原本想打一口用于灌溉的水井，不料，卻打出了國寶

原本想打一口用于灌溉的水井，不料，卻打出了國寶

公元1937年3月，陝西省西安市臨潼縣零口鎮南羅村的幾位村民，正在田邊打井，當村民們在地上打出一個較深的洞口後，發現這裡打出的水，并沒有出現預期中那樣高高的水柱。相反，打井用的工具，居然掉進這黑漆漆的深井裡，沒了蹤影。

原本想打一口可以灌溉農田的水井，可誰曾料想，不但水井沒打出來，還弄丢了打井的工具，真是賠了夫人又折兵。

那麼，這些村民的工具到底去了哪裡了呢？原來，村民們在打井的過程中，無意間發現了一個地窖，這些打井的工具也全都掉進了這個地窖中。聞訊而來的考古學家們，立即對這個地窖進行了實地考察。經過衆人缜密細緻的勘察，認定這個地窖是西周時期所建造，并且從地窖中發掘出土了大量的文物，如鼎、尊、壺等青銅器一百五十一件。其中一件銅簋的出土，引起了整個學術界的轟動。

這隻銅簋就是利簋，它是大陸目前已知的最早的西周青銅器。利簋高為28厘米，口徑為22厘米，重達7.95千克。上半部呈圓形，侈口，鼓肚，兩側有兩隻獸形耳，獸形耳上有垂珥；下半部為方形底座，造型莊重沉穩。腹部、圈足以及方座均以雲雷紋為底紋。其中，腹部以冷豔怪誕的饕餮紋為主體紋樣，圈足飾有夔紋。方座平面四角飾有蟬紋，方座腹部亦以饕餮紋為主體，左右配有兩龍紋。簋腹内底處鑄有銘文四行三十二字，成為此簋的最大亮點。

利簋上所篆刻的銘文，使用的是大篆字型，代表了西周前期金文的典型風格。字形扁長，均勻且規整，筆畫蒼勁古樸，保留了商代銘文字形的特征，給人以樸素大方的感覺，同時也彰顯出自然生動的時代風貌。

簋是古代的食器，流行于中國商至春秋戰國時期，主要用于放置飯食，相當于我們現代吃飯時所用的大碗。直到今天，大陸廣東地區仍有“九大簋”之說。

那麼，“九大簋”指的都是什麼呢？

古人認為，“造化之初，九大相争。”這裡的“九大”主要指的是：風、雨、雷、雲、海、火、天、地、日，它們皆為萬物之最。而“簋”又是可盛裝五至六斤米飯的大碗。按照現在人的食量，“九大簋”可以供百餘人享用。

可見，“九大簋”的意思，就是指飯菜極為豐盛，為用來誇耀宴席的規格時所用。如在北京東直門附近，就有一條被稱為“簋街”的地方，裡面聚集了衆多的飯店，供人們吃飯聚會所用。

在商周時期，“簋”除了作為盛放食物的器皿外，在祭祀或宴享之時，又是一種重要的禮器，與鼎配套使用，供奉在神壇上用以祭祀祖先。簋的造型一般為圓腹、侈口、圈足，有無耳、二耳、四耳的。其中，商朝時期的簋大多無蓋，無耳或者是二耳；西周與春秋時期的簋，則常常是帶蓋，二耳、四耳。并且還出現了圈足下加方座或者附有三足的簋。到了戰國以後，簋就很少見到了。

通常情況下，簋以偶數出現。在西周時期，還常常與鼎配合使用，成為差別貴族等級的器物。按照周代禮制中用鼎制度的規定，隻有天子才可以享用“九鼎八簋”組合的最高禮儀。諸侯為六簋七鼎，大夫為四簋五鼎，士為二簋三鼎。

這隻青銅利簋，是大陸迄今為止所發現的最早的西周青銅器。它的表面以獸面紋裝飾，獸面聚精凝神，顯得十分的森嚴恐怖。而獸面紋也被稱作饕餮紋，這是由古人想象出來的一種神秘怪獸的圖案，在商周青銅器皿中經常可以看到這樣的紋飾。

仔細觀察這隻利簋，在獸面紋兩側與圈足的部位還分别裝飾有夔龍紋，并以雲雷紋作為底紋。饕餮紋、夔龍紋與雲雷紋三種紋飾共同裝飾在同一件青銅器皿上，線條流暢且清晰，更為這隻莊嚴且肅穆的西周利簋平添了幾分神秘的色彩。

那麼，這隻展現了西周早期高超鑄造技巧的青銅簋，為什麼會取名叫做“利簋”呢？這就不得不提到一個關鍵性的人物：商纣王。

在中國的曆史上，纣王是一位有名的昏君。他在位的時候，整日沉迷于酒池肉林之中，荒廢朝政，從來不去理會國計民生的大事，由此導緻社會動蕩不安。

就在這一時期，西方的商朝屬國周國，卻是如日中天，國富民強。周武王禮賢下士，任用賢能之人，且積極策劃讨伐商纣的大業。然而此時的商王朝，雖然有頹敗之勢，但仍舊是兵力強盛，武王要想伐纣，還是比較的困難。相傳，軍事家姜子牙率領楊戬、哪咤、雷震子等各路神仙，紛紛顯露神通幫助武王征讨商纣，并在牧野與纣王展開大戰，最終幫助武王取得了關鍵性的勝利，由此結束了商王朝的統治。

關于武王伐纣的神話故事非常多，《封神演義》就是以這段曆史為背景進行的演繹；但有關曆史方面的記載卻從來沒有。直到利簋的出土，才打破了這一僵局。

有關專家在利簋底部的銘文中，找到了關于牧野之戰的記載。“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有司利金，用作檀公寶尊彜。”短短三十二字，卻足以證明武王與纣王交戰這一史實。

銘文中，叙述了在牧野之戰的當天，周武王大破商軍，八天之後，周武王在軍隊的駐地，賞賜銅料給那些在戰鬥中英勇無畏的将領。其中的一份銅料，賜給了當時的有司——利。

這裡的“有司”是古代的官稱，得到賞賜的利，感到非常榮耀，便用武王所賜的銅料鑄造了一件銅簋，作為永世紀念的寶器。由于它的鑄造者是利，是以後人稱它為“利簋”。它見證了武王征商伐纣的重大曆史事件，是以又被稱作“武王征商簋”。

在利簋中所提到的甲子日，正是牧野之戰的時間。專家們通過推算，将武王伐纣的年代鎖定在了公元前1046年。兩千多年以來，許多中外學者根據各種文獻，及對西周曆法的了解，對武王伐纣的年代形成了超過四十種推論。其中，最早的是公元前1130年，最晚的是公元前1018年，兩者前後整整相差了112年。而青銅利簋的發現，則為最終解決商周年代劃分提供了重要的依據。