鐘镈出土 村民護寶
1975年的秋天，寶雞地區陰雨綿綿，寶雞縣（今陳倉區）楊家溝公社太公廟村村民冉懷緒家後院的土崖因滲水坍塌了。這年11月的一天，村民王福讓到這裡取土，地面上的虛土已經不多，他隻得掄起镢頭朝半崖上挖去，隻聽見“嘭”的一聲，一件圓鼓形的東西滾落下來，他也不認識這是啥，就裝上架子車拉回了家。約半個月後，生産隊組織村民在此處取土，又有村民挖出了2大5小七件銅器，“挖到寶了！”現場村民高興地喊了起來。村幹部聞訊後立即趕來，安排人員将它們運到了生産隊的保管室，保證了文物安全。同時又報告給寶雞市文物部門，很快文物業務人員就來到了現場。經過調查了解，王福讓将自己帶回家的那一件也交了出來。這次總共發現3大5小8件文物。文物業務人員告訴村民，這些都是古代的青銅樂器，大而圓的叫作镈，小而扁的叫作鐘。不久，太公廟村村民保護文物的先進事迹得到了上級的表彰和獎勵。
村民與秦公鐘、镈合影
宗廟重器 證說秦史
太公廟出土的五件秦公鐘和三件秦公镈，皆大小相次編列。秦公镈造型别緻，匠心獨運，镈身前後左右有四條扉棱，左右兩側扉棱由九條蟠曲的飛龍組成，前後兩個扉棱則由五條飛龍和一隻鳳鳥蟠曲而成；舞部各有一龍一鳳相背回首，靈動活潑；镈身飾變形蟬紋、竊曲紋和菱形紋，華麗精美，呈現出一種端莊大方、秀麗華美的風格。秦公鐘鐘體厚重，呈合瓦狀，甬上細下粗，有半環形幹，鐘身設有長枚。甬中部飾浮雕團龍紋，旋部飾目紋，幹部施環帶紋，舞部飾雙首一身的吐舌龍紋，篆間飾兩條頭部朝向钲間的鳥喙龍紋，中鼓部飾兩個對稱的顧首龍紋，後三件鐘右鼓部各有一鳳鳥紋作标音符号。
三件镈上各鑄有單篇銘文135字，五件鐘銘文連讀，前兩件合為一篇，後三件亦連讀但不完整，根據銘文和音律組合推測，該套甬鐘完整的組合應在6至8件。
秦公鐘、镈銘文釋文
秦公鐘、镈銘文内容相同，為秦公祭祖禱辭，大意是說，自己的先祖（襄公）承受天命，建立國家，文公、靜公、憲公功烈卓著，不失天命，謹慎處理與戎狄的關系。秦公表示，自己作為後輩子孫，不敢有絲毫怠惰，晝夜虔誠祭祀，以求福蔭。又聚攬賢能，治理國家，戎狄都來歸附。制作了這組音聲和諧洪亮的樂鐘祭祀祖先，希望祖先保佑自己能夠長久在位，多福多壽，廣有天下。
銘文中出現了文公、靜公、憲公三位國君的谥号，由此可以推定，銘文中的秦公也就是這套鐘镈的主人應該是秦國第五位國君秦武公，年代在春秋早期，而太公廟村一帶正是秦國當時的都城平陽。近年的考古勘探表明，太公廟村及其周邊為秦公陵園區，1975年發現的鐘、镈應出土在附屬于大墓的樂器祭祀坑中。
太公廟遺址考古勘探圖
秦公鐘、镈銘文記錄了秦國早期世系，以及秦武公據平陽，勵精圖治的史實，可與《史記·秦本紀》相印證，并訂正了《史記·秦本紀》中将“憲（憲）公”寫作“甯（寧）公”，“靜公”寫作“竫公”的文字訛誤，是研究秦國曆史的重要史料。同時秦公鐘、镈銘文字口纖細，線條圓轉，結體略呈縱勢，字型端莊秀麗，整體布局疏朗，具有很高的書法藝術價值，是春秋秦系文字的典型代表。
鐘镈相應 禮樂大彰
編鐘是大陸古代一種成編使用的、具有固定音高的旋律性青銅打擊樂器。根據形制的不同，可以分為镈鐘、甬鐘、紐鐘三種。在大陸古代種類繁多的樂器中，編鐘的地位最為高貴，規模最為龐大，制作最為複雜，科技含量最高，音域最為寬廣，沒有任何一種古代樂器可與之相媲美，被譽為“中國古代樂器之王”，更是中國古代禮樂文明的代表。
春秋時期周室衰微，諸侯争霸，不尊周禮，形成了“禮崩樂壞”的政治局面，而太公廟秦公鐘、镈的形制與編列仍沿襲了西周舊制，反映出秦人入主關中後，仿效周禮，積極向中原禮樂文明靠攏，以獲得正統政治認同的現實需求。
說了這麼多，你一定很好奇編鐘到底是怎樣演奏樂曲的呢？下面讓我們通過一段短視訊，聆聽鐘镈正音，感受禮樂輝煌。