外神在整個克蘇魯神話系統中可說是最為強大的存在，但洛夫克拉夫特本人并無具體的使用過外神這樣的稱呼，不過在原著中仍可以找到一類與其對應的神祇蕃神(Other Gods)。需要指出的是，外神不應當與洛夫克拉夫特筆下的蕃神混為一談。後者僅隻出現在1921年的同名故事《蕃神》與1927年的《夢尋秘境卡達斯》中。而且根據洛夫克拉夫特的叙述，蕃神顯然僅隻指阿撒托斯及其侍從。據小說描述，蕃神是來自外層空間的強大神靈，它們盲目癡愚而又陰暗無聲，随着長笛的伴奏與巨鼓的敲打環繞在阿撒托斯身邊翩翩起舞。而它們的靈魂與使者即是伏行之混沌，奈亞拉托提普。
“外神(Outer Gods)”一詞實際上是個非常新的術語。該術語最早的露面可能是混沌社1983年的2版規則書，但當時的含義卻與現在有所不同。其中将“外神”定義為對“蕃神(Other Gods)”與“舊神(Elder Gods)”的統稱，在後來的規則書中這一名稱從兩者區分開來成為一個獨立的概念。因而可以知道，混沌社很早就确定了外神這個概念，但并沒有立刻使用這一術語。在混沌社之前，雖然愛好者們承認舊日支配者之間存在巨大的差異——比如克蘇魯與阿撒托斯——但它們都被歸類在舊日支配者的範疇内。但不可否認的是，混沌社提出外神這一概念是個非常成功的舉措。如今，絕大多數愛好者雖然對外神的具體範圍有所質疑，但都将這個詞視為了克蘇魯神話的一部分。
根據混沌社的定義，在克蘇魯神話中，外神是幾乎接近真神的存在，與舊日支配者這樣的異類恐怖怪物完全不同，其中的一部分可能甚至是宇宙規律的人格化。似乎隻有少數外神對人類的事務感興趣或者意識到了人類的存在。但當它們意識到人類存在或者對人類感興趣時，外神似乎經常試圖穿過宇宙的壁壘或者空間次元去引起新的毀滅。神話中的所有智慧種族與低階的神明（主要指舊日支配者）都知曉外神的存在，其中的許多都崇拜它們。
成員
阿撒托斯
阿撒托斯(Azathoth)是舊日支配者與外神們的領袖，他的别名又叫“盲目癡愚之神”、“原初混沌之核”或“魔神之首”，有時也被稱為“萬物之主”，由洛夫克拉夫特創造。

阿撒托斯
阿撒托斯被描述為一個完全憑本能運作的神。他的形象為黑暗、混沌的巨大不定形團塊，置身于時空中央的宮殿之内。阿撒托斯的身邊有無數仆從瘋狂地敲打着無形的巨鼓，吹着隻會發出令人作嘔的、單調的音色的長笛，身邊伴随着外神們瘋狂的嚎叫。作為他的信使，奈亞拉托提普在宇宙中執行他的指令，遵照他的意志行事。撒達·赫格拉是他的化身。
猶格·索托斯
猶格·索托斯(Yog-Sothoth)由阿撒托斯生出的“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”中的“無名之霧”所生出，是時間和空間的支配者，别名又叫“門之鑰”或“一生萬物，萬物歸一者”，由洛夫克拉夫特創造。他全知全視，并且與所有時間和時空連為一體。猶格·索托斯居于時空連續體之外，一般認為他不存在于這個宇宙和這個次元中，也不受時間和空間束縛。

猶格·索托斯
猶格·索托斯的形象為聚集着的億萬個光輝球體。猶格·索托斯在這個宇宙中有數個化身，如亞弗戈蒙和塔維爾·亞特·烏姆爾等。
猶格·索托斯知曉一切事物，其智識甚至要超過伊波·茲特爾。如果能取悅他的話，他可能會賜以知識作報償。那些穿越終極之門去面見他的人有時會得到這種恩賜。
猶格·索托斯是虛空之物再度通過的門戶，一切的時間對猶格·索托斯而言隻是唯一。猶格·索托斯知曉時間的迷宮。遙遠悠久的太古之舊日支配者出現之處，周期巡遊的舊日支配者再現之所，這些都在猶格·索托斯所知之中。
莎布·尼古拉絲
莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)為由阿撒托斯生出的“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”中的“黑暗”所生出，别名“黑暗豐穰之女神” 、“至高母神”，也被稱為“孕育千萬子孫的森之黑山羊”，是一個擁有超強生殖力的神，由洛夫克拉夫特創造。在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話建構的體系中，她是象征“地”的存在之一。其形象為黑雲般的巨大肉塊，有着許多觸手，以及滴着黏液的大嘴。曾繁殖出衆多舊日支配者，還可以生出一種名為“黑山羊幼崽”的怪物。

