仲春二月清新古詩六首賞讀：二月草菲菲，何處不相依？
時光又是一年最美農曆的二月，又叫仲春月。
在這個月裡，太陽繼續向北運作，時而好雨，時而和風，氣溫穩定上升，卻又不至于奧熱，溫度在10度20度之間，正适合春天各種草木的萌發生長，卻态勢喜人。這個月有驚蟄春分兩個節氣，夜長晝短的局面将在春分時刻平衡，太陽會有一刻在赤道線上，晝夜平分。
這是春季裡最美的一個月，一切帶着蓬勃朝氣，萬木向陽而生，舒展清新。這是春天裡的春天。氣候宜人，身心如同草木一樣舒展。
很多春天的花木，是先花後葉，或者花葉同時。往往開花的花樹，花朵絢爛繁茂，壓過了新生的綠葉，成就春天最浪漫的花海。這是植物在漫長演化過程中，抓緊在最美的時段開花，保證物種的生存和延續，百花次第，紅的爛漫，白的繁茂，香得馥郁，而樹木也在此時抽芽展葉，清新的千紅萬綠，構成二月絢爛清新的花季。
讓我們看幾首仲春二月的美詩。
“江南二月春，東風轉綠蘋。
不知誰家子，看花桃李津。
白雪凝瓊貌，明珠點绛唇。
行人鹹息駕，争拟洛川神，”南梁 · 江淹《詠美人春遊詩 》
仲春二月更适合戶外旅遊，當然出遊是傳統的古俗，熱愛自然的人們從上古開始，就熱愛自然，倒是現在的人，常常關在家裡。
比如說，古代仲春二月有很多約定成俗的出遊日，二月二龍擡頭，可以去郊外踏青看花，二月十五是花朝節，實際這個節日是一個寬泛的時段，各自不同，可以長達數日甚至十數日，二月十五夜又是最美的花好月圓，春江花月夜，春分戶外放風筝。由于農曆和節氣之間會有時間差，往往寒食節，清明節也會提前到二月，這是許多人踏青祭祖的日子。
是以你穿越到古代，也基本可以在二月的郊區野外看到絡繹不絕的行人和遊客。而且他們的出遊，都是有極其正當的理由，因為春天來了，風俗就是如此，想抑郁都沒多少機會，因為總有佳節讓你不好意思關在家裡。
在宋朝禮教興起之前，女性在漫長的古代還是有着很多出行的自由的。盛裝打扮去踏青，是對自然的敬重，當然這也是給了愛情一個自然而古老的出口，男女春遊的聚集地，一定會産生無數的邂逅和姻緣。
在江南二月的春天，春風已經吹上了水面，在水池水塘上，有可愛的蘋草類植物茁生，更襯托得春水碧綠而有生機。
水邊無數桃花李花開放，也有無數的遊人，人們騎着馬，駕着馬車過來看花。這一定是城市郊區的山林，而日子應該是二月二，大家集體踏青的時候。
來了一輛馬車，下來一個美女，她的出現，比桃李更絢爛和美麗。她是來看花的，但是從她下車下馬的那一瞬間，就吸引了很多了。
你看看她膚白貌美，格外出衆，雪貌紅唇，明豔照人，一舉一動，格外有盛美仙意。
大家紛紛都拉住了馬匹，看着她走下車，走在綠草地上，那簡直就是女神的紅毯啊，而她美得像傳說中的洛神。
青春美麗肯定是她的本來，但不可以否認，她是穿了最美麗的衣裳，盛裝而來。也可以想到這個女孩子一定還是有相當的背景。但是春遊有一點好，就是将階層打破，雖然很多人沒有過近的交流，自成春遊的小團體，但是總可以發現平常看不到的俊男靓女，激起人們心中一波一波的漣漪。在同階層中，或者是以會有相交。
是以古代的春遊，也可以是變相的戀愛相親大會。
“二月春晖晖，雙燕理毛衣。
銜花弄藿蘼，拂葉隐芳菲。
或在堂間戲，多從幕上飛。
若作仙人履，終向日南歸。” 陳朝 · 江總《燕燕于飛》
仲春二月氣溫回暖，是南方的燕子大量回歸北方家園的時候。小燕子，穿花衣，年年春天來這裡，在二月的和煦的太陽裡，你會看到成群成雙的燕子歸來。
