在李國慶參加的那一期吐槽大會上，王建國看看李國慶，再看看李誕，他發出了無奈的呐喊：怎麼那麼多李總？那時候，李誕是笑果文化的掌舵人，與他一起給王自健寫段子的王建國，依然是原來的王建國。
按照王建國的說法，他與李誕加入王自健團隊時，兩人的事業剛剛起步；等李誕引入資本建立笑果文化時，隻剩下王建國一人的事業剛剛起步。
不過，現在王建國不用愁有那麼多李總了，因為李誕退出笑果文化董事職務，持股4.5774%。這個眯着眼的内蒙小夥，再也不是李總了。百分之五不到的股份，李誕可以随時退出。
笑果文化是國内脫口秀領域的第一把交椅，旗下藝人不俗，是喜劇圈新崛起的山頭。不過，作為國内脫口秀第一人的李誕，似乎想放棄這個招牌。
畢竟，現在的笑果文化已經不是當初的笑果文化了。如今的笑果文化，知名度和收益不錯！但口碑不再。在觀衆眼中，現在的笑果文化吃的是流量的飯、争議的飯。他們的脫口秀節目如《吐槽大會》《脫口秀大會》少了許多犀利的諷刺，反而向資本和娛樂圈妥協。
池子退出後笑果文化，與李誕分道揚镳之後，人們發現真正的佛系青年是池子，不是李誕。池子堅持的舞台，是純粹的脫口秀，是現場的脫口秀。隻不過，在這個煩躁的時代，人們隻喜歡李誕那樣的脫口秀。但是，池子的離開，似乎讓李誕的脫口秀少了點什麼。
卡姆出事後成了劣迹藝人，他被迫退出娛樂圈。這事兒出來後，人們對李誕的團隊不再那麼信任，這團隊與娛樂圈其他人沒什麼不同，李誕無法讓效果文化一塵不染。
等楊笠上位，借助男女對立取得成功，老觀衆發現，笑果文化為了利益，已經放棄了太多東西。
李誕在這個過程中賺了不少錢。不過，他也明白，笑果文化這艘船，他開不動了。否則，也不會有池子退出、卡姆翻車、楊笠在資本的推動下崛起的事情。
畢竟，佛系青年最大的本事就是躺平，作為佛系文化的代表，李誕并不想把精力放在脫口秀上，脫口秀隻不過是賺錢工具。
當這艘船不太穩的時候，聰明的李誕自然會跳船。
因為，佛系青年不需要曆史使命，把脫口秀發揚光大，也不是李誕的曆史使命。
見好就收，這就是李誕的選擇。
從個人角度上，李誕也該低調了，否則，他之前賺到的利益可能保不住。
近幾年，李誕的個人形象在逐漸下滑。
李誕與黑尾醬離婚之前，黑尾醬屋裡挂着的“東亞病夫”牌匾讓他飽受争議。
李誕代言有争議的女性産品令他損失慘重，如果不是及時止損，恐怕他離劣迹藝人的身份不遠了。官媒的批評，沒幾個混娛樂圈的人能頂得住。
等到他與黑尾醬離婚，這個小眼睛的男人，在私生活的信譽上快要破産了。
總之，現在的大環境對娛樂圈不利，笑果文化做到頭了，個人層面，李誕需要低調一些。
小眼睛的李誕知道這點，是以他見好就收。