蔡襄《遠蒙帖》，紙本，作于1061年，28.6cm×28.6cm，台北故宮博物院藏。
蔡襄力學唐代各大家，追溯魏晉，功力極深，開啟了宋朝書派的主流。他認為“ 學書之要，唯取神、氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳” 。也就是說，書法的風貌、格調、精神必須反複審視認真斟酌、揣摩，下筆才能得心應手，運用自如，行筆要注意字裡行間的映帶呼應關系，做到字字首尾相應，氣脈貫通，一氣呵成。
蔡襄認為隻在“ 體勢” 、外形上形似而無精神，這是不懂得書法真谛的人所為。是以蔡襄在自己的書法學習和創作上就尤其注意這點。他學顔真卿的書體不默守陳規，依樣畫葫蘆，而是更重視對顔書的神、勢、氣的學習和汲取是以人們感到蔡襄無一筆不從顔真卿出，但又無一筆似顔真卿。
在崇尚神氣為佳的基礎上，蔡襄還追求古意，他認為《石鼓文》、《鐘鼎文》之是以深得人們的欣賞和喜愛，就在于它的古樸，運筆、結體的物象化，給人以美的享受，留下無窮的思考和想象。講究古意是蔡襄書法的一大特點，也是蔡襄衡量書法作品優劣的标準之一。
蔡襄《遠蒙帖》欣賞
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釋文：
襄再拜。遠蒙遣信至都波，奉教約，感戢之至。彥範或聞已過南都，旦夕當見。青社雖号名藩，然交遊殊思君侯之還。近麗正之拜，禁林有嫌馮當世獨以金華召，亦不須玉堂唯此之望。霜風薄寒，伏惟愛重，不宣。襄上，彥猷侍讀閣下。謹空。
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