每年發生100多萬次閃電，最多每小時一千多次！
本期視訊内容存在科學尚未證明、以及作者主觀推測的内容，請僅僅作為神話故事觀看
雷澤，在華夏的神話史上具有不可撼動的神聖地位，華胥氏在雷澤踩了巨人腳印之後生下了上古的大神伏羲。在《山海經》、《淮南子》、《禹貢》甚至于《史記》中都有關于雷澤的神話記載，絕對堪稱是華夏上古神話中的顯赫地标。
舜耕曆山，漁雷澤 —《史記·五帝本紀》
雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙 —《淮南子·墜形訓》
雷夏既澤，澭沮會同 —《禹貢》
雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹 —《山海經·海内東經》
這個顯赫地标的真實地理位置一直以來争論不斷，從衆多古籍記載來看，這個雷澤有極大的可能性是真實存在的。有人說，雷澤其實遠在大洋之外，這到底是怎麼回事呢？咱們今天的視訊就來掰扯掰扯，現實世界中遠在美洲大陸上的那個真實“雷澤”。
亨麗埃特·墨茨
亨麗埃特·墨茨（Henriette Mertz）是一個對《山海經》非常感興趣的西方學者，她曾經是二戰時期米國的密碼破譯員，二戰結束後她就開始對照《山海經》用腳步勘察美洲大陸，并且最終得出一個結論：山海經的東山經描述的就是美洲，發現美洲新大陸的不是哥倫布，而是《山海經》。
亨麗埃特·墨茨
無獨有偶的是，《山海經》中所記載的雷澤，被人們在美洲大陸找到了非常有說服力的印證。墨茨窮盡畢生精力寫下《幾近褪色的記錄》，這一切都是從認識一個墨西哥裔印第安人開始的，而我們今天的故事，也要從委内瑞拉印第安人開始講起。
神庇佑的人
早在哥倫布來到美洲大陸之前數千年，很多黑頭發黃皮膚的印第安部落就生活在委内瑞拉的土地上，南部、西部、北部、亞馬遜流域、安第斯山區以及加勒比海沿岸都有他們聚居地。
那裡有瓜西羅人、庫馬納戈托人、亞諾瑪米人等等等等，在西班牙人到來之前，他們是這片富饒土地上的主人。而他們與美洲大陸上其他印第安人共同的祖先，很有可能就來自于遙遠東方那個誕生《山海經》的大陸，這是另外一個話題我們以後再說。
亞美利哥·維斯普奇
1499年8月，與著名的航海家亞美利哥·維斯普奇（Amerigo Vespucci）一起探索美洲大陸的阿隆索·德·奧赫達，率領一支三艘船的船隊從奧裡諾科河（Orinoco River）河口登陸後進入馬拉開波湖。奧赫達一行發現，當地的印第安人把房屋建在露出水面的木樁上，這種建築被稱為“帕拉菲托”。
阿隆索·德·奧赫達
“帕拉菲托”讓這群歐洲人聯想到了水城威尼斯，于是稱呼這裡為“小威尼斯”（Venezuela），這就是委内瑞拉國名的由來。所謂“帕拉菲托”，我們更習慣稱它為幹欄式建築，至少在6000至7000年前，就已經在華夏的土地上大量地存在。
在新石器時代的河姆渡遺址中，就已經發現了大量的帶榫卯的幹欄式建築遺迹。繼河姆渡之後，大量的幹欄式建築遺迹在各地被發現：江蘇吳江梅堰、海安青墩、浙江吳興錢山漾、廣東高要縣茅崗、湖北蕲春縣毛家嘴、四川成都十二橋……如果有人說，當初是黑頭發黃皮膚的印第安人祖先，把幹欄建築的建造工藝從亞洲帶到美洲，恐怕并非完全是無稽之談。
幹闌建築
西班牙殖民者侵入委内瑞拉的時候，據說還發生了一個神異的故事。西班牙人武器裝備優良，打算趁着夜色攻擊馬拉開波湖的印第安人，這是殖民者們的正常操作。但是他們到達這裡後的一連幾天，天空中都電閃雷鳴，而且持續不斷，有時幾十條閃電會同時從天而降，鋪天蓋地蔚為壯觀。
殖民者從沒見過這種場景，他們甚至認為自己的行為惹怒了天神，驚吓之餘隻能一直龜縮在樹林中等待雷電結束。但是閃電的亮光最終暴露了入侵者的行蹤，驚恐之中的奧赫達眼見已經失去進攻機會，他堅信是神在庇佑着這些印第安人，閃電就是神憤怒的表現，于是放棄了入侵的計劃。
他最後選擇與這些“神保護的人們”做朋友，後來奧赫達甚至迎娶了一位名叫瓜裡查（Guaricha）的印第安少女，雷電拯救了馬拉開波湖的原住民。
在接下來的數百年間，閃電又多次吓退過入侵的海盜和殖民者。
現實中的“雷澤”
