“易經”為群經之首，“黃帝内經”作為華夏最早的醫學典籍，以“易經”的五行、陰陽理念為基礎，遵循天人合一的規律而衍生的。
五行
五行相生相克，五行對應五色、五方、五時、五味、五音。
五行五色五味五時五音
在“内徑”中，五行對應人體的五髒，五髒之間也是互相制約、支撐，遵循五行相生相克的理念。
五髒
“内經”“五髒生成篇”中“心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發也，其主脾也。是故多食鹹，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也。”——鹹（水）傷心（火）、苦（火）傷肺（金）、辛（金）傷肝（木）、酸（木）傷脾（土）、甘（土）傷腎（水），五味所傷皆遵五行所克。
“内徑”“金匮真言論”中“所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。”——春（木）勝長夏（土）、長夏（土）勝冬（水）、冬（水）勝夏（火）、夏（火）勝秋（金）、秋（金）勝春（木），四時遵循的是五行相克。
“内徑”“五運作大論”中“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”、“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”、“中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。”、“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。”、“北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝。”——肝（木）生心（火）生脾（土）生肺（金）生腎（水）生肝（木），五髒相生同五行。
五方五行
“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。在了解五行相生相克的基礎上，可以結合五時進行協調、治理。
天人合一的理念一直是中醫發展的綱領，不管如何（科學也好、纰漏也罷），在這個基礎上開展的醫藥行為，為我們中華民族的文明發展立下了汗馬功勞。
任何事情都是如此，有了綱領才有方向，有了方向才能前行，在前行的路上我們可以進行求索、完善，進而達到進步。