何會有男性仙子,其實與《周易》文化中的“孤陰不生,獨陽不長”的自然規律有關。

《周易》陰陽文化認為:“在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物”、“天地氤氲,陰陽交泰,生生化化,品物鹹章”等;中醫文化中也認為:無陽則陰無以生,無陰則陽無以化的“陰陽互根”大道相通。

開卷有益,原創不易。

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