對于古風的服飾，人們一直都是保持着喜歡的态度。尤其每當看清宮劇時，都會被其好看的服飾吸引。細心者會發現，在播清朝劇時，清朝後宮的女子們人人都會将一條白布條圍在脖子上。
而這個白布條在其他朝代的女人脖子上卻又沒有，那麼這時問題來了，為什麼清朝的後宮女子要人人佩戴白布條呢？它難道真的隻是單純的裝飾品嗎？還是有什麼特别的含義在裡面呢？經過現代專家的研究，原來它是為了友善帝王才會人人佩戴的！
一、“白布條” 的起源
清朝時期人們戴在脖子上的這個白布條，它是有名字的，人們管它叫做“龍華”。可能大多數人都會認為龍華是從漢族人這裡興起的，但事實上它最開始卻不是漢族人的發明，而是從滿族流傳過來的，它的由來是有着淵源的。因為在大陸曆史上清朝的最早統治者是滿族人，那麼自然有些屬于滿族的習慣就會被帶過來了。
為什麼這麼說呢？因為最早的滿族人是過着遊牧生活的，整日的風吹日曬皮膚也受到了很大的傷害，而龍華的誕生和這種遊牧生活習性是有着分不開的關系的。畢竟滿族人的遊牧生活大多時間要與太陽為伍，那麼裸露在外面的皮膚就會時常受到各種天氣狀況的“迫害”。那時的人們穿着的上衣并沒有衣領，于是在夏天時，陽光直射在光秃秃的脖子上，時間久了皮膚就會很難過，于是便有人發明了圍脖一樣的東西，将它纏繞在脖子周圍。而絲綢本身便是白色，質地又涼爽。
那麼用絲綢制成的布條圍在脖子上就可以涼爽透氣。而在天寒時，人們就将白布條改為毛領，這樣一來，龍華不僅在寒冬中顯得美觀美觀，還十分的保暖。這個時期的龍華，它所能起到的就是一個“假領”的作用。後來滿族人成立了清朝，就有着很多的老舊習慣漸漸地消失在了曆史長河裡。畢竟一個新國家的誕生總會伴随着新規矩的蔓延和新舊事物的更疊，但同時龍華作為日常實用的物件也就這樣被保留了下來。
二、上了廳堂的龍華
後來由于時間的不斷推移，清朝固步自封的封建體系，不同階層之間的互不相同與攀比就表現得尤為明顯。于是高階層們便想方設法地要去彰顯出自己的尊貴身份，想來想去還是用服飾作為差別最簡單又最直接。舉個例子，就好比在古代朝堂之上，不同的官員着裝與飾品并不相同，這樣一來，通過着裝便能看出一個人的身份是否尊貴。于是乎這股服飾之風，便越演越烈，直至這風氣吹進了皇宮後宮，沒想到最後就連後宮妃子們的穿着打扮也逐漸變得有講究了起來。
最終就連龍華它都萬萬沒有想到，明明自己起初就是一個日常護脖的日用品，竟然還能登上了萬人追捧的尊貴的寶座？在後宮中，人們脖子上戴的白布條不再僅僅是起到裝飾與保暖的作用，它同時還起到了提示所佩戴者身份地位尊卑的用途。
三、為皇帝行禮友善的龍華
後來皇宮裡的确給了龍華一個“身份”，那就是龍華也是分等級的，根據佩戴人身份的不同，所佩戴的龍華花色樣式也必須是不一樣的。這條規定其實是為皇帝提供了友善，因為作為皇帝，自然是後宮佳麗三千，雖說佳麗三千有些誇大，但也側面證明了皇帝後宮嫔妃的數量确實是十分龐大的。那麼多的妃子，皇帝一個人不可能全部記住每個人都是什麼樣的階位，這時龍華就幫了大忙，因為通過它就可以很簡單的區分所佩戴者的身份與地位。
最簡單的龍華當屬純白色、無任何花紋的，它是最低檔位的象征，佩戴者常見于宮裡的宮女。而嫔妃的龍華上面會有繡花，可以很明顯地和宮女區分開來，而皇後的龍華就更不一樣了，上面不僅會有繡花，同時還會有文字的存在。可以說，看龍華的好看程度便可以确認對方的身份了，而這種操作既簡單又便捷又快速，深得後宮中人的追捧。這時的龍華已經不再是一個單純的“假領”了，它更是“覺醒”了對人們身份地位的證明的功能，這時的它再也不是人們想怎麼戴就怎麼戴的裝飾品了。
對于皇帝來說，他可以根據龍華的圖案如何，分辨出這些嫔妃的等級。畢竟後宮的人根據自身地位的不同是被分為三六九等的。不同級别的宮女、嫔妃應該佩戴什麼樣的龍華，都有嚴格規定，這确實為皇帝省下了大量的精力，不用刻意去記住哪個嫔妃是哪個級别。不然當皇帝走在後宮中，若是時常将妃子稱為嫔妃、将婕妤稱為妃子豈不是會讓皇帝尴尬至極？是以相對應的龍華也是一樣，也是被分為三六九等的，是千萬不能按照自己的喜好來佩戴的。每一個級别的龍華都不一樣，即使是相同級别的嫔妃所佩戴的龍華具體圖案也不盡相同。
是以，皇帝隻需要認清龍華，就可以确定好對方的身份了。這樣一來，通過辨認眼前人所佩戴龍華的樣貌，皇帝就可以第一時間清楚地分辨出她是哪個品階的人了，就不至于會讓皇帝在自己的後宮認錯自己的嫔妃。而外人們也是一樣，通過觀察所佩戴者的“龍華”，就能知道她們的地位如何，該如何去稱呼了。
在朝廷的帶領下，龍華在整個清朝便逐漸發展成了一種獨特的“規矩”，後期更是就連百姓都要佩戴龍華，而不佩戴就相當于失禮于人。這也成為了清朝的一道獨特的風景線。
在當時的社會背景下，還有着很多能夠代表人們身份地位的裝飾。白布條的興起，确實也做到了與人友善、與己友善。
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