古詩有雲：中華悠悠五千年，生生不息延綿綿，國醫立基數千載，四大國粹有一篇，伏羲九針神農藥，岐黃問對天下傳。中醫一直是我們引以為傲的驕傲，在古代醫療技術并不發達的時候，是中醫救了許多人的性命。
在一些武俠作品中，我們還會發現一種神奇的中藥，那就是習武之人常備的金創藥。根據書中的描寫，金創藥一用就能止血，但為什麼現在失傳了，我們接下來看看它的原料是什麼就明白了。
金創藥的起源
說起這個神奇的金創藥，它并不是由某一位中醫大師發明的。讓人意料之外的是，這是一個剃頭匠發明的。
其實在古代，并不像現在一樣大街小巷都有理發店的，當時是有剃頭匠挑着擔子，帶着工具走街串巷的給人們理發。
當然，古時候也沒有現代這麼多種多樣的理發工具，剃頭匠隻能憑借着自己的一雙巧手和簡單的工具，熟能生巧而已。
而且當時的人們也沒有什麼豐富多樣的發型可以選擇，是以剃頭匠而隻是幫人們修理鬓角，或是修剪頭發的長度。
對于許多剃頭匠來說，都是越老越值錢的，因為老剃頭匠也就意味着他有着更多的理發經驗，是以來找這些理發師理發的人也就更多。對于年輕人來說，沒有這麼多的回頭客，自然更加需要鍛煉自己的手藝了。
就有這樣一位年輕的剃頭匠，他的手藝不精，但是全家老小就指着他這門手藝吃飯。但他總是在理發的時候割破客人的頭皮，雖然他十分小心，傷口并不明顯，但是對客人來說也是一次不愉快的理發體驗了。
那麼這種情況要怎麼辦呢？想要保住自己的飯碗就必須留住客人。于是這個年輕的剃頭匠就靠着自己對于藥材的一知半解研究出了金創藥。等他再将客人的頭弄破的時候，就快速撒上這些止血的粉末，進而蒙混過關。到後來，這個剃頭匠就不做自己的本職工作了，而是開始賣金創藥。
不得不說這個理發師雖然沒有當剃頭匠的天分，但是對醫術的造詣卻是有着天賦的，這樣歪打正着的金創藥從此就成了許多武林中人居家旅行必備的良藥。
金創藥的制作過程
這位剃頭匠雖然的确在醫術方面天賦異禀，但是他自己也是一個個藥材試過之後才最終确定金創藥的原料的。其中就有一味非常珍貴的藥材，那就是龍骨。
剃頭匠一開始測試的時候，并不能立馬做到藥到止血，常常會出現止血不及時的狀況。這對于他來說，自然是不利于剃頭的口碑的。是以他整日在家冥思苦想，不知道要如何做。
就在這時，剃頭匠的一位友人見到他因為這件事苦惱非常，于是便表示自己曾經見過一種藥材對于止血非常有幫助，就是龍骨。
于是這位剃頭匠幹脆死馬當作活馬醫，便找到了龍骨這味藥材，将其研磨成粉狀，然後加到自己制作的金創藥中。
結果沒想到，加入這位藥材之後，金創藥的止血功能大大增強了。剃頭匠這才确定了金創藥的原料都有哪些，其中必不可少的就是這味龍骨了。
也正是如此，他的名氣才越來越大，方圓幾裡的人都來求藥，而不是來讓他理發了。是以，剃頭匠幹脆放棄了老本行，開始潛心制作金創藥。
金創藥中的珍貴原料
上面提到的龍骨是金創藥中必不可少的一種原料，而現代社會中金創藥失傳的原因也是由于這味藥材很難找到了的原因。
那麼龍骨究竟是什麼呢？其實在殷商時期，我們就開始使用龍骨了。這是一種哺乳動物的骨骼，人們當時主要用龍骨來寫字，以記載當時發生的大事件。畢竟當時也沒有紙張，而在石頭上記錄事件又比較困難，是以人們幹脆用尖銳的石頭在龍骨上寫寫畫畫。
一開始，人們隻以為這是一些古時候流傳下來的動物骨骼而已。或許是由于年代久遠，無法分辨出這是什麼動物了，是以便稱之為龍骨，顯得年代久遠并且非常神秘。而且這種龍骨本身就可以入藥，是以更沒有人關注它的原本用途了。
直到清朝，擅長金石之學的王懿榮發現了這龍骨上不同尋常的道道痕迹，他認為這并不是自然形成的，而是人為刻上去的。
在王懿榮的潛心研究下，龍骨上這些不為人知的遠古文字露出了它們的真面目。這些龍骨上面所刻的甲骨文錄了殷商時期人們的生産生活，是我們研究那段曆史的第一手資料。
于是，王懿榮便将市面上的龍骨全部收集了起來，在他去世後，則是由他的友人幫助其保管。直到近代以後，新中國成立了，我們對于考古事業也越來越重視，于是這些龍骨的真正價值才被保護起來。
甚至《光明日報》還曾經發文尋找能夠破譯上面甲骨文的專家，懸賞十萬元。足以見得我們國家對于這些文物的重視了。而這麼珍貴的一種文物，自然不可能用來入藥了。是以金瘡藥也就失去了它最重要的一味藥材，自然失傳了。
結語
其實，在現代醫學的發展下，我們已經有了更加有效的藥材來代替金創藥。而且我們還有更加先進的醫學手段，是以對于金創藥也不是那麼需要了。更何況時間過去了這麼久，誰還能确認金創藥中各個藥材的真實比例呢？是以這種神奇的藥更多的出現在文學作品、影視作品中。
話說回來，金創藥的失傳其實恰好說明了如今我們的醫學手段已經向前進步一大截了。如果我們如今還是要完全靠着老祖宗留下來的辦法的話，那也就說明這千年來我們還是在停滞不前。是以，金創藥被“改朝換代”也是情理之中的事情。
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