鄭玄鲲，名鄭林，字玄鲲，号文忠軒主，當代著名書法家。民族英雄林則徐七世嫡外孫；林則徐研究委員會副會長；中國和平統一促進會國内理事；國際注冊美術師；北京市民革中山書畫社會員；中國楹聯學會書法藝術研究會副秘書長。
書法專業研修于清華大學，書法研究所學生班。
2005年，鄭玄鲲先生由澳門特區政府行政長官何厚铧特首，親頒“澳門林則徐紀念館”榮譽顧問"。
2017年，鄭玄鲲先生書法作品參加巴拿馬世界萬國愽覽會，獲藝術産業世界華人精英功就獎。
2018年，鄭玄鲲先生書法作品，被美國郵政集團選中，郵票上的藝術名家，印成"國禮世界珍郵“郵冊，全球發行。
2022年，鄭玄鲲先生題寫新紅網網站名。
文忠軒主鄭玄鲲書法，一筆筆铿锵有力，如行雲流水，落筆如雲煙；文忠軒主鄭玄鲲書法，如花瓣般，香氣遠播，越發清芬；文忠軒主鄭玄鲲書法，更如龍蛇競走、磨穿鐵硯；文忠軒主鄭玄鲲書法，筆勢雄奇，姿态橫生，出于無心，其手心兩忘；文忠軒主鄭玄鲲書法，古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風拂面繁花一片，或如北風入關深沉冷峻；文忠軒主鄭玄鲲書法，如壯士拔劍，神彩動人似曼卿之筆，顔筋柳骨神形俱佳；文忠軒主鄭玄鲲書法，其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉，粗細藏露皆變數無窮，氣象萬千。
全球化形勢下，書法如何應對，關系着書法未來的發展，本文就此提出了自己的看法。對書法在傳統和現代之間應該扮演的角色和責任，以及各大學書法學科的未來地位問題，做出了認知，希冀對書法的建設盡微薄之力。
中國文化和藝術形象長期以來在西方被妖魔化：“黃禍”、“中國威脅論”、“中國崩潰論”此起彼伏。在文化冷戰模式中，西方一些國家對中國的崛起加以遏制。而且更為嚴重的是，南海東海局勢表明，長達千年的“漢字文化圈”已經在半個多世紀“去中國化”中被消解了，“漢字文化圈”已經被“美國文化圈”取代，導緻中國目前遭遇文化軟實力的屢屢被掣肘。是以，我們應該以更積極的文化态度，進行中國文化的海外傳播。進而言之，當我們在文化大發展大提升的同時，應努力進行中國書法文化的海外輸出，讓世界了解中國，了解中國，欣賞中國，使中國文化和書法逐漸世界化變為可能。
多年來，我在理論闡明文化強國和藝術創新之後，堅持文化輸出的海外實踐。可以說近幾年應該是我的“文化輸出年”：除了經常赴日韓東南亞傳播中國書法文化以外，2006年到英國各大城市進行文化通路和書法藝術交流一個月；2010年我在美國二十幾所大學和多所孔子學院進行“中國文化和書法精神”的學術講演和書法展出；2011年2月到德國、法國、瑞士、捷克四國進行文化交流；2011年3月接受拉美三國——古巴、牙買加、哥斯達黎加等國的大學邀請，講演《中國文化的美麗精神》、《中國文化與中國書法》，并在拉美三國舉辦《鄭玄鲲書法藝術展》；2011年10月到印度尼西亞出席“書法篆刻展”并做講演《中國文化與書法精神》，同時教印尼學生寫中國書法；2011年11月到英國倫敦大學出席國際藝術文化大會，并商讨2012到大英博物館舉辦中國大書法大山水展的具體方案。
