楊角風談西遊系列文章：
在唐僧師徒即将踏入靈山時，曾經遭遇過一場牢獄之災，然而這場牢獄之災，完全是無妄之災，因為師徒四人都是被冤枉的。
然而蹊跷的地方在于，孫悟空明明有能力讓師父逃避這場災難，可是他卻沒有作為；明明可以抓到罪魁禍首，洗刷冤屈，可是他卻提前放走了兇手；明明有一萬種方法逃離牢獄，他卻任由獄卒對師父拳打腳踢，還送出了錦襕袈裟……
那麼，這些蹊跷行為的背後，究竟隐藏着哪些鮮為人知的秘密呢？
楊角風談西遊系列文章：西遊記最蹊跷的一段，明知唐僧被冤枉，孫悟空為何還勸他去坐牢？
一、
唐僧被冤枉坐牢，整個事情的緣由是這樣的：
唐僧取經到了第十四個年頭，他們一行四人來到了天竺國的銅台府，距離靈山僅剩一步之遙。
在銅台府，他們遇到了大善人寇員外，關于寇員外身上的疑點，我們之前有一期專門講過，這裡略過。因為寇員外的老婆穿針兒，心眼兒不好，而且她生下來的兩個兒子來路不明，讓寇員外感到了不安。
正因為寇員外意識到了這一點，是以這些年執意齋僧，就是為了尋求佛祖的保佑。但事與願違，前腳寇員外剛剛齋夠了一萬名和尚，後腳家裡就招了賊，一不小心還被踢到了裆部，結果一口氣沒上來，見了閻王。
穿針兒原本見到了盜賊的模樣，但是因為之前她也想齋唐僧幾天被拒，再加上寇員外在唐僧師徒四人身上花了不少銀子。進而懷恨在心，于是一口咬定這夥強盜就是唐僧師徒四人，并讓兒子報了官：
“唐僧點着火，八戒叫殺人。沙和尚劫出金銀去，孫行者打死我父親。”
說來也巧，當晚唐僧師徒入住落敗的華光行院，又趕上當晚天氣驟變，下起了傾盆大雨，幾個人硬是挨了一晚上，連覺都沒得睡。
這一耽誤，反而巧遇了盜賊一夥兒，一番較量之後，孫悟空留下了贓物，卻放走了盜賊。緊接着追捕的官兵就到了，在人證物證俱在的情況下，唐僧有口難辯，無奈伏法。
那麼問題就來了，孫悟空明明有一百種方法逃脫罪責，他為什麼反而勸唐僧去坐牢呢？
二、
是不是說，孫悟空不崇尚人治，更相信法治，相信銅台府的刺史能替他們洗刷冤屈？
其實最沒有資格說這話的，就是孫悟空，畢竟被壓在五行山下之前，他可是一點法治意識都沒有的。後來在五行山下服刑了五百年，每天感恩天庭，感恩佛祖，洗心革面，下決心要改造成一個對社會有用的人：
“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”
這才有了唐僧西天取經，路過兩界山（五行山），救下了孫悟空的後話。其實從内心來講，若是有替代品，唐僧是不會選擇孫悟空的，畢竟這猴子即使被壓了五百年，心性還是高傲得很。
之前有個西遊笑話，講的是孫悟空又在煩唐僧念叨了，結果豬八戒勸他，說：猴哥，你都活了一千多歲了，怎麼還跟一個幾十歲的孩子置氣呢？
是的，在孫悟空的眼中，唐僧就是一個懦弱又膽小的小和尚，憑什麼指使自己做這做那？
雖然有這種怨言，但在五行山下思考了五百年的孫悟空也明白人外有人，天外有天的道理。于是因為打死了六個強盜，被唐僧訓斥一頓後，他本想回花果山，但還是忍住了，跑到東海龍王那尋求安慰。
東海龍王見多識廣，其實灌輸給孫悟空的道理就是人在屋檐下不得不低頭，當年你搶我定海神針的時候，我不是也識時務者為俊傑嗎？
“大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。”
三、
東海龍王這句話，其實貫穿了整個取經過程，也成為了孫悟空一心一意保唐僧的信條！
回去後的孫悟空被唐僧連哄帶騙戴上了緊箍兒，其實，若非孫悟空有意改變，這個箍兒沒有那麼容易戴到他頭上。