燕子是親人的鳥類，将窩安在人家的附近，常常在空氣流通好的屋檐下，客廳裡。
它們不避人，且燕子是雖然是候鳥，但是往往成雙成對，尤其是剛剛飛回的二月初，要麼它們辛勤地銜着泥巴樹葉，修繕舊窩，要麼開始建立新巢，就像所有成雙成對恩愛的夫妻一樣。
在農村，你往往可以看到燕子成雙成對地站在一起，互相說話，互相梳理着對方的羽毛，仿佛夫妻情侶有商有量，呢喃一番後，它們又一起飛入遠方，去銜更多的花泥和樹枝回來。
那一種恩愛靈動和對家園的熱愛，讓人歡喜動容。
是，人不過是更大的燕子，需要夫妻恩愛才能建設維護好的家庭和愛情啊。
看到成雙成對的燕子栖息在房梁上，穿飛過屋檐，而二月的陽光裡辛勤并且快樂着，多少人會聯想到自身啊，無家地渴望有家，孤獨地渴望戀人，安穩地看到勤勞，激起人們對生活的熱愛想往。
是季節的春天，喚起的也是人内心的春天和情懷吧。
燕燕于飛，也比喻現實中的戀人情好，夫妻相随。
“初陽正二月，草木郁青青。
蹑履步前園，時物感人情。” 隋 · 無名氏《讀曲歌八十九首 其三十一》
這首詩是民歌轉錄下來的歌詞。作為歌肯定是一種流動的旋律和流動的表達。
質樸，随機，刹那，表達瞬間的即景感受。
那春天正是最美的陽光清新的二月，周圍的草木郁郁青青。
我穿着鞋子，去前面的園林散步，那應着節氣的花木，感染着内心的情懷。
或者他還有另外要叙述的。
但是這首民歌單獨拿出來，也美，美在最後一句“時物感人情”。
這就是無處不在春天的春氣春花春草春樹，讓你的心也變得柔軟多感起來。
古代人熱愛自然，萬物有靈氣，認為可以和靈魂精神互相感染。
當你走在二月春天向上蓬勃的花草裡，溫度宜人，花光樹影撲入眼睛，春風吹入心湖，你能夠不感覺自己的心地也開始柔軟旖旎起來了麼?
可憧憬，可懷想，可思慕，可期待，可傷感。
“二月芳遊始，開軒望曉池。
綠蘭日吐葉，紅蕊向盈枝。
柳色行将改，君心幸莫移。
陽春遽多意，唯願兩人知。”初唐 · 郭震《二月樂遊詩 》
二月是戀季，是情感流蕩的最美時段。
夫妻戀人兩個人一起遊春。既然是樂遊，想必也是離家較遠，郊區的園林，或者是唐朝著名的春遊勝地，樂遊原。
園林雖然是皇家公主的，但是大部分景點還是對市民開放，這裡亭台樓閣掩映在綠樹當中，又有天然或者人工的湖水，以供眺望。而建築很可能是帶着窗戶的遊廊。
在走到遊廊中間小憩時，女子推開了窗戶，望着外面波光粼粼的池塘。
池塘樹下是蘭草成行，綠葉舒展在陽光裡，池塘邊上的花樹，紅花開滿了樹枝。
而微風吹拂還是柳線的柳樹，但是那柳葉茁生，随時都會繁茂開花起來。
隻要一兩天的太陽，這有水的垂楊柳，随時會茂密成藏莺的婀娜柳條，風華無限，也搖擺惹人。
那麼這裡有個比喻很巧，這春風楊柳，馬上會繁茂起來，而紅色的花朵即将凋謝。
君是綠柳，我是紅花，紅花有時落，春柳俏無邊。
女子傷感地說，這柳樹即将春風燦爛起來，希望你的心不要改變啊。
美好的春天，溫暖繁茂，常常會讓人移情别戀，如同這楊柳，得勢春天。
我希望你對我的心，我希望你和我，永遠保持初心，忠貞不渝啊。
女性的哀愁煩惱和春天的忐忑，非常細膩。
愛着人，愛的時候，願望永恒，害怕改變，哪怕是這最開始了柳絲花紅，因為對應的是最美好的戀情，一絲容不得更改。
隻是人生和這二月的花柳一樣，事實多變啊。
