（接上期）今天繼續講“四君子畫“”中的“墨梅”。
墨梅
據畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，但還不成氣候。
到了北宋，出了個林和靖，終生不仕不娶，“以梅為妻，以鶴為子”（就是傳說中的“梅妻鶴子”），一下子出了名，也連帶着把梅花炒起來了。
林和靖會畫畫，估計也畫了不少梅花，不過可惜沒有一張流傳下來的。
畫梅花畫出名堂的，是北宋的華光和尚，原名仲仁，字超然，因常駐華光寺而得名。後來他又移居衡州南郊的花光山花光寺（今衡陽市黃茶嶺古樟公園），終老于梅林之中，又稱花光和尚（這名字真有個性）。
華光畫梅全不用顔色，隻用水墨深淺來加以表現，被稱為“墨梅”。
據說他是在晚上就着月光，看見梅花映照在窗紙上的影子得到的啟發。
當時著名詩人黃庭堅稱華光所畫的梅花是：“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳。”
元代著名書畫家趙孟頫甚至稱：“世之論墨梅者，皆以華光為稱首。”
可惜的是，華光沒有作品流傳下來，是以我們也無從評價證明。（花光和尚畫的梅花誰敢收藏啊？可見取個好名字很重要）
幸好華光還寫了一本《華光梅譜》，總結提煉了畫梅的理論，他的徒弟揚無咎、王冕把它做參考書，繼承了華光的畫法，并把它發揚光大。
王冕是元朝人，我後面再講，先說說揚無咎。
揚無咎，字補之，江西人，生性耿直（這點很重要）。
他畫的墨梅有清雅閑逸，出塵絕俗的情緻，與院畫塑造得嬌豔柔麗的形象大不相同。宋徽宗看到以後說他畫的是“村梅”（土鼈梅花）。揚無咎聽說後，本來就看不慣宋徽宗對外妥協苟安的樣子，于是就在自己的畫卷上署名“奉敕村梅”，就跟柳永“奉旨填詞”一樣，幹脆就一條道走到黑了。
——愛畫梅花的人，就應該有這樣的骨氣！
揚無咎在畫梅時，融入了歐陽詢的書法技巧，“以其筆畫勁利，故以之作梅”。
他還創造出一種雙勾法來畫梅花，用水墨線條圈出花瓣，更凸顯了梅花疏淡清雅的特性。
據說他把自己畫的梅花貼在牆上時，有“蜂蝶集其上”（這種傳說聽聽就好）。
是不是真有這麼神？
我們可以看看他傳世的作品《四梅圖卷》、《雪梅圖》、《墨梅圖》等，相信大家自有公論，我就不多說了。
《四梅圖卷》
《雪梅圖》
《墨梅圖》
（未完待續）