畢竟當時唐僧騙孫悟空時，說的是戴上這個帽子，是有好處的：
“這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”
這就說明，孫悟空想念經，想學習佛法，想學習世間的禮儀，不想再做一個冒冒失失，不懂人情世故的猴子。
但要說唐僧騙猴子吧，也不全是，因為這之後的孫悟空确實在努力念經，确實在努力表現地更有禮貌一些，至少對待唐僧是忠心耿耿。
但随着小白龍、豬八戒、沙和尚的加入，倒引發了唐僧控制欲望的膨脹。再加上豬八戒有點嫉妒大師兄的位置，這才有了後面三打白骨精的故事。
孫悟空這一次離開唐僧，并非是主動的，而是被迫的，即使他東南西北四個方位跪拜唐僧，都沒能挽回師父的決心。他雖然傷心，但也無可奈何，隻能一個勁地囑咐沙和尚：
“賢弟，你是個好人，卻隻要留心防着八戒言語，途中更要仔細。”
不過回到花果山後，孫悟空再翻盤了一下整個被趕走的過程，才發現不僅豬八戒，沙和尚其實也在推動這件事。
這才導緻後來孫悟空質問沙和尚：
“你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我友善一聲？”
四、
其實到這裡為止，整個取經路對孫悟空的改造過程基本完成，倒是唐僧，面對被救，還拿功利心來誘導孫悟空：
“賢徒，虧了你也，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”
俗話說，以功利誘之，利盡則散，孫悟空是明白這一點的，也隻能笑笑：
“莫說莫說！但不念那話兒，足感愛厚之情也。”
功利就不煩您老操心了，但求以後别沒事就念緊箍咒兒，我就感恩戴德了。
但後面的路上，唐僧雖然也有所收斂，可是還是分不清輕重，對孫悟空仍然是半信半疑。孫悟空也不計較，明知道紅孩兒是妖怪，但聽師父的話，背上；明知道面前這個老道是銀角大王所變，但聽師父的話，背上；明知道黑松林那個女子是妖怪，但也聽師父的話，背上。
其實種種結果都表明了，孫悟空是對的，唐僧是錯的，但孫悟空也隻敢暗地裡叫苦，罵一罵唐僧是老糊塗：
“可憐，可憐！你死該當，隻難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場！”
他們沖突的第三次激化，又是因為孫悟空打死了幾個強盜，導緻唐僧狂念緊箍咒兒。
我們要是仔細數一數取經路上孫悟空打死的妖怪，其實沒幾個，為什麼他對實力更強大的妖怪心懷仁慈，對一些凡人強盜卻不依不饒呢？
道理很簡單，心性不同，妖怪們吃唐僧肉之前還會設個計謀啥的，強盜們腦中全都是殺念和欲望，是不可控的因素。
五、
顯然，唐僧是看不到這一點的，在他眼中，隻要是人的模樣，即使是妖怪變的，孫悟空都不能打殺。
他認為這是他作為師父，作為佛家弟子，作為大唐高僧，作為如來佛祖座下二弟子的轉世，應該持有的慈悲心。
但在孫悟空看來，唐僧還遠遠達不到這種程度，舉幾個簡單的例子：
在通天河邊，面對靈感大王吃童男童女的行為，是孫悟空首先提出來降妖的。但是在降妖受阻之後，唐僧明知道妖怪還沒除掉，但仍要執意西行，棄陳家莊的百姓于不顧，要知道唐僧也姓陳。
這個舉動，連豬八戒都看不過去，後來唐僧被靈感大王設計抓走後，豬八戒還嘲笑唐僧，說他已經不姓陳了，改姓沉了，叫沉到底。
同樣，在女兒國，唐僧跟豬八戒都喝了子母河的水，并懷上了小寶寶。唐僧第一反應就是馬上打掉這個孩子，不能因為這個，耽誤了自己西天取經的大事：
“婆婆啊，你這裡可有醫家？教我徒弟去買一貼堕胎藥吃了，打下胎來罷。”
