文章：做LOGO抄誰的最适合？
來自公主公衆号：研習設
之前提到過，從自然界提取靈感，是一種二次創作。也就是說我們所有的創造都源自于大自然，就算是文藝複興時期提倡的以人為本的人文主義精神也是如此，因為我們人類本身就是自然環境中不可割裂的一部分。人類在改變環境，而環境則是在不斷地重新塑造着我們。
在人類不斷地認識自然、改造自然的過程中，我們的祖先就開始使用繩結、壁畫、文字、雕刻這些形式記錄這個過程，每個曆史時期都會孕育新的圖案語言，順應新工藝的特殊要求。随着社會的發展，技術的進步，文化一代一代地傳承下來，不同時期文化的精髓和故事，也會随着這種傳承沉澱在這些先人的創作中。
如果我們在設計的過程中，把這些造型、樣式、風格、應用的顔色等等特征和我們的項目主題相結合，就可以把屬于這些作品的文化、曆史、故事帶入到自己的作品中。
想讓自己的作品有文化、能講出東西，這應該是最簡單的方式了，而且在這些前人提煉作品的基礎上進行二次創作，沒人會說你是抄，隻會說這個設計師有見識、有水準。下面我們就來了解一下，都有哪些方向的作品是我們可以參照、借鑒的。
第一個方向是文字。漢字圖形化是把字向圖形轉化，形成那種既是漢字又是圖形的形式。之前在漢字圖形化的那篇教程裡也算比較系統地講過了，這裡就不啰嗦了。在文字部分聊聊其他文字。
我們的祖先在記事圖畫的基礎上，用簡化過的圖形作為符号，來代表語言中的詞，人類最早的文字——表形文字就是這樣誕生的，它是最初的文字型系，是最古老、最原始的文字，文字一共有四個互相不關聯的發源地。
全盛時期從地中海到波斯灣都通用的國際文字——楔形字。
出現于北非尼羅河地區，劃寫在草紙上，成為後世發明字母胚胎的文字——聖書字。
美洲大陸自創的文字——瑪雅字，使用了1500多年，遇到了西班牙的侵略後，退出曆史舞台了。
在上面那三大源頭文字都相繼退出曆史舞台以後，到現在隻有我們的漢字還在使用，傳承至今。
這幾種源頭文字，如果有和它們有直接或者間接聯系的項目，就可以抄了，怎麼抄？圖形化或者把特征同構到我們的作品中都可以。比如楔形字像釘子一樣的結構；聖書字的形态；瑪雅字方圓結合的古樸外貌；包括甲骨文圖形化的形式，漢字講過了，這回拿瑪雅文字做例子。
神秘的瑪雅文明是世界上唯一一個誕生于叢林中，而不是大河流域的古代文明，在将近2000年的時間裡創造了輝煌的文明，他們崇拜雨神、羽蛇神、太陽神，有着豐富的天文學和數學知識，以及至今還沒被完全破譯的圖形文字系統。
和漢字一樣，瑪雅人的文字也源于原始的圖畫，保留着明顯的圖形特征。人和動物通常畫出頭部的側影，器物和實物則是畫出了特征的部分。
比如刻畫動物形象的圖案都很傳神，像這隻豹子就能通過斑點表現出它自身的特點。
每個字的字形，為了書寫、雕刻的時候可以整齊一些，都劃分成了方塊，方塊中的符号以圓和橢圓為主。
雖然也是在方塊裡的字，不過瑪雅文字的圖形起伏變化更強，更圓潤，字元的線條也不像漢字的筆畫那麼規整，這些特點就構成了瑪雅文字方圓結合的形态，每一個字都像一幅微型的鏡框畫。注意，這些特征包括這個文字本身的形态，就是我們值得參照的地方。
瑪雅人創造和應用文字的時候，是處于美洲大陸與世隔絕的時代，海洋形成的天然的封閉社會，使得瑪雅字被蒙上了一層神秘的面紗，對我們來說就像天書一樣。正是因為這層神秘的色彩，許多故事、電影和遊戲開發都喜歡用瑪雅文明作為題材。祖瑪遊戲裡面出現的元素，神廟逃亡圖示，包括很多的解謎遊戲都是這種題材，這些都應該算作是文字在現在的應用了。了解了這種特征以後，那我們遵循這種特征設計出來的符号就自帶瑪雅光環，它的曆史、文化、特質都會表現在上面。