莎布·尼古拉絲
在克蘇魯神話的所有神祇中，莎布·尼古拉絲是受崇拜最為廣泛的一個。在人類中，她被極北族人、姆大陸人、昆揚人以及所有的德魯伊和野蠻宗教崇拜；在非人類的種族中，她也受到米·戈和努格·索斯等的崇拜。
在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉絲的名字隻出現在一段咒語中，她的形象後來才被其他作者完善。
莎布·尼古拉絲常會與“黑暗”混淆。“黑暗”由阿撒托斯生出，而莎布·尼古拉絲由“黑暗”生出。不同于“無名之霧”，“黑暗”的真正所指尚不明确。
奈亞拉托提普
奈亞拉托提普(Nyarlathotep)，為由萬物之主阿撒托斯生出“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”中的“混沌”，被稱為“伏行的混沌”，由洛夫克拉夫特創造。奈亞拉托提普是外神們的信使和代言人，他尤其服從于阿撒托斯。不同于大多數外神，奈亞拉托提普是外神中極少數表現出人類可了解的理性者。他總是熱衷于欺騙、誘惑人類，并以使人類陷入恐怖與絕望為其最高的喜悅。在克蘇魯神話中，他的形象最接近傳統“惡魔”的概念。

奈亞拉托提普的化身夜吼者
奈亞拉托提普有着許許多多的化身和稱号，已出現的便有數十個。奈亞拉托提普最廣為人知的化身是“Howler in the Dark”（暗夜咆哮者/血吼），一個不斷嘶吼的醜陋巨人，本該是臉的位置上長着一根巨大的觸手。奈亞拉托提普的人類化身通常是一個皮膚黝黑，身形瘦高，面帶爽朗笑容的男子。其他的化身還有“黑法老”、“無貌之神”和“暗夜獵手”等。
無名之霧
無名之霧(The Nameless Mist)是外神之一，由萬物之源阿撒托斯産生。無名之霧同黑暗一樣從未被洛夫克拉夫特本人真正地描述過。他最早登場于洛夫克拉夫特在其617号信件中繪制的一張“阿撒托斯家譜”。在家譜中可以看到，洛夫克拉夫特将無名之霧設定為猶格·索托斯的産生者。但即便是後來的作家也未對無名之霧進行更詳細的描述也未以它創作出任何作品。

無名之霧
盡管無名之霧本身并未被較長的描述過，但在Fantasy Flight Games公司卡牌遊戲《Call of Cthulhu》中仍然能找到一位對應的外神奈奧格·索希普(N'yog-Sothep)。在第七版規則書中無名之霧被冠以“偉大之不可言及者(Magnum Innominandum)”的稱号。
阿布霍斯
阿布霍斯(Abhoth)是外神之一，被稱為“不淨者之源”、“邪魔之祖”，由克拉克·阿什頓·史密斯創造。阿布霍斯是地球上所有非常态的錯誤和可憎生物的創造者，他栖身于史前終北大陸(Hyperborea)的沃米阿德雷斯山脈(Mount Voormithadreth)最底部的伊誇洞穴中，形态為可怕的、淺灰色的類似某種液體的大塊巨池。其中的灰色物體不斷顫抖和膨脹，生産出被稱為”阿布霍斯之子“的醜惡畸形物體，包括沒有身體的上肢和下肢，滾動的頭，掙紮着的生有魚鳍的胃狀物等。這些物體試圖爬出洞穴，卻常常被阿布霍斯拉回池中，反被其創造者吞掉。阿布霍斯還擁有心靈感應的能力，能與接近他的人交流，但其精神中滿懷着對外在世界的憎惡。

阿布霍斯
格赫羅斯
格赫羅斯(Ghroth)是外神之一，被稱為”審判之星“、”毀滅之先驅“，由拉姆齊·坎貝爾創造。格赫羅斯擁有如行星一般的外觀與大小，由氣體、灰燼與炙熱的液态鐵構成。它通常以鏽紅色的巨大球體出現，外殼上遍布斷層與裂谷，并時常會以其下廣闊的液态鐵海洋形成一隻巨眼。

