1938年6月1日，剛剛占領了安徽亳州的侵華日軍，又帶領着大批人馬，浩浩蕩蕩地闖入了河南周口鹿邑縣，瞬間打破了這座小城的甯靜。
短短幾小時之後，鹿邑縣就響起了此起彼伏的炮轟聲和機槍掃射聲，房屋和城牆在日軍火力的強勢攻擊下轟然倒塌，處處都是塵土飛揚火光沖天。
很快，那座高聳着的老君台，也成了日軍攻擊的主要目标。
因為誤把它當成了中國軍隊的軍事據點，日軍連續發射了13枚炮彈過去，大有要将老君台炸平之勢。
然而，讓所有人大吃一驚的是，老君台竟然一點事兒都沒有，連發射出去的炮彈也成了啞炮。
出于好奇，日軍大着膽子進入老君台檢視，結果下一秒就吓得跪下磕頭謝罪。
那麼他們究竟是看到了什麼？那13枚炮彈又都打到了哪裡呢？
鹿邑縣突遭劫難
自盧溝橋事變爆發後，中國的大半河山都陷入了無休止的戰争中，而為了實作“三個月滅亡中國”的計劃，侵華日軍相繼制造了多起震驚全國乃至世界的慘案，種種罪行罄竹難書！
到了1938年，戰況還在持續惡化，中原地區的大部分地區，都不幸被日軍占領，安徽亳州就是其中之一。
同年五月底，日軍在炮火的掩護之下，強勢沖破了國民黨軍設定的防線，将這座縣城包圍得水洩不通，最終，亳州還是淪陷了。
6月1日，日軍派出手下的第4騎兵藤田旅團高原聯隊，又開始向河南周口的鹿邑縣進攻。
這一消息迅速傳到城内，國民黨縣政府和保安團得知後就毫不猶豫地選擇了棄城逃跑，而村民為了活命，也紛紛拖家帶口到城外避難。
很快，日軍的大部隊已經到達了鹿邑縣東邊的營子寨村，因為不了解城内的狀況，擔心裡面會潛藏着中國軍隊，是以他們就在距離城牆有三公裡的地方停了下來。
通過站在高處瞭望鹿邑縣，日軍發現城内多數房屋都非常低矮，若是以炮彈轟炸，必然是不費吹灰之力。
隻不過這其中還有兩個高聳的建築，外形看起來十分怪異，很像是中國軍隊打造的工事。為了以防萬一，日軍就指令炮手梅川太郎先攻擊左側的那座高樓。
隻聽“轟”一聲巨響，高樓的城牆瞬間就被炸得粉碎，塵土到處飛揚。
看到這一場面，日軍紛紛歡呼雀躍，仿佛受到了極大的鼓舞，緊接着，梅川太郎又調轉了炮口，朝向了右側的高台。
他信心滿滿地發射出了第一炮，結果等待了幾秒鐘之後，竟然一點聲響都沒有聽到。
梅川太郎又連續發射了十一發炮彈，最後還是一樣。
這下不隻是他，連周圍的日軍們也開始有些摸不着頭腦，以往他們還沒有遇到過這樣的情況，難道那座高台是鋼鐵打造的嗎？
就在衆人都正猜測是怎麼回事時，旁邊的日本指揮官卻怒了，他覺得是梅川太郎瞄準的能力不行，幹脆把人給踢到一邊，自己上陣，又對着高台發射出了第十三枚炮彈。
衆人趕忙豎起耳朵聽，結果還是沒有聽到爆炸聲。
真是奇了怪了，别的地方都是一炸就塌，怎麼到這兒就變啞炮了？
帶着滿腔的疑問，日軍首領趕緊讓炮手再向縣城别的方向發射炮彈，結果每一發都是震天響。
為了搞清楚到底是怎麼回事，日軍立即集結部隊，向着那座高台攻進。
當他們走近之後才發現，剛才打過去的炮彈，不是落在了房頂上，就是插在了牆面裡，要不就是夾在了樹杈子上，或者是倒栽在了地裡，總之沒有一個炸開。
日軍的軍官很是不了解，就在這時，旁邊的一名偵察兵突然說道：“長官，這會不會是殿堂的神靈在作怪？”
軍官口頭上斥責他說鬼話，心裡卻覺得十分不安，他命人過去檢視情況，士兵們就快速爬上了高台。
而在看清楚上面的字型後，士兵們刹那間就瞪大了眼睛，原來這裡名叫老君台，還是太上老君的升仙台。
因為日本人也很信道，是以他們不約而同地跪倒在大殿門前，對着老子的神像不斷磕頭，嘴裡還在喃喃自語，似乎在乞求他原諒自己的冒犯。
之後日軍就齊齊收起武器，迅速撤離了老君台，向着其他方向轉移。
其實他們不知道的是，守城官兵的彈藥庫就設定在老君台上，隻要有一顆炮彈擊中了這裡，那麼整個小城都會變成焦土，到時不僅僅是城内的老百姓，就連他們也會死傷慘重。
老君台為何完好無損？
老君台遭受十三枚炮彈轟擊卻絲毫未損的事情，很快就傳遍了方圓十裡的縣城和村落。
大家都在猜測，它究竟是靠什麼抵擋住了日軍的十三枚炮彈？難道真的有神靈庇佑，才免受了戰争之苦的嗎？沒有人知道。
随着戰事逐漸平息，之前從鹿邑縣逃離的百姓們，也陸續從别的地方回到了日思夜想的家鄉。
他們來到老君台的周圍，看到這裡還留着日軍之前留下的炮彈，就趕緊告知了慈善會的會長趙萬成。
趙萬成派弟弟帶着幾個學生一起，拿着糞筐和抓鈎，幫忙把分散在各處的炮彈全都卸了下來，随後就将它們全都就地掩埋。
危險解除了，村民們也都過上了從前那般安生的日子，自然也就把這件事忘卻到了腦後。