文字了解了，再來看圖形。和文字相比，我覺得圖形的可參照性更高，我們二次處理的時候也更容易一些。對于國内的設計師來說，漢字的意思大部分我們都是能分辨的，漢字本身就是從圖形演化過來的，演化的過程和文字本身的寓意、背景、故事等材料，要找的話在網上也很容易查到。
比如甲骨文，既是文字又是圖形，拿它來做logo，真的是太友善，隻要做簡單的修改，就可以成為一款不錯的符号。形态和含義的聯系很強，閱聽人了解起來也比較友善。
但是其他那三種源頭字型就沒有這個優勢了，如果我們沒有深入地研究過這些文字的内涵，也就是你不知道他們代表的都是什麼意思，在應用的時候也就隻能提取他們的表面特征，應用到作品中了。
比如用楔形字的筆畫特征，可以做字，也可以做輔助圖形。就不可以像甲骨文一樣，直接把文字完整地拷貝下來。甲骨文近似圖形，而圖形本身所代表的東西我們都比較熟悉，和我們都不太熟悉、晦澀難懂的古文字相比，圖形的門檻就要低很多。
比如岩畫、壁畫、圖騰；石刻、書畫、雕刻；銘文、刺繡、器物上的裝飾圖案；皮影、剪紙、年畫等等，這些圖案、圖形都可以提取他們的一部分或者整體拿出來作為logo應用。
比如這張圖檔，我們可以把仙鶴和周圍的蝴蝶整體提取出來，作為圖形來用，也可以提取一部分，隻要這隻仙鶴，或者提取這隻仙鶴的頭部也是可行的方案。包括提取一小部分，要這隻小蝴蝶也沒問題，至于說如何選擇元素要看你對這個項目的了解了。像這些東西都是前人留下的，是屬于我們人類共同的财富，如果有其他的品牌和你使用的元素重複了，那我們換一種形式，根據我們的主題給予它不同的解釋就可以，不要和别人做成一樣的。看一個這方面的例子。
陳茶館的招貼海報，陳茶館的logo，這是陳幼堅先生的作品，這個品牌也是他自己做的。
logo的主體圖形取自佛手拈花，佛手的諧音是福壽，有幸福長壽的寓意。佛的本身還帶有一絲禅意，也是和茶道相契合的。這裡面隻是把手上的花換成了茶葉，項目想表達的東西就基本上都表達出來了。這就是在借鑒圖形。
除了陳茶館，陳幼堅先生設計公司的logo同樣使用了這種方式，這個形象來源于中國民間的傳統吉祥圖案，四喜娃娃。
除了文字和圖形以外，有故事、比較有名、有特色的工藝品、文物，隻要和項目有聯系，它們的形态和特征我們同樣可以借鑒。
在這些文物中，右邊紅山文化中的玉龍，可以上溯到5000年以前，被普遍認為是”華夏遠古第一龍”。華夏銀行的圖形辨別來源于這個國寶玉龍。
這款logo除了玉龍本身附帶的含義以外，将中國古錢币的形态同構在了一起，行業屬性也很明顯。玉龍對應着華夏，古錢對應的是銀行，屬于直白有效的設計思路。
像雕塑、建築等實物也可以參照，隻要設計形式上和别人不一樣就沒問題。像曼哈頓的洛克菲勒中心，屬于一處有曆史意義的地标性建築，号稱是20世紀最偉大的都市計劃之一。
洛克菲勒中心的logo，直接把這裡面的标志性建築簡化就設計出來了，抄自己家的東西，完全沒有壓力。
美國國會圖書館，它是世界上最大的圖書館。之前的logo圖形就是取自圖書館的穹頂建築。同樣是在自家的建築上做文章，不過這個穹頂，它作為符号的識别性不強，很難讓人聯想到國會圖書館，也沒能說明國會圖書館是什麼，構架是什麼樣的，功能是什麼，隻能說明國會圖書館包括着一棟穹頂建築。