格赫羅斯
格赫羅斯是毀滅的先驅，漂流于宇宙并不停地吟誦類似防空警報聲的聖歌——“天體之音”，無情的群星與沉睡中的舊日支配者們将聽從于它的歌聲。任何它所經過的星系都将受到這種歌聲影響，群星将逐漸到達正确的位置，而舊日支配者們也會随即從沉睡中蘇醒，進入活動狀态，于是會造成星體其他所有生命的毀滅，更嚴重的話連星體本身都将不複存在。由于這個恐怖的性質，它也被稱為“前兆”、“報應”或“死星”。有人認為地球恐龍時代的物種大滅絕就是格赫羅斯所為，還有人說夏蓋蟲族母星——夏蓋星的毀滅也是由于格赫羅斯的到來，使某種不明生命體蘇醒而造成的。
圖爾茲查
圖爾茲查(Tulzscha)是環繞阿撒托斯大廳的無形舞者之一。作為一位外神，它也代表了一種原始的宇宙源生之能。在一些叙述中，這種能量被錯誤地被簡化為死亡與生命、秩序與混亂之類的東西。事實上，這些能量的本質以及操控他們的外神都遠遠超出我們的了解範圍。
圖爾茲查更直接與恒星和行星運動相聯系。是以，召喚他的禮儀和儀式是預制在秋分、夏至、冬至或其他占星學上重要的時節。

圖爾茲查
圖爾茲查總是以一道綠色焰柱的形象出現。被成功召喚之後，它以氣體形式出現，再滲入大地進入星球的核心，最後從地下以火柱的形态噴出并固定不動。大地将會被腐化，附近的岩石将迅速被侵蝕，并為動植物帶來死亡。
圖爾茲查的信仰在西印度群島，法國，意大利都有分布，在金斯波特鎮，圖爾茲查受到當地所有蛆人的崇拜。
伊德海拉
伊德海拉(Yidhra)是克蘇魯神話中的外神之一，被稱為夢之女巫(The Dream Witch)，通常以一個年輕迷人的人類女性的形象出現，但她的外表可以變化。 伊德海拉自第一種微生物出現後便在地球上長存了。為了在變化的環境中生存下去，她獲得了呈現她所吞噬的任何生物特性的能力。随着時間的流逝，伊德海拉将自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意識。
信奉伊德海拉的教派廣泛分布于緬甸、查德、寮國、蘇美爾、新墨西哥和德克薩斯。通過與伊德海拉相融合，信徒會獲得永生，盡管這樣會使他們變得與他們的主子有幾分相似。那些服侍她的人也被許諾得到豐富的報償和健壯的牲畜。她通常将自己的真面目隐藏在強力的幻影中，以一個清秀的青年女子形象現身；信徒中也隻有得其寵愛的才能一覽她的真容。

伊德海拉
道羅斯
道羅斯(Daoloth)由小說家拉姆齊·坎貝爾創造的一位性質奇特的外來神，别号“面紗粉碎者”。它生活在遠遠超越人類三維空間概念的高次元世界，人類的空間思維也無法想象它的具體形狀。它并非沒有固定的形體，但這個形體構造過于複雜，以至于肉眼無法确認任何可以描述出來的形狀，似乎隻是一群“半球體、閃光的金屬片和塑膠質地的 小圓柱”的雜合體，它們都是淡灰色的。 看到它的人會不自然地感覺到圓柱之間似乎有許多閃耀不定的眼睛，但無論從哪個方向看它，都隻能看到衆多圓柱體中的空間。道羅斯在地球上的直接信奉者數量很少，其星際祭司聲稱通過崇拜道羅斯能夠看到過去、未來以及所有穿行于不同空間的事物；但召喚道羅斯非常危險——由于它的奇異形狀，看見它的人基本上都會發瘋，是以必須在完全無光的環境召喚它， 另外如果不在召喚它時使用某種特定的咒語控制它的話，它會持續膨脹直至無限。 被道羅斯包住之人往往會轉移到某些怪異 到不可理喻的極端空間或宇宙的偏僻角落去，受到懲罰。

道羅斯
烏波·薩斯拉
烏波·薩斯拉(Ubbo-Sathla)被稱為無源之源和究極祖神，是小說家克拉克·阿什頓·史密斯創造的外神之一。它被描述為一個巨大的原生質體，位于凍土深處的石窟之中。它的存在是一種巨大的繁殖力的象征，在它的身體上會自發地産生原始的單細胞生物，這些生物被稱為烏波·薩斯拉的子嗣。它守衛着一組記載着諸神的智慧和秘密的石碑。據說烏波·薩斯拉催生了地球上所有生命形式的原型，它注定有一天會重新吸收地球上的所有生物。烏波·薩斯拉沒有人類信徒，米·戈和其他外星種族可能崇拜它。《伊波昂之書》和《死靈之書》都提到了這位神靈。