西方國家長期以來，對中國書法相當隔膜，導緻彼此文化的不通約性。我應美國十幾所大學的邀請，赴美進行為期一個月的“中國文化和書法精神”的學術講演，将分别在美國華盛頓、紐約、哥倫比亞、亞特蘭大、聖路易斯、卡拉媽祖、明尼蘇達、芝加哥、丹佛、舊金山等地的大學巡回講演《中國文化創新與中國藝術精神》、《中國書法文化的當代啟示》、《中國文化書法藝術》等。在美國巡回講演的大學有：喬治梅森大學、馬裡蘭大學、南卡南卡羅萊州立大學、南卡普萊斯比大學、肯尼索州立大學、喬治亞州書法協會、亞特蘭大孔子學院、亞特蘭大愛默蕾大學、韋伯斯特大學、韋斯特密西根大學，同時通路了普林斯頓大學和哥倫比亞大學。二十幾場文化和書法講演，引起了美國各大學的文化關注和熱烈反響，同時美國媒體也加以跟蹤報道。
我在美國各大學講演中強調：文化是不止息的精神生态創造過程。中國人的思維方式具有中庸平和、辯證寬容、知足常樂，幽默圓熟的多元特性。中國文化是三和文明：家庭和睦、社會和諧、國際和平東方文化的邊緣化。
在講演之後，我開始輔導美國大學生寫書法。我發現，美國大學生對中國書法非常感興趣，但是師資奇缺，教材很少。我盡力給學生講解中國漢字發展與書法的關系，中國書法從甲骨文、金文、篆書到草書、行書、楷書，經曆了一個漫長的發展階段，書體是随着字型的發展而豐富起來的。還講解中國書法書寫的基本技法，中國書法的不同境界等，吸引了一批又一批大學生乃至博士生的加入書法練習。在美國丹佛大學我看到了該校舉辦的美國學生們的書法展，其不差的水準，讓我非常欣慰。同時，我在同美國書法家交流中，感到中國書法文化海外輸出的優勢所在。
中國書法海外傳播的意義在于：其一，書法是漢字曆史和深度文化意義的審美書寫展現，這一視覺藝術可以跨越國界，對外國學生而言就有喜聞樂見的審美特性，傳播極快；其二，書法是中國思想中經史子集的意義承擔者，将促成中國書法文化複興和逐漸世界化，減少文化誤讀和對抗；其三，書法是中外文化交流的重要使者，在孔子學院遍及全球，全世界學習漢語的人已經達到7000萬之多的情況下，書法國際傳播具有重要中國文化外交的意義。
我提出：新世紀中國書法應該堅持十六字精神：回歸經典、走進魏晉、守正創新、正大氣象。大國形象包含四重形象，經濟形象，政治形象，軍事形象，文化形象。中國形象中的經濟形象是輝煌的，政治形象正在赢得越來越多的國家的信任，軍事形象也正在崛起和獲得認同，但是文化形象卻處于不利之境。可以說，大幅提升中國文化軟實力，建立中國文化戰略和國家話語，迫在眉睫。
在通路美國之後，我飛往歐洲的德國、法國、瑞士、捷克進行文化通路和策劃書展，之後，由西班牙轉機到拉丁美洲三國——古巴、牙買加、哥斯達黎加通路、學術講演和舉辦《鄭玄鲲書法展》。
在古巴哈瓦那大學，我講演了《中國文化和書法的美麗精神》，認為“西方文化的東方化”與“中國文化得世界化”是21世紀中國學者乃至人類優秀學者最主要的兩項宏偉工程。傳授了中國文化書法的新理念，讓西方年輕的眼睛回首中國文化的足迹。比起其他古文明，中華文明在整個世界上是保留得最完整的，而書法是保留得最完整的中華文明的奇葩。在哈瓦那大學中央圖書館大堂舉辦的“鄭玄鲲書法展”時，我的一些理論上的新觀念、書法上的美學精神，引起了大學生對中國文化的極大關注。
在牙買加，西印度大學莫納分校和牙買加學院分别舉辦了“鄭玄鲲書法展”。之後，我飛抵哥斯達黎加與哥斯達黎加大學校長會面，在哥斯達黎加孔子學院舉辦了《中西在文化藝術交流中互相傾聽》的講演并舉行“鄭玄鲲書法展”。面對十分熱烈的現場，面對哥大師生對中國書法藝術的熱烈反響，面對中國文化、中國書法充滿了興趣的諸多提問，我力圖從文化的科技層面、制度層面、思想層面、價值層面來诠釋中國書法的文化精神。強調在多元化的全球語境中，中國文化和書法理應發出自己的聲音。
