有些人會遭遇詐騙，被騙之後還沒有醒悟。有的人卻不會輕易上當，不會被騙局套牢。除了個人修養有差别就是理性思維有差别了。
詐騙一般會采用遊戲的方式進行，并非真的要做遊戲，而是利用了人類愛做遊戲的天性，從中設計騙局。
街頭騙術從那些戲法而來。馬戲團裡就有變戲法的，眼快手更快，吸引人們去看，而人們大多具備一些遊戲的天性，喜歡做遊戲，也喜歡看遊戲。在看變戲法的時候，隻當在看遊戲，在遊戲中獲得一種享受。
街頭有賣野藥的，并不是幹巴巴地叫賣，而是一邊唱一邊賣，一邊表演一邊賣，讓圍觀的人都能聽到他唱的東西，當然也就被他的聲音吸引，禁不住要購買了。還有小販賣刀，一邊拿着菜刀砍鐵絲，割紙，磨刀，還要拿着菜刀在肚子上剁菜，一邊表演一邊唱，一邊叫賣，很多人就都被他忽悠了。
買了野藥的回家吃了，并不管用；買了菜刀的回家試試，卻不像小販表演得那麼神奇，甚至還不如普通菜刀厲害。
在街上騙老頭老太太的就有很多種辦法。有人從背後蒙住老頭、老太太的眼睛，說一句“猜猜我是誰？”隻要老頭、老太太猜了，就會上當受騙。騙子們會随着老人的思路走，當老人猜一回兩回的時候，他們并不肯定，也不松開手，而是慫恿老人繼續猜下去。等到騙子肯定老人猜的答案的時候，老人兜裡的錢就沒了。還有傳銷的，慫恿老人們免費領雞蛋，而且還要起個大早，等到老人們領了雞蛋，就會自動進入傳銷者的圈套，一步一步去免費領東西，免費聽講座，到最後發展成為掏錢購買高價保健品和高價儀器。
老頭、老太太應該具備很多的社會經驗，不應該别騙了。但他們就是被騙了，還是被騙子們用比較簡單的騙術騙了。電話詐騙也是如此，打電話之後就會說：“猜猜我是誰？”當老人們猜了之後，就會進入圈套。
人類永遠都具備遊戲的天性，似乎這種天性從小時候就有，并且一直潛藏在人類的潛意識裡。當然，遊戲比較簡單，更能寓教于樂，甚至讓人們覺得有種被尊重的感覺，就要紛紛參與了。
人們從小就會做遊戲，到後來學習的過程中，知道學習有難度，要是在學習過程中運用寓教于樂的方式，就會學得很快，也會起到不錯的作用。但是，娛樂的教育并不會發展很快，也不會把所有的知識傳授都弄成這種方式，而是傳授知識和學習知識比較枯燥，無聊。要是有人在學習的空餘時間做遊戲，就會讓人們放松下來，再去學習，效率就會提高。要是沉迷于遊戲，不願意學習了，就會耽誤學習。
但是，人類喜歡做遊戲。還在類人猿的時候，人類就會打鬧，就像狗、幾隻豹子在一起玩耍一樣，甚至有人在打獵的過程中獲得娛樂的感覺。還有人們的交流，協作，包括性都具備一種很強烈的遊戲屬性。參與進去，就要獲得一定的快感，而沒有快感的活動人類根本不願意去幹。
即便有人幹着非常枯燥的工作，也要想方設法娛樂一下。賣煎餅的可以把攤煎餅活動弄得像舞蹈，而賣羊肉串的就可以跟着音響裡的節奏跳舞了，還有打扮自己，裝扮工作環境等，其實都是一種自我娛樂的遊戲活動。
而詐騙也在利用人類遊戲的天性，采用遊戲的手段，騙人們加入。從後面蒙住老人眼睛的詐騙就相當于捉迷藏的遊戲，而電話詐騙基本上就相當于線上互動遊戲了。有人和騙子聊天，明知道對方是騙子，最後還是被騙了。并不一定是騙子的騙術有多麼高明，而是騙子利用了人類愛遊戲的天性。
當然，喜歡遊戲的人似乎在尋找一種溝通，一種群體歸屬感，甚至是一種高雅的享受，一種文明的追求。要是一個人和另一個人一起玩遊戲，玩着玩着就會相處了，關系也就好了。要是一個人和一群人一起玩遊戲，就會迅速加入到群體活動中，尤其是很多人不認識的時候，在一起做遊戲，就相當于心靈破冰，很快就會融入到一體，成為一種暫時的共同體。
騙子會利用人們個體的遊戲屬性，也會利用群體的遊戲屬性，忽悠人們進入遊戲程式，然後成為被騙的一族。
文學史上有遊戲說，以為文學産生于人類的遊戲，而不是産生于生産勞動。弗雷澤的《金枝》論述了遊戲對人類的影響，即便人們知道被殺，也要把遊戲玩下去，不然還真的沒有什麼逃脫的辦法。或許，遊戲就是人類的天賦，是一種生活方式，當然也可以說，人類的生活就是一種遊戲。在遊戲中，人類可以忘掉死亡，可以在遊戲中快樂度日。
人們小時候玩過家家遊戲，大了以後真的要生活了，隻不過是過家家遊戲的一種現實化寫照。騙子們喜歡用遊戲的方式行騙，當然就會屢屢得手。甚至很多騙子都有行騙的劇本，而那些劇本都是學心理學的人設計出來的，已經充分利用了人們遊戲的天性。
人們喜歡遊戲，甚至有的人整天不苟言笑，不喜歡遊戲，卻容易進入遊戲式的騙局，被騙了還認為自己沒被騙，還認為騙子是好人呢。
要想不被騙，就不要參與到一些被人主持的遊戲，不然被騙了還要感恩戴德呢！