2003年時，一艘出水于馬來西亞北部海域的古沉船震驚了世界，它是一艘來自中國的古船。在沉船中，專家們曾找到了一件奇怪的器物，而該器物的重見天日，居然還揭開了佛教中的一個秘密。這究竟是怎麼回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
2003年11月時，位于馬來西亞海岸六英裡的海域内，一艘古沉船被專業打撈船完整的打撈出水。經過考古專家的鑒定，确認該沉船就是史籍中所記載的“萬曆号”，一艘明代萬曆時期由中國駛向葡萄牙的商船。
“萬曆号”的沉沒原因有些痛心，當時“萬曆号”從港口出發，行駛至丁加奴島附近時，未能與當地荷蘭艦艇進行有效的溝通，故此遭遇了荷蘭艦艇的炮擊，導緻滿載貨物的船體中彈并引發大火而沉沒。
如今幾百年過去了，專家們終于令其重見天日，可令人惋惜的是，“萬曆号”商船上37300件景德鎮瓷器，損毀率居然高達80%，剩下的完整和半完整器隻有7434件。
在諸多出水景德鎮瓷器中，專家們還發現了一件特殊的瓷器，它是一件典型的景德鎮青花瓷，其造型類似于一頭大象馱負着重物，在象嘴與重物的上方，還各自有大小兩口，初步看上去應該是盛水的容器，至于它究竟是什麼？專家們還真的弄不清楚。
我們都知道，考古學是一門非常嚴謹的科學，容不得半點的馬虎與差錯，弄清文物的真實用途，不僅對研究古沉船的背景有着重大意義，同時也可能為考古領域的發展做出貢獻。
為了弄清“青花瓷象”的“真實身份”，考古專家們進行了激烈的讨論。有專家認為，該器物造型優美典雅，應該是一種用于陶冶情操的藝術品。可還有專家認為，它不可能是某種擺設品，因為其上端有孔且腹内中空，應該具有某種實際用途。正在兩方專家争論不休時，一位陶瓷專家提出了自己的看法。該專家認為，大象的形象在中國瓷器史上很少見，而在印度卻很常見。故此來說，該件出水文物很有可能與佛教有關，如果想要揭開最後的謎底，還是需要找到一位佛學專家。
經過佛學專家的鑒定，“青花瓷象”的身份終于被揭開，原來它真的不是用于擺設的工藝品，而是古代佛教僧侶常用的生活器物，名字叫做“軍持”，也就是所謂的“淨瓶”。
為了能給衆人進行講解，佛教專家還特意将該器物命名為“青花象首方足軍持”，屬于軍持類别中的一件典型器物。佛教專家解釋道，軍持是梵文“捃稚迦”的漢化諧音，為僧侶遠行的必備之物，通常是用于盛裝淨水。《大唐西域記》是一部由唐代玄奘法師口述的著作，其中曾記載：“捃稚迦，釋家以之淨手”，意思是說，軍持中的水可以用來洗手。除此之外，軍持内的水也可以喝，但是金屬軍持會經常生鏽，裡面盛裝的水也不衛生，是以大多數軍持都是用陶瓷制成的。還需要補充一點的是，《西遊記》中觀音菩薩手裡托着的玉淨瓶，其實就是軍持的衍化版本。
可能很多讀者都會對軍持的用法感到迷茫，其實它的設計原理非常巧妙，看完之後直讓人大呼是古代的“黑科技”。軍持共有兩個口，矮口為進水口，高口為出水口。使用時瓶底朝下按壓在水中，使水面沒過進水口，灌滿後即可取出。
此時軍持已經裝滿了水，為了防止液體濺出，還可以在進水口處塞一團棉布，而出水口卻無需擔心，因為軍持中的水無論再颠簸，也不會灑落出一滴，除非在喝水的時候将其傾斜至大于90度，如此方能讓軍持中的水順利流出。
由此來說，我們真的要感謝考古，若是沒有專家們求知探索的精神，“軍持”的身份依然還是一個謎團，更談不上揭開古代佛教中的秘密。考古不僅僅是打開曆史之門的金鑰匙，同時也是茫茫史海中一盞明燈。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：常山趙子蟲