友友們，氧叔前幾天在網上刷到這套巴基斯坦新娘的禮服。
黑金色的新娘禮服本來在現代中國人的認知之外。
但是放在視訊中這種異國面孔上，卻帶來了說不出的貴氣和神秘，看起來格外和諧。
有一種手上随便一件珠寶就值7位數的感覺
叔還在評論區發現一個很有趣的觀察:
新娘禮服是配人種的，白紗配白人最好看，紅嫁衣在黃種人身上最奪目，黑金在中東濃厚的五官下最有貴氣氛圍。
但其實，所有地域的傳統禮服顔色，最初都不是為了符合人種膚色審美配色而定的。
在結婚這件人生大事上，它們背後蘊含更多的是社會信仰、文化風俗，甚至女性地位。
三大婚服主流色
叔帶大家從這幾個角度盤一盤各個地域的婚服美學。
01
歐洲的白色婚紗：權利與地位
1927年的12月1日，宋美齡女士在大婚時穿了一身潔白的西式婚紗，手捧康乃馨，從此中式現代婚禮不再以傳統服飾為主，而是将婚紗作為大婚時的新娘禮服。
西方的白紗并不是如大陸的鳳冠霞帔一般，屬于代代流傳下來的傳統服飾。
中世紀時的歐洲沒有給新娘結婚的禮服規定顔色。
不過因為彼時的衣物染料屬于稀有物資，顔色鮮豔的外衣是尊貴的象征，是以富裕一些的家庭會在大婚時穿上鮮豔的紅色、綠色。
文藝複興時期，西方人開始以紅色為尊，是以那時的貴族婚紗甚至經常以紅色為主。
阿佳妮在《瑪戈皇後》裡身着一套大紅色婚服，有巨大的下擺和珠寶冠，搭配蕾絲領子，與中式的鳳冠霞帔還有點點相近。
看來對于炫富這件事，人類的審美還是很容易趨同的。
不過高加索人種的深邃五官+白膚色，搭配紅色婚服會顯得格外肅穆，不咋喜慶。
這種審美一直維持到了19世紀，終于因為歐洲對古希臘風格的崇尚，産生了一個由紅到白的轉變。
1840年，英國維多利亞女王在結婚典禮上穿了一身奶油白色綢緞禮服，頭戴象征繁殖能力的花環，聖潔的模樣活像個古希臘女神。
聖潔的白色，彼時也代表着新婚女性的貞潔
由此，白紗成為了風潮。
因為白色禮服在彼時需要人力打理，早期隻有貴族小姐們才有能力穿着，是以婚紗的顔色再次與地位和階級畫上了等号。
歐洲平民結婚時對白色婚紗的向往，更像是對階級的向往和模仿。
雖說，以白色婚服為主要審美的地域在歐洲，但亞洲中有一個國家同樣崇尚白色婚服，那就是日本的白無垢。
白無垢是和服的一種，穿在新娘身上是從内到外、從頭到腳的白色。
長在現代中國人婚禮審美的盲區上
日本本身受西方影響，以白色為尊，曾經他們在重大場合時（比如武士切腹）一定會穿着白無垢，但演變到現代，比較常發生的重大場合也就是婚禮。
而白無垢的潔白，放在新婚妻子身上還有另一層可怕的意味：
女性要恪守貞潔、做好對夫家死心塌地、随時犧牲的準備，如同這身白色一樣，可以放棄自我，“染上你的顔色”。
02
中國的紅色婚服：陰陽調和之美
現在的中國年青一代對中式傳統婚服更加追求。
我記得近幾年身邊的朋友結婚時，都喜歡穿秀禾服。
因《橘子紅了》得名
秀禾服的形制是清末民初的樣式，在此基礎上改良出的中式婚服款式會相對簡單，行走友善。
并且大紅繡金的配色一貫符合中式大喜的“重工”顔色審美，是以才得以流行。
韓庚盧靖姗結婚時的禮服出自郭培之手
