有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，在花叢中自由自在的飛翔，感到十分快活和舒暢，已經完全忘記自己是莊周了。
但驚醒後，方知原來蝴蝶變成了自己，這就是莊周夢蝶的故事。
李煜曾有詩：夢裡不知身是客，一晌貪歡。
生死之間，是否隻是一場大夢？莊子借夢蝶，模糊了真實和夢幻的界限。夢裡是真的，還是現在是真的？
天道，人道，還有生死莊子早就看開了，莊子的三大人生定律和理論，僅僅9個字就揭露了天道的奧秘，說透了生死。
木雞理論
詞的出處，來自《莊子·外篇·達生》，講的是一個養雞專業戶的故事。
這個養雞專業戶，養的不是一般的雞，是鬥雞，而養雞場的老闆，也不是一般人，是當時的齊王。
你想要成為鬥雞，那就必須養在鬥雞的圈子裡，你所處的人際圈，很大程度上決定了你的高度。
圈子的選擇，十分重要。
就如同紀渻子為王養鬥雞，那麼這隻鬥雞，絕對不能被養在一群殭屍電腦中。
有個理論，叫做“成為圈子裡最差的人”。一開始你可能是這個圈子裡最差的人，但當你有一天發現，這個圈子裡的人，全都開始效仿你的時候，那就說明你已經是圈子裡的頂尖了，這時候就需要再換個圈子！
虛舟理論
這個故事是出自莊子的《山木》中的“方舟濟河”，這是一篇極富道家哲學的寓言，一個人在乘船渡河的時候，前面一隻船正要撞過來。
這個人喊了好幾聲沒有人回應，于是破口大罵前面開船的人不長眼。
結果撞上來的竟是一隻空船，于是剛才怒氣沖沖的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。
莊子說：“不譴是非，以與世俗處。”
一個人“看不慣”的東西、人和事越多，這個人的境界也就越低，格局也就越小。
這個理論告訴我們，不要輕易地去判斷别人的好壞，也不要為了無所謂的事情生氣，格局要大，這樣才能走得更遠。
養鳥理論
我們伺候一個人要以怎樣的方式？一般人可能都會想要用自己希望别人伺候你的方式，來伺候别人，但是莊子卻不這樣認為，他認為正确的方式應該是以鳥養鳥，以鳥希望被伺候的方式，這個故事告訴我們對待别人，要懂得換位思考，要站在别人的角度，而不是用自己喜歡的方式對待别人。
莊子對待生死更是豁達，晚年喪妻，應該是極度悲傷才是，但莊子卻坐守棺旁，兩腿八字張開，撮箕似的很不雅觀，手拍瓦盆伴奏，毫無愁容，放聲歌唱。看見惠施吊喪來了，也不招呼，仍唱他的。
莊子深谙人性，社會，自然的本質，并且将自己一生的智慧全部都熔鑄成《莊子》一書，更是被譽為中國千古奇書。
它的文章，恣意汪洋，意蘊深厚，擅長用寓言來諷刺人性的本質，發人深省。比如著名的東施效颦，屠龍之技，随珠彈雀等等，深藏的智慧，更是影響深遠。
甚至莊子曾經對國人設下了聖人不死，大盜不止的預言，目光甚至瞄準了千年之後，可怕的是，他的預言還成真了。