烏波·薩斯拉
烏波·薩斯拉與另一位外神阿布霍斯的形狀和性質非常相似，這種相似性導緻一些學者推測烏波·薩斯拉和阿布霍斯是在不同時代以不同名稱存在的同一實體。烏波·薩斯拉守衛的石闆一直是巫師們尋求的，盡管沒有巫師能成功獲得它們。
伊波·茲特爾
伊波·茲特爾(Yibb-Tstll)是一位外神，由布萊恩·拉姆利創造。他的黑色血液是一種武器，像雪花般附着在受害者身上并使其窒息。與他接觸會讓人立即産生異變——通常是災難性的，但偶爾會帶來好處。伊波·茲特爾有時被描述為靜止的、黑色的有觸手的個體，長着柔軟而怪異的頭，分離于身體外的眼睛和巨大的黑色蝙蝠翅膀。翅膀下無數夜魇從其無數的乳頭吸食黑色的奶水。
特魯甯布拉
特魯甯布拉(Tru'Nembra)是一位外神，也是環繞阿撒托斯宮殿的無形舞者之一。它是阿撒托斯的吹笛人，在那裡它為阿撒托斯演奏各種極其令人難忘的音樂，那些外神在它的伴奏下圍繞阿撒托斯翩翩起舞。活聲波特魯甯布拉沒有實際的軀體，以聲波的形式存在。它産生的聲波可以穿透一切屏障，當面對它的時候，即使把耳朵堵上也無效，哪怕聾子也不能幸免。沒有任何教團崇拜特魯甯布拉，這位外神的追随者大多數是瘋狂的音樂天才，被它選中的人會被送往阿撒托斯的宮殿，在那裡永恒的為阿撒托斯奏樂。

特魯甯布拉
諾斯·意迪克
諾斯·意迪克(Noth-Yidik)是外神之一，形象為一條巨大的蠕蟲，兩端各有一個頭。他曾與庫蘇恩結合創造了廷達羅斯獵犬這一種族，除此之外有關他的資料并不多。

諾斯·意迪克
庫蘇恩
庫蘇恩(K'thun)，種族之母，是一位鮮為人知的外神。亞洲古代的部落将其描述為一棵可怕的淺灰色巨樹，上面長着觸手而不是樹枝和根葉，在樹冠的位置上長有一隻巨眼。庫蘇恩在地球生命的進化史上創造過許多物種，她能夠吸收生物物質以創造新的生命。
庫蘇恩
庫蘇恩曾與諾斯·意迪克身體的一部分結合創造了廷達羅斯之獵犬(Hounds of Tindalos)這一種族，據說她也在地球早期創造過類似恐龍的生物。庫蘇恩在吸收生物物質後就會進入沉睡狀态，在沉睡的過程中她會從精神上塑造生物，這些生物是由吸收的生物物質構成的，當它們成熟之際就會從母體中釋放出去。不同于烏波·薩斯拉，這位外神創造的生物很少會存活下來，然而那些存活下來的物種往往會轉變為真正可怕的怪物，有着人類無法了解的本質和能力。
庫蘇恩的崇拜者多數為人類，她的信徒們會在其牧師的帶領下舉行一個可怕的儀式：用一名人類作為祭品，将祭品的血肉剝奪下來為她提供肉食；當她對祭品不滿意時可能會吃掉信徒。
姆西斯哈
姆西斯哈(Mh'ithrha)是外神之一，别稱“廷達羅斯之霸主”，其外形近似一隻巨狼，類似于北歐神話中的芬裡爾。他是所有廷達羅斯獵犬中最為強大的存在。

姆西斯哈
姆西斯哈居住在廷達羅斯城(Tindalos)，一座由螺旋形高塔構成的城市，矗立在角時間次元的最深處，在這裡他統治着廷達羅斯城。姆西斯哈一直緻力于打破角狀時空與曲線時空之間的屏障，讓廷達羅斯城降臨在曲線時空之中，在兩個世界之間建立起通道。北歐神話中所提到的諸神黃昏暗示了廷達羅斯城降臨的那一天是世界末日的到來。
克賽克修克魯斯
克賽克修克魯斯(Cxaxukluth)是阿撒托斯自發裂變産生的後代，或者說“兒子”。這位外神雌雄同體，其外形為一團不停旋轉的不定形物質，并且會不斷地分解和變換形态。它的後代為赫祖爾誇伊耿紮(Hziulquoigmnzah)和基茲古斯(Ghisguth)，兩位都是舊日支配者。