但其實，真正的中式傳統婚服卻不隻有我們認為的大紅色。
我們的祖先比我們想象的還要講究，他們對重大場合中顔色代表的含義比顔色本身更加重視。
古代的禮服制度大多從周朝延續下來，而從周代一直到隋，皇後的大婚服飾一直是玄色為主，名為袆衣。
《周禮·天官·内司服》：“掌王後之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣”。
其中，袆衣的玄色雖然是一種黑色系，但并不是淺薄的黑。
這種美學色号由天象而定，當時帝後的婚服顔色搭配講究"上玄下纁"。
玄，是日出時黑夜與日光的交界，是黑裡透着紅，代表着陽氣的開始；
纁是日落時的赤中有黃，意味着陽氣的結束，陰的開始。
玄纁相接，陰陽調和，也就寓意着在祭祀、大婚這樣重大的場合，古人以天地為敬、希望萬事順意。
婚禮在中國古人心中是一件天大的事，是以皇帝會允許普通百姓在大婚這一天也用帝後的婚服顔色搭配。
是以一開始，黑紅色系才是中式禮服的主流色。
那我們是如何從黑紅搭配，變成純粹的紅的呢？
這其中有一個取舍的過程。
唐朝盛世，奢華的唐文化引領潮流，衣物色彩變得繁多明亮，紅綠色系開始變成了彰顯繁榮、喜氣的婚服主流顔色。
宋代尚簡，皇後的袆衣又逐漸變成了青與朱的搭配。
直到明代開始，紅色終于被單獨保留了下來。
朱元璋大力推崇“朱”色，從皇宮到民間都開始了以代表着陽氣正盛的紅色為喜色、正色。
曆經多個朝代的轉變，從此中式婚服美學正式開始了紅色調審美。
ps：其實晉代古人還嘗試過白色婚服，三個國際婚服主流色都被古人試了個遍，最後才留下了最符合民族文化審美的紅色。
03
南亞、東南亞的重工婚服：文化宣揚
除歐洲的白色婚紗，與中國的紅色禮服外，其實很少還有國家有特别标志性的婚服顔色标簽。
對于一些南亞、東南亞國家來說，他們的傳統婚服樣式更像是對國家文化的宣揚和對繁榮的乞求。
對工藝的重視＞款式顔色
對于他們來說，在人生中的重大場合，将民族的代表作品與傳統手藝放置在婚服上，是比追崇流行和精神高度更重要的事。
巴基斯坦婚禮時裝周，最矚目的是婚服上的手工藝刺繡
泰國婚服，多以泰絲半披肩+刺繡為主，顔色選擇與絲綢比對的奶油色系。
泰絲綢是泰國民族服飾的主要材質，泰國詩麗吉王後最愛用華服珠寶搭配泰絲綢材質旗袍，她的婚服也選用了泰國絲綢，大力推動了泰國絲綢業。
印度的婚服則多是傳統紗麗服樣式，顔色以豔麗的紅色、明黃和寶藍色為主。
每件一定會搭配他們的重工裝飾工藝和民族傳統手繪。
印度的宗教文化中，紅色代表勇氣、性和生育。
高種姓新娘一般會私人訂制婚服，手工藝人在紅色的綢緞沙麗服上印染、刺繡、放置珠寶。
有時候婚服的“高重量”與否，才是印度女性的婚服審美所在。
好了，今天的各國婚服美學叔就跟大家盤到這。
氧叔覺得，每一種顔色、服飾的流行，都一定與社會的文化、曆史的深厚與否脫不開幹系。
比如正因為我們的國家有着悠久的曆史，才會有足夠豐厚的成本去推衍出一種最合适民族的色彩審美。
甚至于，我們的每一個中式色号背後都擁有一個故事，一個信仰，等待我們挖掘，在美學上，這是一定是一件極其幸福的事。