多年以後，女子一定會想起，她此時的忐忑傷感，如同二月之初一樣清麗動人。她的愛和人，固定在此時。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”唐 · 賀知章《詠柳（一作柳枝詞） 》
這是賀知章的名詩，他常年工作在宮廷，是太子的老師，是唐玄宗得力的資政。
唐朝宮廷的楊柳得力前朝昏君隋炀帝清新的審美，一種在四川婀娜而枝頭柔長的柳樹，被運到宮廷，這就是垂柳。隋炀帝分外喜歡。春風垂柳，千萬條枝條，輕盈下垂，風度潇灑靈動，他把它形容成有氣質的美男子，賞心悅目。
唐朝的宮廷裡也就有了這些絕美的垂柳，春天長絲拂地，隻怕還要人剪掉垂地的長絲。
這種垂柳在隋炀帝時期廣泛推廣了，到了唐朝，江南江北，處處有之，江南多水，而垂柳成為江鄉二月的不能忽略的風景。
賀知章這首詩之是以有名，是因為他寫出了二月新柳清新蓬勃之美。
但是，他的這首詠柳，實際寫的是宮廷柳。盛唐的宮廷内苑，有專人打理皇家苗木，就算是垂柳，也和其他地方略有不同，整齊，優雅，垂絲站在行道水邊，打理得美觀，好看。
二月春初，這些在宮廷禦河的柳樹發芽，并且展現出清新的小葉和翠綠色。
很多人都不明白賀知章的碧玉，是寫的什麼？現代人認為哪裡有将柳樹比成碧玉的？
實際碧玉是拟人化的說法，碧玉指的是小家碧玉，少艾清新的女孩。《樂府詩集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎義氣重，遂得結金蘭。”“碧玉破瓜時，相為情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”碧玉是指的十八歲，尚未成家婚配的女孩。
是誰将這可愛嬌美的碧玉女孩，打扮成一樹來高的樣子？
從頭到腳，垂下萬條綠色的絲縧？
那麼古代女子的盛裝，有流蘇步搖，有絲綢，絲帶，絲縧往往是指的宮縧，宮廷中禮儀祭祀典禮多，這種東西在身上頭上的裝飾，大于民間。
是誰用綠色的絲縧裝點可愛的少女？讓她如此有春意和仙意？
那絲縧上密集的小花葉，是誰的巧手？原來是二月的春風啊。
看起來這首詩非常清新，實際又很華美，二月的柳樹是盛裝的春姑娘，她被春風裝扮，嫁給春風。
當然這首詩要細品。比如賀知章何以要寫宮廷柳，誰是柳，誰是春風？
“二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依？”唐 · 李德裕《鴛鴦篇（848年2月） 》節錄
這是從唐朝李德裕《鴛鴦篇》裡節錄的詩句，因為明麗清新又濃情。
那二月的草從地面茁生出來，一種向上的萌茸，淺草剛剛沒馬蹄。
那櫻花正在繁茂地盛開，尚未凋零。
這裡的山櫻花，不是櫻桃花，是正宗的櫻花。中唐之後，這種觀賞花木廣泛種植在園林，以其輕薄絢爛，如雲如霞，惹人喜愛。這是日本櫻花的一個源頭。
山櫻花絢爛開放在池塘邊上，池塘邊是春草。
此時春水回暖，無數鴛鴦在這樣的池水中遊戲相偎依。
但顯然這是一首比興暗喻。如此美麗的春天的景色，我和你漫步在櫻花樹下，春草池邊，也和鴛鴦一樣，手牽手，時不時來一個旖旎的擁抱親密。
二月是自然的最美花季，也是人心春意最濃的時段，戀戀此時，如鴛鴦，如雙燕，如垂柳嫁春風，如歌如願，最為清新。
寫下你們的二月詩吧。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖檔來自網絡。