《西遊記》中，唐三藏曾有一個承諾：逢廟燒香，遇寺拜佛，見塔掃塔。
不知道大家是否記得，其中兩回，較長的描述了唐三藏掃塔經曆。
原著是這樣寫的：“滌垢洗心唯掃塔 縛魔歸正乃修身”、“二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝”。
掃什麼塔需要這麼長的篇幅？
更為奇怪的是掃塔為什麼自下而上，而非自上而下？這一點似乎于理不合。
百家講壇的趙玉平老師曾解釋過，這裡蘊含佛道兩家自我提升的最高智慧，總結成十二字，即：
起點低、當下淨、回頭髒、平常道。
01
起點低
唐三藏取經路上經曆了九九八十一難，才最終修成正果，掃金光塔的時候也是從第一層開始，一步步登高。
起點低，也是芸芸衆生的真實寫照，大多數人起點都很低，出生就在羅馬的終究是少數人。
老子道德經有句話：合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下。
一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能蓋出高樓大廈。
人生也是一個不斷攀登的過程，世上無難事，隻要肯登攀。
大家比較熟悉的曾國藩，天賦不高，年少時，在家讀書，一位梁上君子潛伏在他家，想乘機撈點好處。
可是左等右等，等的黃花菜都涼了，曾國藩還是翻來覆去在讀一篇文章。
賊人大怒，跳出來，說：“這種水準讀什麼書？！”
語罷，将那篇文章背誦了一遍，之後揚長而去。
可是曾國藩并沒有灰心，仍然刻苦學習。
後來終成晚清名臣。
隻要方向是對的，起點低，起步遲，也沒什麼。貴在持之以恒，今天比昨天好一點點，明天比今天好一點點，就是進步。
02
當下淨
唐三藏掃金光塔的時候，由下往上，這必然會出現一個問題，掃過的台階，又會落一層灰。
這豈不是白下功夫了？
這裡蘊含另一層意思，當下淨，當下的立身之地是幹淨的。
提醒人們，要更加注重當下，不要總是回首過去。
人活在當下，而非過去，也非未來。
讓過去的過去，是一種智慧。
過去的一直沒過去，當下隻會徒添更多煩惱。
李白曾感歎，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。
有句話是這麼說的：訴說未來的人，是在騙别人；沉湎過去的人，是在騙自己。
無論是開心的、難忘的、難以釋懷的還是刻骨銘心的，就讓往事都随風而去。
過去我們已經無法改變，當下才更應該好好把握，不要讓過去的遺憾重新上演。
放下過去，是對自己的一次次救贖。
03
回頭髒
随着掃的台階越來越多，唐三藏在金光塔中層層登高而上。
回頭再看，之前掃過的台階也髒了，這段是告訴我們：因為你站在了更高的地方，有了更廣闊的眼界，回頭可清晰看到過去的不足之處，此謂回頭髒。
你境界提升了，就能發現過去的問題所在，看到“髒”，也就是不好的地方。
如果境界不變，即便回頭，也很難發現過去自己的不足、問題所在。
這一點是告訴人們，回頭髒不可怕，可怕的是被過去的輝煌、一些成就蒙蔽了雙眼。
回首往事，如果全是光榮、精彩，說明今天可能退步了。
有位畫家，畫人物的時候習慣隻畫一隻眼睛。
許多人不解。
畫家意味深長地說道：“人性的弱點之一，就是雙眼都喜歡看向外界，卻很少自檢。是以我們要用一隻眼看世界，留另一隻眼來審視自己。”
人這輩子，最大的敵人其實就是自己。
回頭看，反思自己，是一個人變好的開始。
04
平常道
唐三藏掃塔之前，最開始有一段是這樣描寫的：
“當晚，滿天星月光輝，谯樓上更鼓齊發。四壁寒風起，萬家燈火明。三藏沐浴畢，穿了小袖褊衫，束了環縧，足下一雙軟公鞋，手裡拿一把新苕帚，對衆僧道：“你等安寝，待我掃塔去來。”
逢廟燒香，遇寺拜佛，見塔掃塔。
一路上，唐三藏拜了不少佛，燒了不少香，自然也掃了不少塔。
取經路上，掃塔是再也尋常不過的小事。
每次都這樣一絲不苟的虔誠，從細節上足以發現唐三藏的重視和認真。
真正的修煉正在于此，以平常心對待每一件小事，此乃平常道。
平常道，修平常。
佛語講：平常心即是清淨心。平常心為道，空空為道。
一步一台階，一層一掃，步步登高，再高的塔，也能登頂。
其實這和道家的道法自然有相似之處。
道法自然不是什麼都不做，而是在自己力所能及的範圍内，去以平常心去做平常事。
平常事做好了，自然不會被萬物萦繞，煩心事也會減少。
▽
人生路上，未必會一帆順風。
靜下心來，沉澱自己。
無論大事小事、急事慢事，都能認真對待。
不因失誤而悔恨，不因遺憾而抱怨。
最後，願你不懼怕起點低，擁有當下淨的心，從容笑看回頭髒，修一個平常道。