導語：中華文明橫貫了幾千年，在華夏這片土地上不斷滋養壯大，在浩如煙海的華夏文明中，曾經湧現出了很多著名的思想家，他們對日後的文明也産生了深遠的影響。其中最被人民所熟知的就是孔子，孔子的儒家學說更是傳承了上千年，《論語》更是在四海享有盛名。
孔子是中國人，這也是一個連三歲小孩子都知道的事實，但是隔壁的南韓，卻大言不慚又信誓旦旦地聲稱，孔子是南韓的，為了證明這個荒謬的想法，他們竟然還能找出三個“鐵證”。面對南韓這樣的慣偷，中國的網友僅用兩個字回複，荒唐！
一、南韓列舉的三個“鐵證”
第一個在他們看來的鐵證就是“檀君”，他是南韓的一個神話人物，傳說他是南韓最早的統治者，各方面都有卓越的才幹，不僅将國家治理的興旺發達，還喜歡開疆辟土，更有甚征服過華夏的土地。而孔子出生的年月，正好是在這個神話故事裡他們統治中國的時間，是以，他們認為孔子就是南韓的。
拿天方夜譚的神話故事當做佐證的依據，也真是虧着他們想得出來。在曆史上，南韓從來沒有征服過中原，反而一直是中國的藩國，把夢裡的事能當真，估計除了南韓，沒有人還能做到了。
第二個“鐵證”就更荒唐，因為他們認為自己也有祭奠孔子的儀式，而且隆重又嚴肅。對于祭祀孔子的活動，中國每年有成百上千，而且多年來已經演變成為一種習俗。
而南韓，一直作為中國的藩屬國，深受中華文化的影響，對儒家的文化也是十分的推崇，于是學着中國的樣子，開始有了祭奠的工作，慢慢地也形成為祭祀的傳統。跟着主子學到的祭祀，竟然轉手就當做是他們自己的成果，這臉真的是厚到無邊無垠，但要是沒有這樣的厚臉皮，也提不出來這樣的想法的。
第三個“鐵證”，是南韓聲稱孔子出生在南韓，而他們的依據是竟然是南韓的第一位君主箕子。根據北韓的曆史顯示，北韓最早是由商纣王的叔父箕子所創立，但是纣王荒淫無度，導緻民不聊生，周武王率兵起義推翻了纣王，但是箕子念在叔侄一場，不願意背起商朝，臣服在大周的腳下。
而且，他也知道自己不可能在中原立志，于是帶着親近手下，遠走高飛，來到了北韓半島，開創了這裡的文明，如果沒有箕子的到來，那麼北韓半島上還是一片荒蕪。
但是這與孔子又有什麼關系呢？因為當時箕子的封地在今天的山東地區，而衆所周知，孔子是山東人，于是很多南韓人就開始了無邊的聯想，認為孔子要算箕子的臣民，自然也就是南韓人。
但是事實上，北韓半島之前就是中國的附屬國，更何況孔子出生時，北韓王朝早就更替很多次，兩者之間根本不可能存在任何關系。
二、南韓的“偷”文化
南韓，在曆史上一直就是中國的藩屬國，依靠着中原才得以保全，但是，近代的幾次變革，讓南韓在經濟發展上有了足夠的上升。這也讓他們的心境發生了轉變。
而南韓娛樂圈所帶出來的“韓流”一時間也是風光無二，即使在如今，也是有他的影響力存在，但是随着南韓經濟的蕭條，這樣的自信逐漸地成為了一種自卑。
近些年來，文化底蘊膚淺的南韓越來越無恥地開始“偷”文化，不僅是說孔子是他們的，端午節是他們的，就連中醫、中國結、漢服都是他們的，感覺整個宇宙的起源都要從南韓開始。
但是，這樣的偷竊行為對于南韓人來說，不以為恥，反而認為的理所應當，更是在申遺的路上樂此不疲。對待這種厚顔無恥的行徑，申遺組織隻能祭出殺手锏，再以他國文化作為申遺項目，取消申遺的資格。誰最愛拿别人家的文化去申遺，大家都不言而喻。
結語：文化，是一個國家文明的底氣，但是南韓這個國家，拿故事當事實，靠着幻想樹立文化自信，又不敢講曆史，隻能偷偷摸摸地想要侵占别人的文化，也許在他們的思想裡，這個文化他們用久了就是他們的。
而作為華夏文化的繼承人，我們要做的就是不斷地發揚我們的文化，提升我們自己的文化自信，讓華夏文明再次閃耀在國際舞台上。