克賽克修克魯斯
尤瑪恩托
尤瑪恩托(Yomagn'tho)是外神之一，由克裡斯賓·伯納姆創造，别稱“星之貪食者”。尤瑪恩托是一位充滿惡意的存在，不知為何一心期望着人類的毀滅。他潛伏在名為費爾卡德(Pherkard)的外層空間中，等待着被召喚到地球。當被召喚至地球時，尤瑪恩托會以一團小型火球出現，随後逐漸變大成為一團帶有燃燒花瓣圖案的巨型火球。尤瑪恩托沒有人類崇拜者，他的信徒和仆從種族是名為“Rhygntu”的爬行動物穴居人。

尤瑪恩托
艾布·格薩爾
艾布·格薩爾(Aiueb Gnshal)是外神之一，被稱作“世界之眼”。這位外神居住在不丹的一座寺廟裡，他看起來像一片無形的黑色虛空，其中飄浮着七個圓球般的眼睛。艾布·格薩爾有着卓越的洞察力，他的眼睛可以窺見一切時間與空間。因為這一特性，艾布·格薩爾的信徒們常常會通過他的眼睛觀望其他的時空。據說看着他的眼睛并舉行一個可怕的儀式，就能看到阿撒托斯的宮殿。

艾布·格薩爾
艾布·格薩爾的崇拜者多數為食屍鬼，也有部分人類崇拜他。在不丹的巫師郎·弗(Lang-Fu)所拟寫的汗八裡卷軸(Cambuluc Scrolls)中記載了這位外神的存在。據傳蒙古大汗鐵木真曾得到過艾布·格薩爾的幫助。
恩格爾·科拉斯
恩格爾·科拉斯(Ngyr-Korath)是克蘇魯神話中的外神之一，由小沃爾特·C·德比爾創造，别稱“虛空之神”。形象為一團深藍色的薄霧，長有一隻火焰般的眼睛。恩格爾·科拉斯在太陽系誕生之前就已經存在于此處，他憤怒的目睹了太陽系的誕生。此時另一個由核能力量所構成的舊神帕貢(Paighon)從仙女座來到了太陽系，并定居在地球的地核中。這兩位神祇開始了無盡的争鬥，最終帕貢阻止了恩格爾·科拉斯，并将其放逐到了虛空之中。

恩格爾·科拉斯
阿茲霍拉·塔
阿茲霍拉·塔(Azhorra-Tha)是外神之一。這位外神沒有固定的形态，處于一種不斷變化的狀态之中。與多數外神類似，阿茲霍拉·塔的真身是人類無法了解的存在。部分記載将其描述為一個奇異的雜交體，具有蟾蜍、烏賊、昆蟲的特征，并不斷發出恐怖的蜂鳴聲。阿茲霍拉·塔在距今一千年前被舊神封印在火星上，一千年後米·戈(Mi-Go)發現了關押着這位外神的監獄，并采取一切措施防止其位置洩露出去。而阿茲霍拉·塔在地球上的教團早已名存實亡，有關他的記載也是所剩無幾，隻有零星的片段流傳下來。

阿茲霍拉·塔
海德拉
海德拉(The Hydra)是亨利·庫特納創造的外神之一，别稱“千面之月”，形象為一片廣闊的灰色淤泥海洋，淤泥中浮現着無數哭泣着的鮮活頭顱——一些是人類，一些不是，表情扭曲，彷佛處在極度的痛苦中。

海德拉
有關多頭怪物的傳說多的數不清，而它們的原型正是來自于外神海德拉。這位神靈居住在一個交錯的次元，這個次元連接配接着許多其他的次元。海德拉以各種生物的大腦為食，它通過靈魂寄送的方式前往不同的空間獵取受害者的頭顱——海德拉隻會獵捕與它産生聯系的生物，那些被獵取的頭顱會成為它的一部分，而受害者并不會是以徹底死亡，他們的靈魂會永遠遊蕩在外界。在某些特定的情況下，他們可以與現世的精神保持心理聯系。
海德拉的崇拜者多數為人類，他們通過派送一本名叫《靈魂之寄送》的小冊子去欺騙他人做神的祭品。書中記載着一種靈魂傳送的儀式，當有人施展書中的儀式後，海德拉就會以靈魂寄宿的方式現身并取下施術者的頭顱，而受害者的頭顱會永遠活在它的體内，成為這位神靈的一部分。
克塔帕
克塔帕(C'thalpa)是衆多外神之一，别稱“星核之神”，形象為一團巨大的有生命、有感覺的岩漿，居住在地幔層。

