張喜成,字樂天、玺潤,号中原布衣、又号雪竹堂主。1950年生于河南新鄉,中國書法家,現住北京,任中國釣魚台書畫院常務院長、中國甲骨文研究會理事、中國書畫藝術家研究院秘書長等職。張喜成先生一生酷愛書法、數十年筆耕不辍,師法王铎,廣涉唐宋,書藝漸臻成熟,複追二王,又着意魏晉,搜羅先古,精誠研習,真行草隸鹹能,金文甲骨融通,終至大成。
近些年，張喜成書風愈顯老辣蒼勁，古樸沉郁，觀之如臨川海，揣摩似古松仰月。其作品先後到美國、南韓、日本、香港、澳門、台灣等地展出；部分作品被周恩來紀念館、軍事博物館等處進行收藏；作品受廣大群衆和書者所喜愛,被衆多收藏家青睐。
張喜成先生書寫内容多自撰詩聯，甲骨文書法空靈簡古、爽朗俊逸，形成了自己挺勁而又蘊藉的甲骨書風。甲骨文表現着獨特的審視、深入的思考和超乎尋常的表現技巧。他擅用行書筆法，用筆快捷洗練，線條似乎沒有表面上的挺直和剛勁，全以‘柔毫’為之，但卻是外露柔閑，中含挺勁。既展現出甲骨文的‘刀筆’特色，又有毛筆書寫的筆情墨趣。結體巧妙地将甲骨文的結構部件進行恰如其分地移位、變形、誇張，适當地采用了裝飾性手段，使甲骨文的造型挺拔而又生動、活潑、凝練，通篇透露着舉重若輕的潇灑。落實于宣紙，則憑借着駕馭筆、墨、紙的功力，掩飾不住的空靈飄逸，在書法界獨樹一幟。
(甲骨筆筆書商周，松煤字字寫中華)
台灣甲骨文學者董玉京認為，甲骨文書法大緻分為四種藝術風格。第一，以羅振玉、商承祚為代表人物的古典風格書派。特征是，以較為深厚的篆書與鐘鼎文基礎，把甲骨文寫成篆書模樣。第二，以董作賓、嚴一萍為代表人物的原始風格書派。具有将中國畫線條美直接摹寫出來的特征，寫出像畫一樣美的象形字。第三，以魏峰先生為代表人物的以筆代刀風格書派，畫以成字，筆力雄強剛健，蒼實拙樸，高古率意的甲骨書風被譽為現代甲骨文研究的領軍人物。在魏峰先生的感召下，喚起一大批甲骨文實踐者追随。第四，以張喜成為代表人物的創新風格書派，以行書的筆意特征融入甲骨文書法創作，表現出靈活多變、灑脫大氣的特征。非常具有學術代表性！
張喜成作品以中國傳統文化為核心，以甲骨文作為主要表現形式，結合當代社會實踐，推廣符合當代的傳統文化理念以及思想，用甲骨镌刻曆史良莠，文字警示人們明古照今。
在“2021國際中國公益事業大典”活動中，張喜成被評選為中國當代最具特色書畫家。
附 張喜成甲骨文書法作品部分展示：
“不忘曆史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新，隻有堅持從曆史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。”張喜成深有感觸地說。
張喜成充分認識到隻有多學習曆史，研究曆史，從中汲取營養，才會有所發展和創造。他用最古老的書體甲骨文來表現，進而使古典的文字和古老的典故相結合，使我中華智慧得以升華。為此張喜成投入大量精力翻閱大量資料、查找多個字典、拜訪諸多甲骨學者老師，最終采取以甲骨文藝術體系來創作，以甲骨文書法藝術體展現在世人面前。
他這次創作元素的依據是:
（一）、以現有公認可識的一千四百字内的字為集字。
（二）、以大篆、竹筒、陶文、玺文最簡最接近甲骨體形的文字做借用。
（三）、少用些同形、同音的古文别字為替代。
（四）、以字根為依據類推出原始甲骨文的雛形。
（五）、用一些甲骨文形的零部件拼合。（以日本濑西惠編甲骨文字典為依據）
這批作品出品之前張喜成先生諸字皆審，慎之又慎，以期達到至臻至美。