然而，對于外界來說，老君台的傳奇故事遠遠還未結束，還有很多人都想要找到答案。
例如在七十年代左右，國内的幾名炮兵和專家，就不遠千裡趕到了鹿邑，想要找出大炮不響的真正原因。
通過觀察，他們覺得當初也許是日軍的大炮射程太遠，老君台的位置也高，是以就沒能打中。
對于這個說法，很多人都表示不太認同，畢竟當初還有一座高樓也被瞬間炸倒了，這個該怎麼解釋呢？
專家們一時也給不出确切的說法，隻好悻悻而歸，正因為如此，老君台的離奇色彩又增添了幾分。
到了1983年，随着一位日本老人的出現，這個陳舊的故事再次被提起。
當時看到有位神色哀傷的老人似乎在對着老君的神像忏悔，旁人出于好奇便上前詢問了一番，結果卻被告知了一個驚天秘密，老人的身份不簡單，他竟然是曾經炮轟老君台的炮手梅川太郎！
通過與梅川太郎交流之後，衆人才得知，他要比其他士兵幸運，在戰争結束後還活着回到了家鄉。
而自從經曆了那次離奇的“啞彈”事件後，梅川太郎也親身領教了老子的“威力”和“神力”。
回到日本他就開始敬奉起了老子，甚至還想方設法找來了他的著作《道德經》，開始逐字逐句地品味賞讀。
每每看到“禍兮福之所倚”、“無為無不為”等這些充滿哲理的句子，了解了其中蘊含的深刻思想時，梅川太郎都會更加對老子崇拜不已。
同時，他也覺得當初那場侵華戰争屬實無恥，如果有機會的話，他想要親自來到老子的面前忏悔，希望能求得中國人民的原諒。
好在，随着中日兩國關系逐漸友好，中國也進行了改革開放，梅川太郎終于尋得了機會。
他提出想要到老子的故裡觀光，随後就千裡迢迢不辭辛苦的來到了老君台，并且一步步的爬上了33級台階，在老子的石像前虔誠的拜了拜。
時隔三十多年再來到這片土地上，梅川太郎覺得十分難得，也足以讓他印象深刻。
1997年，已經步入古稀之年的梅川太郎，因為始終對鹿邑縣念念不忘，是以在九月份時，他又不遠千裡趕到這裡，再次對着老君台忏悔。
不過，與上次不同的是，他帶回來了一塊石碑，碑的四面分别用日文、英文、繁體中文以及簡體中文各寫了一句“我們祝願世界人類的和平”！
從這次回去之後，梅川太郎便一病不起，不久後就離開了人世。
為民族自衛的戰争
毫無疑問，梅川太郎的到來，為那場非正義的侵華戰争提供了更加有力的證明，也讓老君台的故事更加真實。
但是根據梅川太郎透露，當初他所在的部隊向老君台發射了十三枚，可當地人卻隻找到了十二枚，最後的那一枚究竟去哪兒了呢？
為了找到答案，專家和學者們花費了五六年的時間前去探索，可惜一直沒有收獲，直到2003年，事情才終于有了眉目。
那年9月，因為多日的陰雨天氣，老君台的山門含西配殿往西15米的台體，長期被雨水浸透，意外坍塌。
同時，超過上百米的圍牆也開始出現了裂紋，瓦礫和青磚的釉面也剝落了，一部分甚至都開始風化了。
眼看着整座建築都已經處在岌岌可危的狀态，河南文物局便立即撥款，派遣施工隊急忙前去修補，也正是在這個時候，他們意外在清理出來的廢墟裡發現了一枚生鏽的炮彈。
消息一經傳出，就驚動了整個縣城乃至整個省份，很快有關的技術人員就開始對它進行專業鑒定，最後确定就是“消失”許久的第十三枚炮彈，當初它并沒有被打到老君台上，而是打到了土裡。
因為炮彈被長期腐蝕，不太友善保管，于是便交由縣裡的武裝部來引爆。
而任誰也沒想到的是，這枚炮彈明明已經埋了将近七十多年，引爆之後威力依舊很猛。
這次事件過後，越來越多的人對于老君台就更加好奇，他們越來越迫切地想要知道，當初那些炮彈打過來之後，究竟為什麼沒炸掉？
有人覺得，這隻是一起偶然事件，巧合而已。當然，大部分老百姓還是更加願意相信這是“老君”顯靈，保佑鹿邑免遭戰争之苦。
而對于文史學家來說，更加關注的則是老子對于戰争的思考。
老子曾言“夫兵者不詳之器，物或惡之，故有道者不處”，同時他又覺得“兵者不詳，不得已而用之，恬淡為上”！
在老子看來，兵革雖然是殺伐之器械，動之必然會有損傷，這與君子尚德相違背。但是，為國為君的話，勢必是要蓄養軍隊的。
在面對不義的戰争時，可以運用軍事力量來自衛，保衛自己的民族，這是不得已而用之。
因為日軍侵華是非正義的，不符合道的本意，是以在萬不得已的情況下，大陸的軍民們也必須拿起武器進行正義的自衛戰争，這是符合道的。
最後，日軍落了個慘敗的下場，而這個活生生的例子也在告知世人和每一個國家，必須增強民族危機意識，否則落後就要挨打。
我們雖然向往和平，但也不會忘記曆史，隻有提高自己的綜合實力，才能立于不敗之地。