克塔帕
克塔帕在地球早期就已存在。太古時期的地球尚處于灼熱熔岩球體狀态，對它而言是個相當适宜的居所。它占據地表的一個岩漿湖，在湖裡緩慢的流動着。後來由于地表冷卻等原因，克塔帕轉入地表以下，在那裡居住持續至今。它深深紮根于地下深處的原始物質中，同時也在岩漿的準元素層面造成了混亂。它在那個層面上留下了永久的痕迹。它通過無性生殖生下了舊日支配者希洛特(Shterot)和另外五個可怕的子嗣，而有關它們的一切都知之甚少。
克塔帕沒有人類信徒，它的仆從種族是名為“Talpeurs”的鼹鼠形地底人，它們在地表以上的世界裡執行它的指令。
艾爾達戈斯
艾爾達戈斯(Ialdagorth)是外神之一，别稱“暗之吞噬者”，由凱文·埃裡克·謝裡登(Kevin Eric Sheridan)創造，初登場于《Servants of the Coils》。艾爾達戈斯是環繞阿撒托斯宮廷的無形舞者之一。它與阿撒托斯有着某種血緣關系，被認為是他的表親。它看起來像一團無定型的黑色薄霧，看到它的人會有一種莫名的恐懼感。艾爾達戈斯能夠被特定的咒語召喚至地球，它所到之處會被黑色薄霧所籠罩，而其中的一切将會被其吞噬。與多數外神類似，艾爾達戈斯在宇宙早期就已存在，由于它是阿撒托斯的表親，故有一些說法稱它與阿撒托斯同時誕生于無盡混沌之中。

艾爾達戈斯
卡亞赫·卡阿爾赫
卡亞赫·卡阿爾赫(Kaajh'Kaalbh)是環繞在阿撒托斯身邊的無形舞者之一。它居住在一個無序的平行次元，在那裡所有東西都是不穩定的，此外神的形态會不斷地構成與分解，是以完全沒有所謂的真正形态。在這個次元中，任何想要召喚它的人都需要一個被稱為“空鬼(Dimensional Shamblers)”的外星種族幫助，而這位外神可能會以各種形态出現，通常是巨大的水銀湖或岩漿池。

卡亞赫·卡阿爾赫
沙比斯·卡
沙比斯·卡(Shabbith-Ka)是圍繞阿撒托斯之庭的無形舞者之一。它看起來像是一個沒有形狀，人類大小的略帶紫色的光球，強大的電弧噴出和發出噼啪聲，若長時間盯着它就能在其中看見一張或多張殘缺的臉。沙比斯·卡輕輕一觸就能分解任何物質，這個外神所通路的地方永遠被一種不屬塵世的紫色玷污，這種紫色永遠不會完全消失，在這一地區居住或生長的動植物都會發育不良、變異。

沙比斯·卡
七百年前，赤道附近的原始部落崇拜着沙比斯·卡。如今，沙比斯·卡有一個有組織的小型邪教，他們自稱為原始之歌教會(Primal Song cult)。教徒通常都是訓練有素的歌手，他們必須在神的面前唱贊美詩，否則就會被沙比斯·卡崩解。
蘇克納斯
蘇克納斯(Suc'Naath)是環繞阿撒托斯大廳的無形舞者之一，别稱“癡愚者(The Mindless)”。它的外形如同飓風一般不斷扭曲旋轉，紫色和金色的符文在它身上環繞，并不斷地發出令人作嘔的尖叫聲和拍擊聲，同時數張表情痛苦的面孔會在蘇克納斯的體表浮現。

蘇克納斯
蘇克納斯在這個宇宙中擁有三個化身，如果這三部分能同時相遇并結合在一起，蘇克納斯就能以完整狀态現身。其中一部分是一顆名為艾因(Aiin)的彗星，它翺翔于星海之中，偶爾會出現在不同的時空中，并短暫地給它們帶來影響，這常常導緻它在過去的時間裡創造出不穩定的時間流和無數的平行世界。另一部分是一尊巨大的雕像，位于地球上的某個地方。第三部分則是一位巫師，他的後代擁有這位外神的血統。傳說當艾因彗星劃過天空時，一個擁有蘇克納斯血統的人類将帶着雕像出現，屆時它将會再次完整。
有一個被稱為“蘇克納斯之黃金手(Golden Hands of Suc'Naath)”的教派崇拜着這位神靈，他們召集各類瘋狂的知識分子并訓練刺客，希望能有一天釋放蘇克納斯。
似雲之物
似雲之物(The Cloud-Thing)是環繞在阿撒托斯身邊的無形舞者之一。它看起來像一朵普通的雲，但仔細觀察就會發現雲層中透露着詭異的紫色光芒，在它下面是漏鬥狀的渦旋雲層。當似雲之物現身于地球上時，它會通過其冗長如龍卷風般的漏鬥雲将受害者們卷入自己的體内并以此為食。随着受害者的增加，雲層的顔色會不斷變紫，紫色晶體會如同下雨般和受害者的屍體一同墜下，飽餐之後似雲之物會随風飄蕩。

