徐姓 （19） |宋代，徐景宗的後代才代，一些分支遷往南方作育種
在北宋，有一個姓徐的人變成了一匹馬。他的名字叫徐偉，字俊軍（民族），出生于漢山（今廣東潮州）仙晉族。
徐宇才華橫溢、聰明潇灑，英俊高雅，成為宋仁宗的近衛軍官左班寺直男（軍官名），娶了宋仁宗的孫女迪恩公主為妻。徐先生和徐太太的聯合墳墓現在完好無損，在潮州的海陽東箱（今市以東）被洗淨。
畫家徐道嫩：買藥的人送畫
北宋時期還有一位著名畫家徐道甯，他現在是陝西省西安市人。
徐道嫩擅長書寫樹木，平遠、野水三景聞名，書寫簡約，峰與崖，林林堅硬。
徐道甯早年在燕京（今河南開封省）賣藥為生，但生意不是很好。他完全敞開心扉，想出了一個辦法：買藥的人，發照片。
因為他的畫太好了，大家都在争先恐後地買藥，于是漸漸成名，醫生秘書趕緊邀請他去看望。
米薇和黃廷建等人對徐道嫩的畫作非常欣賞。徐道嫩是一個人的性格，愛死喝酒，人們叫"醉徐"。
徐道嫩畫的《雪溪釣魚父圖》，淺灘，淺色，垂直169厘米，水準110厘米。台北故宮博物院
徐道年目前的作品《明仁河漁船圖》隐藏在美國納爾遜美術館，《關山米雪圖》隐藏在台北故宮博物院，"秋山小廟地圖"隐藏在日本京都。
神醫徐樹偉：傷寒學術領域由身邊派代表
在兩首歌的轉折中，來自錦州白沙（今江蘇儀征）的許書偉被奉為神醫。
徐樹偉的肖像（檔案圖檔）
徐淑薇，字知道，沒有。白沙，沒有。臨近春節，他原本是一個讀書人，結果反複嘗試，放棄了閱讀，而不是學醫。
南宋建岩新年（l127），錦州爆發疾病，徐書偉為老百姓，十居八十九，治病率異常高，我們稱他為神醫。
紹興2年（l132）、徐樹偉參加考試、入學考試，曆任惠州大學教授和漢林學士，被譽為大學。當了一段時間的官，他厭倦了官院，退出了官務，行醫。
徐樹偉是宋代研究傷寒理論的人之一，對辯證處理理論進行闡述和補充。他寫了很多書，《百歌》《微觀理論》《九十論》在傷寒領域奠定了地位，被後世作為聖經的代表。《普濟大師》一書又稱"普濟技能的一類證據"，包括300多名方形特工，具有很高的實用價值。
徐偉，四川省簡陽人，有一本宋史傳記
徐偉是南宋簡州人（今四川省簡陽市），在宋史中占有一席之地。
徐偉雕像（檔案圖檔）
徐偉，字成子，清遠5年（1199年）考官，擔任建南東川節評委，後來晉升為學校書郎和武興縣王府教授、郎書記、著作、朗文等。
四川小偷平息後，徐偉以活家養家的方式去了四川。後來，法院派他去制造金州。金人早就知道許志永的名聲，他對自己的到來的态度非常恭敬。當時，金國皇帝正在夏天的田野裡，聽說徐偉來了，特意是為了他回京城。
在金帝的美酒和好肉款待徐偉之後，他進行了一場娛樂活動：射箭。金人以為徐偉是個讀者，射箭一定很外行，結果沒想到徐琦箭技，讓金人失望，更尊重徐偉。随後的和談一切順利，徐順利完成任務。
徐歸朝後，上級法院表示，"我們與金州的交往不可靠，不持久。我們要修好紀律，訓練将軍，讓急救的力量前進和後退回到我們手中。"這顯示了徐的遠見卓識。
不久，徐偉也擔任了宋甯宗的服務員。每當他讀到古代和現代的混亂時，他都必須聯系實際提出的："如果陛下遇到類似的事情，該怎麼辦？"宋甯宗認真思考後，徐偉隻是慢慢弄清了真相，宋甯宗聽到一聲不停的點頭。
通奸的石密媛試圖反擊宋甯宗的任命，徐偉勸說宋甯宗同意，但宋甯宗沒有回答。徐偉很失望，要求在當地服役，宋甯宗同意了，徐偉在錢木格的地位上以系統為導向，成為漳州志州。
嘉州、叙利亞、泸州與少數民族接壤，少數民族頭目董蠻稻繼續進入該國，俘虜、殺害平民和平民。徐偉也不願示弱，派人進入少數民族奪取，以換取他們帶走的邊民。
後來，徐偉被重新任命為遂甯志甫。他捐出數十萬美元為普通人納稅，修建橋梁和修堤。老百姓都非常感激他，在學校畫了他的肖像來紀念他。
徐偉被提拔為龍插制，加上包木格、玉川知府的學士學位，遭遇了連綿不斷的雨水，使城牆被毀。他捐出12萬美元，拆毀了被毀壞的城牆，修繕，人們在東山的僧廟裡敬拜他。
徐偉家心連心，為那些送死者葬禮的人，關愛孤獨的人做好準備。
徐偉精通《文禮》，著有《毛詩》、《理論講義》、《商書講義》、《周力講義》等著作。
部書仍冊徐貴支東南、西南地區後裔
南宋最後一年，祖傳的萬安（今江西萬安）的禮儀部仍是徐貴，看到南宋江山處于危險之中，為了保護家族血脈，他和弟弟徐甫的财産分成9部分，平均分成9個侄子，讓他們搬到各個地方。
侄子九人分散在江西、廣東、福建、湖北、湖南、四川、廣西桂等地。如今的廣東電氣白、福建長鼎、湖北仙桃、湖南鹽城、四川仁壽、廣西安防城、海南文昌等地，都有許貴分公司的後代。
黃勇/溫
下一期焦點
請看徐的姓氏（21）。
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