而且這個圓頂就算在這些建築裡也不算是最出名的，logo感覺用在哪裡都可以，獨特性不是很好。
後來的LOGO方案把寓意着圖書館的圖形，和代表美國的圖形結合到了一起，也就是一本打開的書和美國國旗的結合體。新符号就能把美國國會圖書館的核心清晰地展現出來，而且除了美國國會圖書館以外的其他機構，和這個符号也是對不上的，不過這個經典的符号在最近也被換掉了。
注意，如果我們要使用建築物或者雕塑作為logo主體的話，選擇的建築、 雕塑，一定要是有名氣、标志性的，如果沒什麼特色、識别性很差的話就不要使用這種方式了。像右邊的這些建築就很平凡，站在高處放眼望去都差不多，就沒意思了。
視覺符号是我們對具體事物或者含義的概括和提煉，曆史中出現過無數象征各種含義的符号，它們大多數因為種種原因消失在了曆史中，辛存下來的符号占領了我們的認知，成長為了超級符号。這些超級符号本質上和logo一樣，唯一的差別是超級符号的知名度更高、影響力更大更持久。
像太極、印章、符咒、五行八卦等等，它們不管是形态，還是所能代表的含義我們都非常清楚，像用這些符号作為主體而設計的logo真的是太多太多了。
像這裡面的紋章，它本身的形式就不是一種兩種的，第二個金色雙頭鷹，我沒記錯的話它應該是俄國的一種紋章，它下面那個明顯是偏日式的。
類似上面的符号基本都年頭比較久，像這些比較新，在電腦、手機、家電上經常接觸到的符号，我們下手也沒問題。像播放、暫停、數學裡的加減乘除、愛心、禁止符号、方向符号、阿拉伯數字、字母、包括其他各個學科的符号等等，都能參照， 很多都是世界通用的符号，地域限制很小的。
表情包也算是符号，和冷冰冰的文字相比，表情符号所能表現出的情緒、狀态更豐滿。
這個是加拿大溫哥華的一家會計公司的logo，我特别喜歡。它就是用百分号和笑臉同構而成的，簡單了解的話，百分号可以代表他們公司提供的服務，笑臉則是熱情、溫和、有趣了。
美國聯邦快遞集團的logo，之前的内容裡也提過它，它E和X中間形成的負空間是一個箭頭；埃森哲的大于号；德士古的五角星；UPS盾形紋章，這些符号不是設計師憑空創造出來的，都是二次創作。至于說這些創意點是怎麼想出來的，我在《在構思方案的時候，開挂是一種什麼樣的狀态？》這篇教程裡，我會教你思考的思路和流程，在訂閱号左下角的教程、品牌設計裡就能找到。
參照别人的作品，别誤會，這裡所謂參照别人的作品和前面提到的符号一樣，都是參照它身上的某種具有代表性的特征，和怎麼抄最安全那篇教程裡的提取别人作品的規律是不太一樣的。而且不是所有的logo都值得參照，那麼什麼樣的logo是值得的呢？給你提供幾個方向。
第一個，隻有那些具有頭部效應的品牌，我們想借助閱聽人對他們的信任，将部分信任度通過相似性轉化過來，這個時候他們的某種特質值得借鑒。比如服裝品牌，去檔次稍高一點的商場去看服裝店，就能看到一堆英文logo做的店招，國外的品牌有，但是這裡面也有不少是國内品牌。這就是在把國外品牌的進階感和信任度嫁接到自己的品牌上。
同一個組織旗下的品牌，有時候需要強化主品牌與旗下品牌的聯系，達到借勢或者互相補充的作用，也需要參照主品牌的設計形式，形成統一性。有不少公司旗下的部門都是直接使用主品牌的logo，用的時候把顔色換掉作為區分。前面提到的聯邦快遞公司，以前就是用不同的logo來代表不同的部門和業務。比如聯邦陸運是紫色和綠色、聯邦貨運是紫色和紅色、聯邦快遞集團是紫色和灰色、聯邦貿易網絡是紫色和黃色等等。