而豬八戒第一反應是找個接生婆，生下這個孩子：
“哥哥！你問這婆婆，看那裡有手輕的穩婆，預先尋下幾個……”
包括娶女兒國國王，明明是自己有這個意圖，還故意尋求孫悟空的意見，這些行為也都被孫悟空看在了眼中。
這次面對唐僧再次不管不顧地念咒兒，确實讓孫悟空很是惱火，有時候用拳頭說話，比單純地說教是靠譜得多。
六、
但孫悟空通過假美猴王痛打唐僧一頓後，雖然緊箍咒兒是不再念了，但唐僧的佛心還是沒有長進。
比如在比丘國，那個白鹿精其實就是來替如來佛祖試探唐僧的，看看他究竟有沒有佛心，能不能成佛？畢竟比丘國的下一站就是天竺國了，取經路也快到了盡頭，但唐僧仿佛還沒什麼改變。
要知道，唐僧明明可以用自己一個人的心，救下一千零一名小孩子的性命，但他不願意這樣做。甚至跪求孫悟空救他一命，若是能救他，他情願給孫悟空當徒子徒孫：
“你若救得我命，情願與你做徒子徒孫也。”
這也讓孫悟空對唐僧的行為感到不齒，這也導緻，明明他有一百種方法救得唐僧命，他卻偏偏選擇了用尿泥糊唐僧臉上：
“那呆子即使釘钯，築了些土，又不敢外面去取水，後就擄起衣服撒溺，和了一團臊泥，遞與行者。”
在朝堂之上，孫悟空特意放下了自己的那些心性，實作了自我佛性提升：
“利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心……”
是以，到後期，我們會發現，真正在引導取經的是孫悟空，他也在一次次跟唐僧讨論《心經》的過程中，心性大變，成了頗具佛性的猴，且修為已經遠在唐僧之上。唐僧也從取經的主導者，慢慢走向邊緣，成為了附屬于孫悟空的存在。
七、
在某些事情上，孫悟空甚至可以說出唐僧的前世今生，能預測取經的未來走勢。
比如在禅林寺，唐僧大病一場，感覺命不久矣，還特意寫好了遺書給孫悟空。面對豬八戒和沙和尚的不解，孫悟空還特意解釋了這場大病的由來，提到：
“老師父不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翙了一粒米，下界來，該有這三日病。”
其實這時候，包括佛祖也好，孫悟空也罷，就已經在提醒唐僧了，讓他不要怠慢佛法。
有了這個前提，我們再看唐僧這次的牢獄之災，就更容易了解了！
因為銅台府追捕的官兵到了，又人贓俱獲，這讓唐僧啞口無言：
“三藏聞言，一似大海烹舟，魂飛魄喪。”
事實上，穿針兒告狀一事，是在唐僧師徒走了後才發生的事，為什麼面對官兵追捕，孫悟空悄悄跟沙僧講：
“師父的災星又到了，此必是官兵捕賊之意。”
既然他能預知官府會抓唐僧，為什麼卻放走了那麼多強盜，明明帶着強盜見官，就能洗刷冤屈，為什麼不這樣做？
以至于到了朝堂之上，面對官府的指控，唐僧向孫悟空求助，孫悟空卻讓他認栽：
“有贓是實，折辨何為！”
是啊，人家刺史都說了，既然你唐僧說偷東西的是别人，那麼你都能把贓物截下，為什麼不抓來真兇為自己辯解呢？
八、
由此可見，孫悟空是故意讓唐僧飽受這次牢獄之災，而且這次災難是記載在八十一難之中的。
“師父該有這一夜牢獄之災，老孫不開口折辨，不使法力者，蓋為此耳。”
在朝堂上，唐僧不招，刺史都動上了大刑，所謂的大刑就是往腦袋上勒繩子，這倒跟孫悟空的緊箍兒有異曲同工之妙。
當然，孫悟空這樣勒死不了，唐僧這樣勒，搞不好會死人的，孫悟空自然不能讓他受這苦。但是到了牢獄之中，被獄卒的那頓打，這孫悟空就幫不了了。
被打無奈的唐僧，連錦襕袈裟都貢獻出來了，全然忘了當初為了讓孫悟空尋回袈裟，要拿緊箍咒兒威脅的勁頭。
