曆史，是人類發展的一面鏡子，以史為鏡，已有千年經驗與教訓。
當三星堆遺址的不斷發掘，當我們不斷認識到三千多年前的驚世文物，不論目前有多少困惑與不解，這些遺址和文物的背後都關系到整個中華民族文明的發展脈絡。
說實話，這令我感到喜出望外，中華文明的層次與豐富，古蜀先民的文化與先進超越了每一個人的認知與想象。
在今天的三星堆博物館中，矗立着這麼一件高大的、驚世駭俗的文物，堪稱是三星堆遺址出土文物中最有顔值的一件：通天神樹，也叫銅神樹，是三星堆博物館的鎮館之寶（其一）。
通天神樹共分三層，分别是底座、樹和龍。每層分延伸3根樹枝，共有9枝，每枝朝不同方向彎成弓形，立有一隻金烏神鳥，共九隻，且整棵神樹挂滿了“果實”，已有3000多年曆史。
這是迄今為止大陸發現的所有青銅文物中形體最大的一件，修複後高達395厘米，是目前全世界已發現的最大的單件青銅文物。由于頂端的部件已經缺失，無法完全呈現，但估計全部高度應該在5米左右。據悉，這件文物修複了10年完成。
通天神樹造型獨特、工藝複雜精細，可謂舉世無雙。但關于神樹的内涵，學術界尚存不同看法。但将銅樹界定為“神樹”，已是共識。
在古史神話傳說中，成都平原為“天地之中“，“天地之中”意即“世界中心”，表征這是一棵挺立于大地中心的神樹。
有專家認為，通天神樹的造型與《山海經》中記載的“建木”相關，
是古蜀人溝通天、地、神的天梯。
也有學者認為這是
古蜀人根據“十日傳說”制造的一件青銅器，是對太陽崇拜的實物寫照。
在古代“十日神話”中，太陽的運作是由飛翔于天的神鳥背負而行。神樹上的金烏鳥是太陽的寫照，且神樹上三層九枝及其枝頭分立九鳥的形象，符合“扶桑”和“若木”的“上有十日”這一特征。
專家大膽推測，通身神樹共有10隻神鳥，第十隻金烏神鳥就在神樹最頂端。
3000多年前，三星堆人認為他們祭祀的場所就是“世界中心”，将神聖的神木豎立起來的時候，實作了人們與天地之間的溝通，以祈求太陽“适時出沒，風調雨順，五谷豐登，人畜興旺。”
當我第一眼見到這棵神樹的時候，就對樹上出現的“三”和“九”産生興趣和思考。前提是，神樹上的神鳥就是九隻，而非專家大膽猜測的“十隻”。
在古代，“三”和“九”各具有象征意義。對于”九“，很多人都知道一二，它代表着尊貴，多與帝王有關；也代表數量之多；且有“天為九天、地為九洲、月行九道、日有九光”之意。
而數字“三”更有“通天”之意。
據史料記載，古人認為天為一，地為二，天地相加成三。古人稱宇宙中有三才：天、地、人；天上有三光：日、月、星。“三”在道家文化中更有重要地位，如一生二，二生三，三生萬物。
通天神樹中的“3根樹枝共9枝”和“9隻神鳥”的出現，肯定不是偶然排列。為此，我十分深信三星堆文明是呈現出中華文明的多樣性，而非古埃及文明的來源或延續。
當我們透過三星堆這顆璀璨之星，去追尋中華文明天空中那滿天的星鬥時，3000年的一陣風吹過了這個古老的王國，整個王國的人們都可以聆聽那些由金屬的搖曳和碰撞奏出的音樂，那一陣陣清脆的聲響證明着一個偉大的青銅時代在四川盆地達到頂峰。