中國銀行的logo，不管你兜裡有沒有錢，應該都很熟悉了，這款logo是靳埭強先生的設計，古錢币和漢字中字同構在一起的，很牛的創意。
古錢币這個符号，既能清晰的诠釋銀行的行業屬性，還能把中國的這個概念明确的傳遞出來，畢竟用的是中國古代的古錢币，順帶着還可以表現出那種厚重的曆史感，圓形也可以代表地球，能證明中國銀行是一家全球化的企業，世界500。
這個符号，這個logo在中國的金融行業是真的很難被超越。之後其他的銀行、包括很多的金融機構都紛紛向他緻敬，這就形成了一種行業的共性，閱聽人看到類似符号的第一個反應就是這是一家銀行，或者是和錢有關的公司。這種共性形成了以後，我們在做和金融有關的項目，就可以利用這些頭部品牌帶來的共性，讓人第一時間就能搞懂這個品牌是幹嘛的，也會起到上面第一條提到的作用，借助行業頭部品牌對閱聽人的熟悉性和信任感。
這是一種能給品牌創造隐形資産的方式，用的好會給客戶省不少錢的。不過使用這種方式的時候要尺度要把握好，借鑒的少了沒作用，借鑒的多了就要恭喜你了，一款新的山寨品牌就要在你的手裡誕生了。
下面我們用今天講的内容設計一款案例，主題是三元教育，這裡的教育很容易了解，泛指教育行業，三元在古代指的是鄉試的第一名解元，會試的第一名會員，以及殿試的第一名狀元。這三元和教育行業特别契合，幹教育誰不想教出來的學生都是第一名對吧？我們知道了這些，就可以去搜集關于三元的材料了。
比如我這裡找到的喜報三元，喜很明顯，指的是喜鵲，而這個元是諧音字，元通圓，桂圓的圓。正所謂久旱逢甘霖，他鄉遇知己，洞房花燭夜，金榜題名時。人生中的四大喜事，喜報三元就是金榜題名的意思。
主題既然是三元教育，這裡喜鵲有點多餘了，三顆桂圓留下就可以。最後剩下的圖形，就是我們需要的，把它抄下來。
先做中間的葉子，畫一個圓形，把它平均分成四份，再複制一個出來，讓這兩個圓形在中間藍色的區域相交，葉子的形狀就切出來了。
其他的兩片葉子通過複制、旋轉可以得到，角度是360除以3，120度。在葉子的交界處填充圓形，這個圖形就做好了，如果你覺得這個圖形太簡單了，我們就可以在它，基礎上添加其他的元素。
我們有了想法，也就是找到了創意點，把基礎的圖形繪制出來以後，就可以調整出無數的變化。想做簡單的就做簡單的，想做複雜的就做複雜的，加肌理、材質、調整顔色，純色可以，漸變也沒問題，把它做成立體的、扁平化的、卡通的、各種風格的都行。一切都可以靠你對項目的了解來選擇。
包括在圖形的基礎上添加文字組合，這種組合的形式也可以有很多，設計成紋章的形式也是一種，這就是三元教育。
做設計說簡單也簡單，看我上面做的案例，兩個基礎的圖形再加點文字組就拼出來了。那它難在什麼地方？這個難點就在于想做好東西，我們要解決的問題很多，軟體操作的問題、技法表現的問題、形式美感問題、設計思路的問題。前三種是靠多看多練可以解決，那最後的這個思路，也就是想法，它是怎麼來的。
像這個三元，主題都很明确的給你了，還好說，現在有網絡，找資料是很友善，但是更多的項目沒有這種明确提示，如果我們平時沒有足夠的積累，需要的知識點聽都沒聽過，怎麼可能有想法，想用今天學到的方法抄都不知道抄什麼。是以說長時間的堅持積累，才是做好設計最難的地方。不光是設計，幹哪一行都一樣。
經常能看到有人說原理沒用、理論沒用，設計以外的知識更沒用，像前面講的什麼瑪雅文字的曆史都是廢話，打開PS直接幹才是幹貨，這種言論也沒有什麼對錯之分，差別也就在于所處的階段不同而已。