似雲之物
似雲之物沒有任何教徒或教團，它通常和其他外神一并伴随在阿撒托斯身邊。這位外神似乎異常膽小，如果它在離開時受到任何形式的傷害，雲層會咆哮着不斷爬升到高空直到消散。
伊克納格尼斯茲
伊克納格尼斯茲(Ycnàgnnisssz)是外神之一，由克拉克·A·史密斯創造。其形象為一團黑色化膿的不定型物體，上面長有許多觸手和眼睛，體表不斷的起泡爆裂并劇烈地噴出類似岩漿的物質。

伊克納格尼斯茲
伊克納格尼斯茲是來自索斯星的存在，相傳與阿撒托斯是同時代者。他有着與烏波·薩斯拉相似的性質，在他體表會不斷地噴出類似岩漿的物質，并産生一種熔岩般的黑色生物，這些生物通常聚集在伊克納格尼斯茲周圍，偶爾會被它們的創造者吸收。
黛恩德拉
黛恩德拉(D'endrrah)是衆多外神之一，别稱“完美者”。她是一位美麗到不可思議的人類女性，居住在位于火衛二的一個黑暗宮殿中。她位于這裡一座大廳中，那裡有無數鏡子，這些鏡子隐藏了她真實的樣子——有觸手伸出的黑洞。她有時也會以一個巨大的烏賊般的怪物形式顯現，亦或是一團帶有數百萬顆牙齒的黑暗之霧。這一形式的黛恩德拉對星球有着強烈的渴望，或者說“食欲”更加合适，它在宇宙中無休止地遊蕩，吞噬它發現的任何一個星球。據說，這個存在曾在古埃及時期來到了這裡并試圖吞噬地球，但克蘇魯将其毀滅了，而古埃及人将他們之間的戰鬥描述為太陽神拉在他的飛車上與黑暗之神阿佩普戰鬥的場景。

黛恩德拉
星辰之母
星辰之母(Star Mother)是一個外神之幼體。她看上去像是一塊嬰兒般大小的黃綠色石頭，外形為豐潤的巨乳無面女性，身上伸出許多鉛筆粗細的類似植物根莖的觸手狀物。星辰之母起源于那無以名狀的外層空間中，她在數個世紀之前就來到地球上，現居住在一艘18世紀的沉船中。從她身上蔓延出無數的小藤蔓，以及細細的繩索和較大的觸須。這些生長物像根一樣紮入船體的朽木。

星辰之母
當星辰之母的觸須和細索遍布整條船時，船上會長出黏糊糊的、病态的黃綠色生長物，就像某種惡性的寄生植物。她通過這些生長物驅使船員的屍體，并操控這艘船在海中移動。星辰之母還可以制造一種霧氣，将船隻包裹在濃霧之中。某些幽靈船的傳說可以歸因于星辰之母和她沉沒的巢穴。
德羅姆·阿維斯塔
德羅姆·阿維斯塔(Droom-Avista)是外神之一，由亨利·庫特納創造，别稱“彼界住民、黑暗閃耀者”。他沉睡在貝爾·亞納克(Bel Yarnak)附近的深淵之中，并在夢中編制許多世界或宇宙，甚至能夠編制出複雜的宇宙之源。德羅姆·阿維斯塔知曉宇宙中的許多秘密。他有一種殘酷的幽默感，對于前來尋求幫助之人，他經常扭曲要求，使之對詢問者不利。貝爾·亞納克的煉金術士索拉佐爾(Thorazor)曾從德羅姆·阿維斯塔那裡獲得了能将一切東西變成最稀有的金屬的能力，而這最終導緻了貝爾·亞納克的毀滅。