“可憐把四衆捉将進去，一個個都推入轄床，扣拽了滾肚、敵腦、攀胸，禁子們又來亂打。三藏苦痛難禁。”
其實唐僧所經受的這一切，不過是取經即将結束時，孫悟空将多年來的不滿，集中一次發洩罷了。
比如被冤枉！
是啊，當初三打白骨精的時候，我就是被冤枉的，我那麼解釋，你唐僧聽嗎？同樣，刺史也隻相信自己眼睛看到的事情，你唐僧怎麼解釋？
比如行賄獄卒！
如果連身外之物都不肯丢棄，怎麼為後面的脫胎換骨，丢掉肉體做準備呢？
但說歸說，這個冤情還是得洗刷的，不然後面的取經路沒法走了啊，那麼孫悟空又是如何做到在兩三個小時内，把整個案子破獲的呢？
九、
其實要破案很簡單，将那夥強盜抓回來就是了！
但這并非孫悟空之所願，畢竟自己兩次打殺強盜，兩次被唐僧趕走，這次無論如何也不找強盜麻煩，更何況這夥強盜還有試探取經團隊的意味，搞不好背後就是某位靈山大佬。
是以說，這時候的孫悟空有那麼一點點法治的意思在裡面，比如第一步，先要解決“民不告，官不究”的問題，也就是解決穿針兒告狀問題。
按照穿針兒的思維分析，這夥和尚，不僅吃掉了自己家那麼多銀子，還連帶讓老員外喪命，外加錢财盡失，這就是災星，不告他們告誰？
可以說，她恨死了唐僧了，怎麼可能輕而易舉撤訴呢？
容易啊，威脅呗，最好再裝神弄鬼一次，畢竟在車遲國的時候，他就搞過這麼一出。是以，孫悟空跑回寇員外家，變成個小蟲子趴到棺材上，故意弄出聲音，假裝是寇員外還魂，還說要是不撤訴：
“不然，教我在家攪鬧一月，将合門老幼并雞狗之類，一個也不存留！”
雖然原告沒了，但官府還是可以繼續當原告的啊，況且官府要是不同意撤訴怎麼辦，那麼還得解決刺史的問題。
于是又溜到刺史家，這個刺史确實想升官，家裡把祖上比較有出息的親人畫了張畫，供在牆上。于是孫悟空學他伯父的聲音，訓斥他，說他冤枉好人，讓他快放了唐僧，不然就拉他去陰間問話。
即使這樣他還不放心，又變成夜遊神的樣子，讓所有百姓都看到，發動輿論戰，去影響官府判決，若是不從：
“先踢死合府縣官，後翙死四境居民，把城池都踏為灰燼。”
這其實就是耍無賴了，肆意幹涉司法啊！
十、
唐僧為什麼會活該有這牢獄之災呢？
其實沒那麼複雜，就是因為唐僧在寇員外家停留的時間太長了，導緻怠慢了佛心。而且這一切還是在明知豬八戒能吃的前提下，刻意多留了幾日，讓豬八戒能吃飽。
而且，這不是第一次給唐僧警告了，在金平府的時候，就已經警告過他一次。
金平府的和尚們是非常尊重唐僧的，稱他為天朝上國高僧，還恭維他說：
“我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師豐采衣冠，果然是前生修到的……”
這讓唐僧很受用，高興之餘就停下來不走了，還要參觀幾天之後的元宵花燈，結果就遇到了三隻犀牛精事件。
事後孫悟空跑到天庭搬救兵時，親口對四大天師講過：
“因我師寬放禅性，元夜觀燈，遇妖魔攝去。”
因為師父寬放了禅心，怠慢了佛法，導緻被妖怪抓走了……
書中也特意強調了一句：
“懶散無拘禅性亂，災危有分道心蒙。”
事實上，唐僧并沒有吸取教訓，在犀牛精被除掉之後，他們還是在金平府又好好享受了一番：
“這家酬，那家請，略無虛刻……住經個月，猶不得起身……”
由此可見，孫悟空是借此發洩自己的不滿，而且還找到了讓唐僧坐牢的正當理由。不僅僅因為自己被誣陷，更是因為，我們這段時間，怠慢了佛心。
後來可能孫悟空還不解恨，也可能唐僧确實不合格，成不了佛，在接下裡的淩雲渡那裡，幹脆将唐僧推進了水裡活活淹死了……
當然，因為篇幅原因，關于唐僧之死，我們後面還會特意開一期好好講講，歡迎關注！