人們常說，北京故宮看建築，台北故宮看寶貝。台北故宮博物院共收藏、展出1000多年來宋至清曆朝皇帝推崇藝術、廣事收集的稀世珍品70萬件，這是一般博物館（院）所無法比拟的。
當年文物遷台時，文物的總量是當時原故宮的四分之一，但這些都是文物中的精品，其中玉器就有11445件，如新石器時代的鳥紋玉飾、清代的翠玉白菜蝈蝈等，都是無上的國寶。
清 公元1644-1911 翠玉白菜
這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，别忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。
西漢 公元前206-公元8 玉高足杯
這件美麗秀雅的玉杯，是以瑩潤半透明的青白色玉雕成。杯體略呈細長的圓錐體，有高足與單柄。
清 公元1644-1911 碧玉金絲盤
來自北印度的痕都斯坦玉器，工巧精緻，在清高宗乾隆皇帝的眼中，無論裝飾與雕工皆優于同時代蘇州專諸巷産制的中國玉器工藝。
清乾隆 公元1736-1795 玉鸠杖首
乾隆十四年，由于殿廷陳列與内府儲藏的銅器甚多而富，清高宗乃命臣工梁詩正、嵇璜、汪由敦等人，仿北宋《宣和博古圖錄》之體例，精繪形模，備摹款識，并詳細記錄其基本資料，共收一千五百件青銅器，于二十年編成《西清古鑒》。
宋至明 黃玉鴨
以黃色閃玉琢一鴨子，在鴨的頭、腹及雙足部位則呈現深褐色。這件玉鴨琢碾的手法極為簡單，但因掌握了鴨子翹尾豐臀的體态特征，顯得既可愛又生動活潑。
南宋至元 公元1127-1368 玉荷葉洗
玉質除底部微微露出原本的黃綠色外，通體褐黃，部份顯現灰白斑，偶見褐紅的色素摻雜于陰刻線中，是以推測此玉杯可能經過染色。
明 公元1368-1644 玉鳌魚花插
本件作品主要的外形為一魚，魚身縱向，魚尾卷翹上揚，下端則雕飾波濤，并配以水紋木座與之呼應，一眼即知，此魚正自水中奮力躍出。
東漢公元前25-公元220 玉辟邪
故宮的這件玉辟邪，曾為帝王重要的收藏。辟邪的胸前刻有禦制詩。宮中還配有雙層紫檀木座，上層刻有乾隆禦玩，下層刻有與辟邪胸前相同的禦制詞，刻字的部分還嵌有銀絲。
戰國 公元前475-221 玉螭紋觿（xī）
螭是龍的一種，幾分像虎。此件玉觿器面微泛褐紅，是傳世器特有的盤紅色澤，刻做成轉首側身形态，頭與軀體的銜接方式與本院藏的龍、鳳玉觿同，乃是戰國時代玉匠處理此類動物玉雕的一慣作法。
新石器時代 良渚文化 公元前3200-2000 玉琮
距今約四、五千年前，在長江下遊的太湖流域，發展了良渚文化。玉琮正是良渚居民用以祭祀神祇祖先的重要禮器。