清末民國書壇，随着新材料的出土和照相、印刷等技術的出現，書家得以通過更多管道汲取曆代書法的養分，進一步探索書體創新的可能性。其中，曾熙是為數不多五體兼擅、融合碑帖的書家，他以碑法入帖，書風高逸穆靜，直逼晉賢。曾熙與好友李瑞清交情甚笃，二人共同設帳收徒，傳播書學、畫學，門下有張大千、呂鳳子、姜丹書、胡小石等。曾熙去世後，曾、李二人的弟子發起成立了“曾李同門會”，會址就在上海法租界張善孖、張大千兄弟寓所，影響至今。現精選曾熙臨摹篆、隸、楷、行名碑名帖作品，展現曾熙書風的演變脈絡，以飨讀者。
曾熙（前排中）與張大千（後排右一）、王個簃（後排中）等友人合影
一、篆書
曾熙與篆書結緣最早，曾熙秉持“神遊三代，目無二李”的理念，主張跳過“二李”小篆範疇，從三代文字（主要是商周金文）中去汲取養分，凡《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盤》《頌鼎》《師酉敦》等各類金文，無所不臨，以此來建構書法之氣與骨。曾熙對各種風格的經典之作如數家珍，以至于可以望其仿佛而知其國别：“大抵雍容肅穆者，魯也；俊傑廉捍者，齊也；凝重笃實者，晉也；雄橫恣肆者，楚也。”而後根據不同地域書風的審美特質而進行不同程度的再現與表現，并進行巧妙地化用和嫁接。
臨《師酉敦》
臨《頌鼎》
二、隸書
曾熙隸書在當時評價最高，曾熙一生遍臨漢碑不下數十種，如《禮器》《曹全》《張遷》《石門》等。一九一七年張祖翼去世後，《申報》刊文曰：“今張君作古，就記者所知，目前滬上工篆隸者。當推湘名士曾農髯為首屈一指矣。”曾熙的好友李瑞清對其隸書更是推崇備至，稱：“自魏晉以來，能傳中郎之絕學，惟農髯一人。”
臨《華山碑》
臨《夏承碑》
隸書課徒稿之節臨《張遷碑》
三、楷書
曾熙于楷書無所不臨、無所不精，從擘窠大字到蠅頭小楷，皆能神似。從臨古作品的取法來看，其楷書主要取法《張黑女》《瘗鶴銘》《黃庭經》，将其獨特的“顫筆”融入溫雅簡淨的楷書書風中，更添高古之氣。
臨《黃庭經》
小楷冊
臨《瘗鶴銘》
四、行草
作為典型的篆、隸、楷精能的碑學書家，曾熙的行草書成就長期不為世人所知。客觀來講，與李瑞清一樣，曾熙在經典法帖上所下的功夫與碑版石刻不能等量齊觀。對此，清道人曾坦言：“餘幼習鼎彜，長學兩漢六朝碑碣，至法帖了不留意，每作箋啟，則見困踬”。與李瑞清不同，曾熙以“南宗”著稱，所取諸碑多圓融暢達之類，以篆籀法出之，在進行行草書臨摹時并不需要意識上的刻意轉換，而古意自出。
節臨《急就章》
贈張大千論書橫幅
《曾熙臨古書法作品集》為紀念曾熙誕辰160周年所出版，曾熙曾孫曾迎三先生所編，中國國家博物館副研究館員王高升先生作序，題為“循古知源 博取會通 ——曾熙書法臨古的理念、風格與價值”。本書收錄曾熙臨古作品篆書、隸書、楷書、行草共百餘件。
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《曾熙臨古書法作品集》
曾迎三 編
浙江人民美術出版社