德羅姆·阿維斯塔
與詛謝坤類似，德羅姆·阿維斯塔的形象從未被準确描述過。他的到來常常伴随着陰影或黑暗，其形體隐藏在黑暗之雲中。從未有人窺視過他的樣貌，因無人能直視居于外者，唯恐其靈魂将被永遠毀滅。
烏維哈希
烏維哈希(Uvhash)是外神之一，别稱“虛空之血狂神”，形象一團巨大的觸手與眼睛的聚合體，以血為食；居住在與火星相似的行星瑞爾科斯(Rhylkos)。任何召喚他的人都将承受十分殘酷的後果。他似乎與星之精有血緣關系，同時據說是暴君卡利古拉(Caligola)可怕的庇護者之一。他與舊神諾登斯(Nodens)和外神基·霍維格(Gi-Hoveg)之間十分不合。

烏維哈希
烏維哈希可被血球(blood-orb)以及《瑞爾科斯之血禮》(The Blood-Rituals of Rhylkos)中的咒語所召喚，但那是極其危險的行徑。召喚成功後，烏維哈希會派自己的仆從前去昭示神谕，而後他将會伴随暴風雨或黑夜降臨，彼時召喚者将會被其吸幹血液。
膿汁之母
膿汁之母(Mother of Pus)是外神之一，形象為一個由眼、嘴、觸手和類似軟泥的東西組成的不定型體。膿汁之母是在一名人類與莎布·尼古拉絲淫蕩的交配中誕生的。當被召喚到地球上時，她會在惡臭的死水中尋找食物。

膿汁之母
盡管膿汁之母被大多數學者認為是外神中力量較弱的一個，但其顯現形式仍相當可怕。膿汁之母的恐怖力量有着一系列特殊的表現形式。在其附近20英裡内的人會因某種未知的原因而陷入癫狂。那些短時瘋狂的人最終能夠恢複理智，其他不幸的人則永遠都無法恢複。那些在膿汁之母最近區域内的人會因其“哀泣詛咒(Weeping Curse)”的力量而患病，惡臭的潰瘍性毒瘡将會出現在受害者全身。
薩利格亞
薩利格亞(Xa'ligha)是外神之一，别稱“狂音之主”，“不和諧音之魔”，與舊日支配者哈斯塔有某些血緣關系。他是一個由純粹的噪音構成的實體，似乎與特魯甯布拉有所聯系。薩利格亞生活在噪音之中，“薩利格亞之樹(The Xa'lugha Tree)”被提到與哈利胡相連。在一場衆神和外神之間的戰鬥中，薩利格亞被以某種方式摧毀，但他的一小部分軀體仍以聲波的形式存在着。一些巫師有時會通過與神的遺骸相結合，來制造令人狂亂的扭曲聲波。

薩利格亞
薩利格亞的信徒通常由樂隊構成，他會強迫一些樂手成為自己的信徒，盡管這種行為的意義不明。信徒會在獻祭儀式上為神演奏激昂的音樂以吸引他的到來，彼時在場所有人都會成為神的犧牲品。
甯布洛斯
甯布洛斯(Nhimbaloth)是外神之一，别稱“空無之死(The Empty Death)”，她是邪惡、絕望，幽魂與沼澤之神。傳說在凡人死後，他們的靈魂自肉體中滑出湧入靈魂長河，最終流向法萊斯瑪(Pharasma)的骨園接受審判。然而這條長河與其他河流同樣并非絕對安全。掠食者們在靈魂長河的概念性河岸與深處狩獵，渴望能在漂流的靈魂接受最終報應之前扯出吞食。而神秘的甯布洛斯則以這些掠食者為食，陶醉于這些自謂死亡獵手的喉中已被消化的靈魂。

甯布洛斯
甯布洛斯常在雜亂的沼澤、荒涼的海岸或偏遠的河流分支中現身。雖然她本身是無形的，但在那些因與其擦身而過而飽受折磨面目全非的亡靈四處遊蕩之處或可尋見她存在的證據。這些地方的野生動物敵意愈強，連植物也生出詭異眼睛渴求撕裂血肉。河岸或島嶼沿海的奇異标記——由七堆碎裂幹土以完美的間隔構成的堆群——被認為是她的指痕。甯布洛斯獵行之處，世界本身亦會退避。
來自群星的黑暗
來自群星的黑暗(The Blackness from the Stars)是外神之一。它是一個近似橢球形的有生命、有感覺的暗物質凝結體，分裂自宇宙中心的原始混沌。在黑暗中能通過其發出的微光來辨識它。雖然有智慧，但它所說的語言無人知曉，且會無視與其交流的意願。

來自群星的黑暗
魯·克蘇
魯·克蘇(Lu-Kthu)，舊日支配者之源，體積達行星級的生物内髒器官聚合體，在近處觀察的話會發現它是個潮濕的多疣球體，表面有許多卵，并覆有一層由長長的細管織成的網。每個卵中均有一個舊日支配者幼體。