【中國反邪教網2022年5月7日消息，通訊員：王亦烊】澳洲格裡菲斯大學知名器官移植問題專家坎貝爾·弗雷澤（Campbell Fraser）撰寫了一篇學術論文《“法輪功”的政治叙事：編造所謂“器官活摘”謠言》（The Falun Gong Political Narrative: Creating the Illusion of So-called “Forced Organ Harvesting”），通過研究“法輪功”邪教組織及其成員構成，分析了“法輪功”編造“器官活摘”謠言的目的，揭露了“法輪功”對質疑、批評其謠言的相關人士所采取的卑劣行徑。中國反邪教網全文翻譯，此為第三部分完結篇。
本文作者坎貝爾·弗雷澤
作為一個政治組織的“法輪功”
在從準精神組織向政治組織過渡的整個過程中，“法輪功”作為受害組織的戰略定位始終沒變。“法輪功”登上政治舞台後，成千上萬的一級學員對政治激進主義毫無興趣，于是便離開了。留在“法輪功”的二級修煉者成為了中堅力量，雖然人數少，但投入程度更高。2017年，除了“法輪功”這一名稱和幾條教義，組織最初的東西所剩無幾，而這些教義現在被操縱，賦予了這個新的政治組織截然不同的意義。
随着中國在世界各地政治和經濟格局的影響力日益增強，西方政黨、政府和媒體組織，尤其是西方國家，對中國的争辯和讨論聲越來越大。作為對中國崛起的總體反應，“法輪功”聲稱的所謂“器官活摘”的出現正當時，也為“法輪功”的有利報道提供了素材。适逢西方媒體機構預算削減，資源壓縮，難以開展長期調查性新聞報道，于是便未經任何驗證，就對一些“法輪功”的檔案簡單“粘貼複制”。對于媒體宣傳來說，這既友善又廉價，一方面能夠對中國的發展及其國内事務産生負面影響，另一方面也是“法輪功”宣傳機器的一筆意外收獲。
外，“器官活摘”謠言還給“法輪功”吸引了不少同情者，讓這些人無償為其提供政治、宣傳和教義方面的咨詢。與此同時，這些顧問們則被《大紀元時報》大曬特曬，成為了“法輪功”的英雄。有一些年長的政客、律師和學者利用《大紀元時報》為自己積累反華活動的資本。雖然他們本身不一定有酬勞，但他們将法輪功學員變成自己的忠實粉絲，以此提高自己的國際形象，在社交媒體上積累大量人氣。随後，乘着這種大受歡迎的東風，再參加全球範圍内的有償演講活動——這筆賬不論怎麼算，其潛在回報都相當可觀。
“法輪功”是邪教嗎？
我在公開論壇上多次表示，我認為“法輪功”就是一個邪教。原因很多，但将“法輪功”定義為邪教的首要因素是：對任何敢于批評他們的團體和人員，該組織的态度和反應。“法輪功”向我的雇主提出了幾項正式投訴，還處心積慮地想讓我退出國際人體器官移植會議。“法輪功”不敢以正常且公認的學術方式，就他們的不同意見與我進行辯論，而是選擇了卑鄙的方式阻止我發言。他們的這種行為是我将其判斷為邪教的原因之一。
此外，“法輪功”上司層還将《大紀元時報》作為另一種報複手段——常見的做法是在《大紀元時報》或其他幾家“法輪功”網站媒體上發表抨擊文章，抹黑诋毀那些反對他們的人。他們的典型報複行為是，妄稱該學者沒有資格了解“法輪功”，是以他們寫的都是錯的。學者們在會議上遭到他們的侮辱質問，在公開場合被罵“愚蠢”，并在公開演講時被罵“沒人把你當回事”。“法輪功”這種尖酸刻薄的反應，再次成為他們邪教特征的生動寫照。除此之外，這些攻擊通常還會通過電子郵件發送過來。我本人每天都會收到來自“法輪功”及其支援者的電子郵件。
