綜述
正月初九又稱為上九日也叫作天日，作為一年伊始的第一個九，無論是古人還是現代人都十分重視，尤其是在封建色彩比較濃厚的古代，經常有在這天祭祀，拜神的習俗。而且一般在正月初九之後，就需要正式下地幹活了，為來年春天的耕種做好準備。
除了民間的一些民俗活動之外，在傳說中也有提到正月初九這天其實是玉皇大帝的生辰。
作為三界中最高的統領者，玉皇大帝的權威和能力不可謂不高，是以人們對這一天也是格外重視，往往會殺雞宰豬，把所有玉盤珍馐都擺出來，祈求能夠得到玉帝的庇佑。那麼在正月初九這天還有哪些習俗呢？讓我們一起來看看吧。
第一忌：曬衣服
在我們日常生活中曬衣服是最司空見慣的事情，但是在古人看來，如果在正月初九這天曬衣服是對神明的不敬，尤其是曬貼身衣物，很有可能會造成陰陽相沖，是以要堅決避免把衣服曬在外面，避免惹怒天神，使得來年事事受阻。
第二忌：與污穢有關的東西見天
由于正月初九這天是玉帝的生辰，是以為了表示敬意是不允許将污穢之物往天上抛的，其中就包括洗臉洗菜或者洗衣服用的污水。
古人認為如果把這些污穢之物往天上抛很有可能會惹怒玉帝，讓他認為是污染了天界，很有可能會遭到玉帝的報複，是以在這天必須把所有的污穢扔到封閉的房間内。
另外小孩也不能在這天随意在外面大小便，不然也是對玉帝的不尊重，同樣的，對于大人來說，在這天也不能進行扔垃圾、挑糞等活動，必須要等到第二天天亮才能做。
第一要：要吃紅龜棵
紅龜棵是一種常見的民俗糕點，經常出現在南方福建等地的祭祀典禮上。
這種糕點的外形和它的名字十分相似，是将糯米反複捶打呈團狀，并将其擀成薄薄的面餅，并在裡面包入紅豆、花生、芝麻等餡料，用新鮮的香蕉葉包裹放入爐内煮熟。
這樣做出來的紅龜棵色澤鮮亮，紅潤誘人，吃起來更是Q彈軟糯讓老人和小孩都愛不釋手。而且由于在制作過程中會在其表面刻上福祿壽喜等記号是以這也是代表着滿滿的福氣。
第二要：上九辦事
在民間有這樣一種習俗，所謂七不出，就是指生活中不可缺少的柴米油鹽醬醋茶沒有在平時就安排好，沒有做好一個家庭所需要承擔的責任，如果連這點小事都辦不好，根本無法支撐一個家庭，是以作為一家之主是不能在初七這天出門的。
而所謂的八不歸其實就是指孝悌忠信禮義廉恥，如果任何一件事情沒有辦好的話，是沒有臉面回家拜見列祖列宗的，是以在初八這天是不允許回家的。
而上九辦事則是指由于初九這天是玉帝的生辰，是以會得到玉帝的庇佑，做任何事情都會十分順利，即便是十分困難的事情，看在玉帝的面子上也不敢過多的為難你，是以古人往往會借着這天抓緊時間把該做的事情都做完了，避免給以後留下遺患。
第三要：安太歲
在很多地方，初九這天往往會舉行安太歲等祭祀活動，這一活動主要是為了給那些生肖與太歲相沖的人舉辦的，往往這些人需要在正月初九這天整齊裝扮，以虔誠之心來到寺廟中進行祭拜，并求取太歲符。
在符上寫明自己的生辰八字，并且奉上一些香火錢以表心意，并将這些都送給寺廟進行處理就可以了。
不過需要注意的是，由于受到陰陽的影響，男士在求符的時候必須用陰符，而女性則要用陽符來撰寫，隻有嚴格遵守相關的規定才能得到太歲的保護。
第四要：祭祀
大多數地區尤其是在農村區域，往往會在正月初九全家老小共同上陣舉辦祭拜活動，他們往往會在前一天就開始進行準備，在初九早上把八仙桌和祭壇放在客廳的正中央，在祭壇上要按照規矩擺好神燈以及新鮮的五果、六齋以及清茶作為祭祀用的貢品。
也有一些地區選擇現殺的活雞作為貢品，這時就要注意一定要用公雞。到了祭拜的時候，全家人要按照尊卑老幼的順序上前上香叩拜，祈求上天的庇佑，祈禱來年能夠順順利利心想事成。
結語
其實這些傳統的民俗習慣多多少少都是帶有一些封建迷信的色彩的，不過這些大多都是人們對于美好生活的一種期許，隻有這些習俗的存在才能讓年味長存。
畢竟，對于很多現代人來說，尤其是常年居住在城市裡的人來說，過年再也沒有之前的熱情了，再加上煙花禁令，就更少了些年味，而這些傳統的風俗雖然看起來隻是一種祈福的手段，但不得不說卻是對中國傳統文化的一種繼承和發揚。
也正是這些風俗的存在，才讓我們能回憶起當年淳樸的生活，才能讓人們更加感受到現在生活的來之不易。尤其是對于青少年一代，更應該多多研習這些民間習俗，去探尋其背後隐藏的深意，隻有這樣才能加深對中國文化的了解，才能更好的對傳統風俗進行傳承，讓更多人感受到中國文化的魅力。