掐絲琺琅雙鶴香爐一對
掐絲琺琅是中國傳統工藝精品，起源于元朝，屬琺琅器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺琅，在民間則被稱作“景泰藍”。它是元代時期從阿拉伯半島陸路傳入中國，在當時稱為“大食窯”器。大陸古代工匠很快就掌握了“大食窯”的制作技藝，并與大陸本土的傳統工藝相結合，終于制作出這種别具一格且有濃厚民族風格的金屬掐絲琺琅。它屬于低熔點的玻璃質，燒成溫度約為650~800℃，是用細扁銅絲掐成圖案，焊在銅胎形上，再填上彩色油料，經燒制、磨光、鍍金而成。琺琅彩料畫在瓷胎上燒成的器皿就成為“瓷胎畫琺琅”。
掐絲琺琅馳名中外
“瓷胎畫琺琅”是瓷器中的名貴品種，其顔色豐富多彩，僅藍釉就有天藍、寶藍、透明狀的普藍、粉青金色等。還有雞血紅、紫紅、桃紅、墨綠、草綠、淡綠以及黃、白、紫等多種顔色。釉質優美沉穩、堅實濃郁。特别是藍釉，它的純度與亮度比任何時期都好，有寶石般的美感。明代景泰年間的器皿多以這種藍釉作底，創造了景泰年間以寶石藍為主的風格，“景泰藍”是以而聞名。明清掐絲琺琅器以景泰、成化兩朝最為精美，數量最多。清乾隆以後，由于國勢逐漸衰落，掐絲琺琅的制作也開始沒落，傳世的作品不多。清晚期的掐絲琺琅器造型以瓶為主，式樣多有變化，但比例不是很協調。由于多借助于機械成型，故器物胎體輕薄，掐絲線條流暢，但藝術品位明顯遜于乾隆以前琺琅器。清鹹豐、光緒年間，掐絲琺琅開始作為商品銷往國内外。1904年美國芝加哥世界博覽會和1905年巴拿馬萬國博覽會上，掐絲琺琅曾兩次獲得嘉獎。作為宮廷藝術，掐絲琺琅是明清宮廷中高貴的裝飾藝術品，為皇家所壟斷，宮廷内設有專門的生産機構，以碗、盤一類為多，也有小型瓶、罐及盒子等，但流傳下來數量極少，故具有極高的投資收藏價值。
銅胎掐絲琺琅高足貢碗
掐絲琺琅走俏拍場
進入新世紀以來，掐絲琺琅藝術品逐漸走俏拍賣場。早在2002年中貿聖佳秋季拍賣會上，一件“清乾隆掐絲琺琅開光禦制詩句方壺”，曾拍出55萬元，而到了2005年香港佳士得春季拍賣會上，這件物品成交價上升為190萬港元；在2008年中貿聖佳春季拍賣會上，一對極其罕見高28厘米的“清乾隆掐絲琺琅多穆壺”以9072萬元的高價成交，直逼億元大關；尤其是2010年12月，在香港佳士得秋季拍賣會上，一對“清雍正禦制掐絲琺琅雙鶴香爐”，竟石破天驚地拍出了1.295億港元的“超天價”，并一舉創下了掐絲琺琅藝術品世界拍賣新紀錄。在此後的幾年裡，掐絲琺琅行情維持強勢，藏家惜售心理較重，在拍賣場上也很少見到有掐絲琺琅重器拍賣。在2017年香港佳士得秋季拍賣會上，一件“清乾隆禦制掐絲琺琅花卉如意肩鳳耳三足蓋爐”拍出了1390萬元；在2018年保利廈門春季拍賣會上，一對“清嘉慶掐絲琺琅荷塘盆景”以667萬元成交。掐絲琺琅藝術品之是以一直保持強勢，是因為當年掐絲琺琅幾乎都是宮廷專用，很少有掐絲琺琅文物流落民間，這些古玩珍品大多被各級博物館收藏，在民間的極為罕見，故它在拍賣場上備受追捧。
琺琅彩“吉慶有餘”轉心瓶
辨識真僞有竅門
收藏掐絲琺琅不僅要看年代，也要看其藝術水準。年代隻是展現了它的文物價值。藝術價值則包括它的造型、設計、裝飾紋樣，色彩是否自然，總體是否協調等等。在器型的選擇上，應以人物、動物為首；其次是爐、瓶，且須造型奇特；再次是碗、碟、杯等。另外，在觀察琺琅釉時，還必須考慮曆史的原因：明代器的琺琅質厚，色透，砂眼凹坑大且多；清初器的琺琅也有砂眼，但比明代有顯著改進，琺琅質厚但不透；至清末、民國，琺琅稀薄，但砂眼幾乎消失。目前，古玩市場上掐絲琺琅藏品真假難辨、良莠不齊，收藏風險很大。如何辨識真假呢？最明顯的差別就是看它是否存在砂眼現象。如果看到一件沒有砂眼卻又号稱是明清的掐絲琺琅，那就要小心了，它很有可能是現代工藝仿品。明清器件的一大特征觀察是釉料表面存在砂眼現象，針眼般大小。這是由于古代提純技術不高，導緻釉料中硼酸鹽含量過高，是以，在燒制過程中，雜質氣化産生了小孔。到了乾隆時期，随着工藝的改進，砂眼現象逐漸減少，新中國成立之後，随着工藝水準的提高，砂眼現象已基本可以杜絕。
文/圖 吳偉忠
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