吓退入侵者的閃電，在當地居民看來習以為常，因為他們幾乎每天都能看到閃電，這些閃電産生最頻繁的區域是馬拉開波湖和卡塔通博河交彙處的沼澤區，是以人們稱其為“卡塔通博閃電”。
漆黑一片的夜空，會突然被無數條閃電照亮，天地瞬間一片銀白，仿佛巨人之手突然撕開了黑幕……閃電一道接着一道，最多的時候，平均每分鐘就會出現28道，每小時可以看到一千多次閃電，持續的時間會長達9個多小時。據說最恐怖的時候，會看到幾十條閃電同時從天而降，其情景恍若世界末日，是以被當地居民稱作“上帝之怒”。
大多數晚上，馬拉開波湖地區都徹夜通明，閃電不但把這裡的黑夜變成了白天，閃光還能到達400公裡之外，成為海上航行船隻的天然燈塔。據統計，在馬拉開波湖西岸的孔古米拉爾村，每年總共會發生大約100多萬次閃電，一年中有140至160個晚上都是在連續不斷的閃電中度過的。
那麼問題就來了，這個現實中的“雷澤”為什麼會産生這麼頻繁的閃電呢？
馬拉開波盆地位于委内瑞拉西北部，盆地中心正是南美洲最為濕熱的馬拉開波湖，它也是南美洲最大的湖泊，湖區大部分地區高溫多雨，年平均降水量超過1500毫米。這種濕熱多雨的氣候，為雷雨雲的孕育提供了基礎條件。
馬拉開波湖所處的地形十分獨特，這裡三面環山，中間是盆地，既像一塊馬蹄鐵，又像一個喇叭口，十分有利于雷雨雲的形成。白天，湖水和沼澤中的水受熱帶高溫的影響快速蒸發，形成大量的濕熱空氣；夜晚來臨時，海上來的信風通過“喇叭口”吹進來，将暖濕空氣擡升到半空，與山上下來的冷空氣相遇，兩者出現激烈交鋒，進而形成密集的雷雨雲。在雷雨雲中，上升的暖濕空氣中的水滴與冷空氣中的冰晶碰撞在一起，産生大量靜電荷，這樣雷電交加的暴風雨天氣便出現了。當然這個說法也隻是衆多觀點之一，尚未得到完全的證明，為什麼産生這麼集中高頻的閃電至今也仍然是個謎。
那麼問題又來了，此“雷澤”真的就是山海經中的雷澤嗎？回答這個問題之前，我們先來了解一下委内瑞拉印第安人的原始神話。
似曾相識的神話
當地印第安原住民信仰太陽神，他們認為太陽神居住在一個叫做“急流”的地方。什麼是“急流”呢？倫敦大學學院的考古學家菲利普．裡裡斯（Philip Riris）說：（當地的）另一個神話說，當神樹倒塌時，樹冠落入奧利諾科河，于是就造成了急流。也就是說所謂的“急流”就是神樹的一部分。太陽、神樹、住在神樹上的太陽神，是不是容易讓人聯想到華夏上古的扶桑神話？
華夏神話中，雷澤是華胥氏踩了巨人腳印懷上大神伏羲的地方。而掌管着太陽神樹扶桑的少皞，是太皞伏羲的衣缽繼承者，這與委内瑞拉原住民神話似乎有着某種若有若無的聯系。
當地人傳說在奧裡諾科河上，有五座島嶼是人們無法接近的。非常巧合的是，我們的東海神話中，也有五座漂浮在海外的神山。東海神話中的五神山離歸墟不遠，而歸墟之旁就是少皞所居住的神秘鳥國，這些神話之間蛛絲馬迹的關聯難道僅僅隻是巧合？
2017年11月7日，人們在奧裡諾科河上疑似傳說中的島上發現了2000多年前的古老岩畫。這些岩畫最大的面積有三百多平方米，包括至少93個獨立雕刻。
其中最大的岩畫所表現的是一條長“蛇”，這條“蛇”從頭到尾測量下來大約有30米長，除了巨大之外這條蛇最奇特的地方就是在頭部有着一對明顯的犄角，那麼這條“巨蛇”又讓你們聯想到了什麼呢？
雖然這些證據并無法證明此雷澤就是彼雷澤，但是它們從側面說明了印第安人所生活的這片土地，與我們的遠古的先人們之間，似乎存在着某種說不清道不明的關聯。墨茨在《幾近褪色的記錄》中曾經提到，她親耳聽到一個美洲大峽谷中的印第安酋長，講述天上曾經十日并出最後被勇士射落九個的故事。
那麼羿射十日的神話，究竟是印第安人的祖先從華夏大地帶到美洲，還是我們的先人從美洲帶回來記錄在山海經中，抑或是所謂的共同潛意識呢？委内瑞拉的神話和考古發現，再次印證了印第安人與華夏文化之間難解的淵源，現實中的雷澤也是如此。
本期的視訊内容，并不旨在将馬拉開波湖與上古神話中的雷澤強行劃等号，大臉怪隻希望能夠提供一種思路，讓我們對沉睡的華夏上古神話多一種思考，也多一點點可能性。因為，一切都有可能。
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