在近兩個月的歐美出訪中，我深切感受并發現，西方對差異化的中國文化和書法藝術的興趣正與日俱增，西方國家的人們也熱衷于談論中國和中國文化，關注中國的發展程序，渴望了解中國文化的基本價值，從中發現中國快速發展的奧秘。中國書法家也應在中西對話與傾聽之文化之旅已然到來時，走上書法國際對話的文化之旅！
“中國印·篆刻書法藝術展”于2011年10月6日晚在印尼國家博物館開幕。我應邀随行參加此次展出。我應駐印尼使館文化處、國家漢辦/孔子學院總部和印尼阿拉紮大學邀請開展了“書法藝術教育訓練與講座”，吸引了來自雅加達、萬隆等地孔子學院的學生和不少書法愛好者。在體驗環節，我通過實物向大家展示和介紹了文房四寶，從教大家正确的執筆方法和坐姿開始，再以“永”字為例，教學生如何用毛筆寫“點、橫、豎、鈎、提、撇、捺”這些基本筆畫。最後，大學生們開始一筆一劃地認真練習，描紅，臨帖，或者幹脆随心所欲寫幾個自己喜歡的字，有的寫“中印有好”，有的寫“愛和平”，還有的選擇練習自己的中文名字，幾百名印尼大學生博士生無不沉浸在體驗中國書法的快樂之中。
這次活動展示了中國傳統書法文化的魅力，有助于印尼朋友從中領略中國的文化與藝術，為各國人民學習漢語和了解中華文化提供了交流的平台，加強中國人民與印尼人民友誼合作的橋梁。在全球多元多極化的今天，在曆史與當代﹑東方與西方文化的激蕩中，中國書法當然不能救世，但作為中國文化精神的重要部分，可以通過文化對話這一軟權力“化幹戈為玉帛”。有大胸懷的文人、有前瞻智慧的學者，任重而道遠。中華文化應主動地向海外輸出，中國文化在世界上才能重新恢複“漢字文化圈”的文化魅力和文化軟實力。
2011年11月4日-5日，一場關于中國山水、書法藝術與世界上其它藝術的關系的對話在倫敦大學亞非學院舉辦。此次活動是由倫敦大學亞非學院、中國美術館主辦和倫敦亞洲藝術周主辦。來自于中國、歐洲和美國的藝術史學家、批評家、策展人和藝術家們展開研讨會并做了精彩演講。
我做了論壇主旨發言，對當代中國藝術走向問題做了闡發：中國繪畫、書法文化的世界意義，我們如何能在這麼一種中國式的現代形态中把書法藝術盡善盡美地表達出來。其中有幾點引發了會議的熱烈讨論：書法為何向西方求索？但西方分兩種，分界線是比較清楚的——現代性歐洲和後現代美國。向歐洲求索的結果基本上把中國邊緣化了，比如歐洲的架上油畫僅有500年，都把中國2000多年的紙介媒體——中國書畫邊緣化了。但是現在面臨的第二大問題，行為藝術、裝置書法、拼貼藝術、達達藝術，有的是從歐洲進入美國後，與消費主義與低俗文化相融合，把歐洲的架上油畫，那種貴族式的、古典氣息的文化藝術邊緣化了。
中國書法的困境在于，其一，中國書法想回到古代是不可能的，其二，進入西方的話又已被西方邊緣化，其三，進入後現代，又被冷幽默被調侃化被行為藝術化。中國書法隻能在戴着文字“鐐铐”跳舞這個中國中心中努力拓展。在嚴格意義上說，書法就是通過文字表達深度文化意蘊的優美雅化寫書。
在會議期間，英國倫敦大學安排我在衆多西方專家教授面前寫了十餘幅中國書法，這引起他們極大的興趣，對中國書法的熱烈議論帶入了會場讨論中。之後，一行專家應倫敦大學邀請參觀了大英博物館。我發現，大英博物館展出中國書法的位置極為狹窄，僅有的零星幾幅書法還是影印機影印劣質品，我認為這一冷落現象應該引起中國書法界的重視。我相信中國文化的世界化趨勢不可逆轉，西方文化應該學會傾聽和尊重東方文化和藝術。
