王國維在《人間詞話》裡引三首宋詞論人生境界，其中兩首都是《蝶戀花》，另外一首是辛棄疾的《青玉案》。《蝶戀花》這個詞牌的魅力可見一斑。
像晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；蘇轼的“天涯何處無芳草，多情卻被無情惱”；歐陽修的“庭院深深深幾許”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；晏幾道的“衣上酒痕詩裡字，點點行行，總是凄涼意”；周邦彥的“樓上闌幹橫鬥柄，露寒人遠雞相應”；辛棄疾的“老眼狂花空處起，銀鈎未見心先醉”；李清照的“醉裡插花花莫笑，可憐春似人将老”；李煜的“一片芳心千萬緒，人間沒個安排處”等等。
柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這在詞史上不容小觑，也是出自《蝶戀花》這個詞牌。
在王國維《人間詞話》中說，古今成大事業、大學問者，必須經曆的第二層境界，就是這種锲而不舍的堅定——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
一首情詩情詞，柳永寫出了一種相思，一種境界。
宋代葉夢得的《避暑錄話》裡記載:“柳永為舉子時，多遊狹邪，善為耿辭。教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。餘仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官雲，'凡有井水飲處，即能歌柳詞’”
這段話是說，當時歌壇每得新的曲調，必求柳永為之填詞，然後才歌行于世，甚至很多著名的歌女非柳永作詞不唱。而柳永的詞作每出，聲傳一時，天下傳唱。連一位出使西夏的官員回來都說，凡有人煙之處，都能聽到柳詞的歌聲，可見柳永詞作影響之大。
想來，柳永之是以能取得這麼高的成就，和他自己“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的人生經曆，也是息息相關的。後來真如他自己所說，仕途上一直潦倒失意晚年浪迹天涯，居無定所。傳說柳永離世之時身無分文還是歌女們湊錢安葬了她們心中的樂聖、詞聖。後來每年清明節，歌女們都相約到他的墳地去祭掃，并且相沿成習世人稱之為“吊柳會”，又叫“吊柳七”。
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【後記】長眠于地下的柳永，作為詞史上前所未有的天才，他的靈魂如果能聽到凡有井水飲處，便能傳唱柳詞；凡有文明薪火的傳承處，即有被人銘記的詞篇，他的靈魂一定會伫立在遠遠的天際，默默地吟唱:
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”
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