“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”
冬奧會閉幕式上的“折柳寄情”驚豔了衆人，驚豔了世界，讓世界了解了中華傳統文化的魅力。
當然，外國人浮光掠影，無法像中華兒女那樣明白“折柳寄情”的千年傳統，無法真正領略“折柳送别”這一個詞内涵的深情。
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今天，我和大家聊聊折柳寄情的詩詞傳統，聊聊4首有關楊柳送别的極品古詩，情味悠悠傳千年！
為什麼古人喜歡用“折柳”來送别呢？
一般的解釋是說，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，表示依依不舍的情意，“折柳”展現了不想要分别的炙熱情感。
當然，也有别的解釋，《詩經》裡有“昔我往矣，楊柳依依”的文字。
“楊柳”代表了“依依不舍”的情，同時楊柳一條條的形狀，可以形象表達愁緒，是以，後人用“折柳”來表達無法消除的離愁别恨。
另外還有一種相對小衆的解釋，說柳這種東西随處可活，随遇而安。是以送别的人希望離别的人像柳一樣，能夠在異地他鄉萬事如意，平平安安。
總而言之，折柳成為了古代文化的重要組成部分，也讓人生增添了許多詩意。下面我們來欣賞5首楊柳送别的極品古詩。
第1首，《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
這首詩又稱“渭城曲”，作者是唐代詩人王維。王維的朋友要出塞，王維寫下這首千古絕唱，表達了依依不舍之情。
“客舍青青柳色新”，柳諧音“留”，經過雨水沖刷的柳葉顯得十分新鮮，也代表着王維心中的不舍之意。
也就是說，這一句詩已經表明了“送别”的主題，雖然是明快輕松的語調，卻暗藏着悲傷惆怅的心理。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，文字不但不深奧，反而是人們送别時候經常會說的話。
可是，隻有王維把這兩句話寫到了詩歌裡，也寫到了送别人們的心坎上，“不作深語，聲情沁骨”，真情實感，溢于言表，難怪能夠流傳千古。
第2首，《送别》：楊柳東風樹，青青夾禦河。近來攀折苦，應為别離多。
這首詩的作者是唐代詩人王之渙。這首詩非常簡單，文字沒有什麼深奧的地方，卻讓人感歎不盡。
“近來攀折苦，應為别離多。”為什麼楊柳被人們頻頻攀折到了“苦惱”的地步呢？
原因很簡單，因為離别的人太多了，因為離别的人都“折楊柳”送别，是以活生生苦了楊柳。
雖然說受苦的是“楊柳”，實際上真正苦的是“送别與離别”的人。
是以說，這首詩通過折柳這一習俗，寫出了離别之情的煎熬，寫出了人與人之間最寶貴的真情，十分耐人尋味。
第3首，《題情盡橋》：從來隻有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。
這首詩的作者是唐代詩人雍陶。雍陶有一次送别朋友，來到了雅州當地的“情盡橋”。
雍陶有點納悶：“為什麼要叫情盡橋呢？”
手下人解釋說：“在雅州這個地方，迎來送往的人都以此橋為界限，送客的人到了這裡就不送了。是以大家就把這個橋叫情盡橋，說到了這個橋，送别之情就結束了，可以回頭離開了。”
雍陶搖了搖頭：“這說法不對啊，離别之情怎麼會輕易結束呢？”
然後，雍陶就讓手下人準備筆墨，在橋上面寫下了這首詩。
前兩句不用解釋了，後兩句“自此改名為折柳，任他離恨一條條”，這是說把“情盡橋”改為“折柳橋”。
因為離别的愁緒，就像一條條柳葉一樣，讓人無限惆怅，永遠都不會消失。
而這座“折柳橋”，展現人們珍惜情分，更寄托了詩人希望人間不要有離愁别恨的美好祝願。
離恨本不可見，詩人卻化虛為實，以有形之柳條寫無形之愁緒，構思精妙，功力十足，令人拍案叫絕。
第4首，《折楊柳》：水邊楊柳麹塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
這首詩的作者是唐代詩人楊巨源。這首詩寫了春風、楊柳等意象，展現了送别之時的難分難舍之情。
“立馬煩君折一枝”，為什麼折柳呢？自然是因為面對離别，難分難舍。
這首詩最妙的是後兩句：“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。”
隻有春風最懂得珍惜，仍然多情吹拂着離人手中已經離開樹幹的楊柳枝。
這裡首先使用了拟人的手法，把無情的春風寫成懂情懂意的“人”，更好表達了情感。
然後，詩歌還具有一種“象征”的意義。春風顯然就是送别之人，代表着送别之人的無限殷勤。
“手中的楊柳枝”，象征的是辭行之人，代表着離别之人對送别之人的無限感激。
在“折柳”的文化氛圍裡，離愁别恨具有了詩意，讓千年後的人們依舊能夠感受到古人的悲歡離合。
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