将自己定位為受害者，“法輪功”便可以攻擊任何人或組織，而如果攻擊失敗，也不會産生任何後果。然而，對于大多數專業學者來說，如果對一位學者的行為進行正式投訴，如果這個投訴最後被認定毫無依據，也會産生深遠的影響：可能會嚴重損害學者的專業聲譽，也可能導緻法律訴訟。然而，對于“法輪功”來說，卻不需要承擔任何後果。是以，批評“法輪功”的學者們知道，他們将不斷、反複收到各種投訴，被要求對每一個投訴作出全面回應。對于所有批評“法輪功”的作者來說，這些已經司空見慣，并已成為他們日常工作的一部分。
結論
在這一章中，我探讨了“法輪功”是如何利用受害者政策來推行其政治議程，來反對中國政府或任何敢于公開反對他們的政黨的。盡管國際專家多次到訪中國展開調查，卻并未發現所謂“器官活摘”的證據，但“法輪功”依然我行我素。他們所謂的“研究”避開了倫理機構的嚴肅審查，是以，根據世界各地絕大多數研究機構遵循的協定，這些“研究”将無法發表。“法輪功”遂建立了一個龐大的媒體網絡來傳播這一“研究”，鼓吹他們的議程。此外，他們還得到了西方記者和學者的支援，後者忌憚中國在全球政治和經濟環境中作用日益凸顯。任何質疑“法輪功”“研究結果”的學者都會受到持續不斷的報複性攻擊，既有專門報複，也有個人攻擊。
但無論“法輪功”如何阻撓，世界各地的器官移植專家都将繼續與他們的中國同行建立合作夥伴關系。盡管處理這些反複投訴和抗議确實需要一些時間，也确實惡心人，但這隻會反過來激勵那些相信客觀真相而不是“法輪功”“真相”的人繼續前行，并與中國器官移植專家建立更密切的聯系。
西方媒體界和學術界對“法輪功”的支援，更多的是為了針對中國日益增長的全球影響力，而非真正支援“法輪功”的謠言。是以，随着世界适應全球新秩序，對“法輪功”的支援必然會減弱。“法輪功”已經好些年沒有提出任何令人信服的新證據了。事實上，雖然他們慶祝鼓吹“器官活摘”謠言的書籍出版十周年，但這也證明了，除了十年前老掉牙的荒誕說法，他們已經沒有什麼新把戲了。
随着中國器官移植越來越融入國際移植界，“法輪功”毫無根據的謠言也将越來越難以為繼。國際移植界必須與中國持續合作，努力解決全球移植器官短缺問題，并制定有效的解決方案，以利于所有需要及時獲得器官移植服務的患者。
“法輪功”的生存空間将取決于能否吸引新的年輕人加入該組織，尤其是年輕華裔。然而，它很難吸引更多的年輕新成員了。我與世界各地的中國僑民進行了廣泛接觸，總的來說，他們似乎對“法輪功”不屑一顧。是以，“法輪功”無法成為一股可持續的政治力量。散居海外的中國年輕人似乎特别質疑“法輪功”，特别是質疑其對傳統家庭價值觀的影響。是以，随着時間的推移，“法輪功”的規模會不斷縮小，并最終像之前的許多邪教一樣，在幾年内不複存在。 （全文完結）
關于作者：
坎貝爾·弗雷澤博士
坎貝爾·弗雷澤（Campbell Fraser）是澳洲布裡斯班格裡菲斯大學（Griffith University）商業戰略與創新系的進階講師，也是人體器官販運方面的國際權威人士。他是器官采購組織和腎髒疾病倡導組織的顧問委員會成員，也是國際移植學會和器官捐贈與采購學會的活躍成員。他制定了主動打擊人體器官販運的協定，并實施了調查和報告機制，以核實此類活動的指控。他特别關注人體器官販賣與恐怖分子之間的資金往來，以及特殊政治利益集團編造所謂強迫“器官活摘”故事的新問題。他的作品經常以多種語言出現在多個國家的電視、廣播、報紙和網絡媒體上。